kultūrinė-nacionalinė autonomija
tautinės mažumos teisė daugianacionalinėse valstybėse į savivaldą savo kultūros (kalbos ir mokyklos, literatūros ir meno, spaudos ir kt.) srityje. Պայմանավորվող քարտի հիմնական կանոնները ազգային ինքնավարություն pradžioje iškeltas XX ա. K. Renner, O. Bauer ir kiti Austrijos socialdemokratijos veikėjai.
KULTŪRINĖ-TAUTINĖ AUTONOMIJAKULTŪRINĖ-TAUTINĖ AUTONOMIJA, (tautinė-kultūrinė autonomija, kultūrinė autonomija) - մեջ։ konstitucinė teisė (սմ։ TEISĖ (նորմ համակարգ)) tautinei bendruomenei, kuri yra mažuma valstybėje, suteikimas savarankiškumo švietimo ir kultūrinio gyvenimo organizavimo klausimais: teisė kurti tautines mokyklas, bibliotekas, teatrus. Kultūrinė-nacionalinė autonomija – tai etninių grupių statusas, kurį nustato įstatymai։ Tai priklauso valstybei teisinę formą sprendžiant nacionalinius prieštaravimus daugiatautėje valstybėje. Kultūrinė-tautinė autonomija – tai tos pačios tautybės asmenų saviorganizacijos forma, sukurta išreikšti savo tautinius, dvasinius, kultūrinius, švietimo interesus: Jis pastatytas ekstrateritoriniu pagrindu ir taikomas ne konkrečiai teritorijai, o visiems tautybės atstovams. Kultūrinė-nacionalinė autonomija realizuojama per tokius Կազմակերպչական ձևեր, kaip nacionaliniai kultūros centrai, bendruomenės, nacionalinės visuomeninės tarybos ir asociacijos.
Kultūrinės-nacionalinės autonomijos idėjas XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje Austrijoje-Vengrijoje plėtojo Austrijos socialdemokratijos lyderiai K. Penneris ir O. Baueris, sudarė Bronkso programos pagrinau, 1.89ą buvo pateiktas Austrijos teritorinių-federalinių priemonių principas. Programą kritikavo bolševikai ir ypač V.I. Leninas, kuris manė, kad toks nacionalinės problemos sprendimas ignoruoja faktinį tautų ir etninių grupių teritorinį įsikūrimą. IN Խորհրդային Ռուսաստան vyravo nacionalinės-teritorinės autonomijos tipas, o tautinė-kultūrinė autonomija buvo plačiai naudojama daugelyje valstybių, tenkinant etninių mažumų poreikius. Kultūrinės-nacionalinės autonomijos esmė slypi tautiniu mastu mišriose vietovėse formuojant tautines bendrijas (bendruomenes), etnokultūrinius centrus, diegiant švietimą gimtąja kalba, skatinės tautines tautines . Žlugus SSRS, rusų etnosui tapo aktuali nacionalinės-kultūrinės autonomijos problema.
Rusijos Federacijoje teisė į kultūrinę-nacionalinę autonomiją yra įtvirtinta įstatymu. Tai visuomeninis piliečių susivienijimas, savanoriškos saviorganizacijos pagrindu save priskiriančių tam tikroms tautinėms bendrijoms, siekiant savarankiškai spręsti savo tapatybės išsaugojimo. Kultūrinės-nacionalinės autonomijos gali būti vietinės (miesto, rajono, miestelio, kaimo), regioninės, federalinės։ Jie sudaro vidinius valdymo organus. Tokių organų steigimo tvarką, funkcijas ir pavadinimus nustato kultūrinės-nacionalinės autonomijos savarankiškai pagal Rusijos Federacijos įstatymus dėl visuomeninių asociacijų.
Ypatinga ekstrateritorinės (kultūrinės-nacionalinės) autonomijos rūšis yra įmonių autonomija – būdas išspręsti nacionalinį klausimą ir apsaugoti čiabuvių tautų interesus. Pagal įmonių autonomiją etninės mažumos turi teisę kurti savo institucijas, atstovaujančias jų interesams nacionaliniu lygiu. Suomijoje yra Švedijos liaudies asamblėja (75 տարեկան) և samių parlamentas (25 տարեկան): Samių parlamentai taip pat egzistuoja Švedijoje ir Norvegijoje. Prie Austrijos vyriausybės egzistuoja įvairių tautinių mažumų tarybos.
Reikėtų atskirti įmonių federaciją nuo korporatyvinės autonomijos – ekstrateritorinės federalinės struktūros formos, pagal kurią valdžios padalijimas vykdomas ne pagal geografinius, o pagal geografinius, o pagal princi. Praktiškai įmonių federalizmas daugumoje šalių pasirodė trumpalaikis ir iškreiptas. Teigiamas pavyzdys Korporatyviniam federalizmui atstovauja Belgija, dernanti federacijos bruožus su kultūrinių bendruomenių sistema.
Kitas nacionalinio klausimo sprendimo būdas yra asmeninė autonomija – ekstrateritorinės (kultūrinės-tautinės) autonomijos rūšis, kuri yra įstatymais įtvirtinta galimybė tautinėsųair škos bendruomenės valstybės teritorijoje, išsaugoti. savo tapatybę cijas ir kultūrą. Kai kuriose šalyse asmeninė autonomija apima skirtingų tautinių mažumų atstovų dalyvavimą veikloje centrinės valdžios institucijosԹեյգիա.
enciklopedinis žodynas. 2009 .
Pažiūrėkite, kas yra «kultūrinė-nacionalinė autonomija» kituose žodynuose:
- (kultūrinė autonomija) konstitucinėje teisėje, suteikiant tautinei bendruomenei, kuri yra mažuma valstybėje, nepriklausomybę švietimo ir kultūrinio gyvenimo organizavimo klausimais: teisinesęky ... Politiniai mokslai. Ժոդինաս.
Kultūrinė-nacionalinė autonomija- ժր. Ազգային մշակութային ինքնավարության... Teisės Enciklopedija
Tautinių mažumų teisė daugianacionalinėse valstybėse į savivaldą savo kultūros (kalbos ir mokyklos, literatūros ir meno, spaudos ir kt.) srityje. Pirmą kartą kultūrinės-nacionalinės autonomijos principai buvo iškelti pradžioje. 20 օր…… Didysis enciklopedinis žodynas
kultūrinė-nacionalinė autonomija Ethnopsichologijos žodynas
KULTŪRINĖ-TAUTINĖ AUTONOMIJA- etnoso (tautos), kaip savarankiško visuomenės (valstybės) vieneto, raidos samprata, taip pat veikla, skirta savarankiškam nacionalinės kultūros vystymuisi daugiatautėje visuomenėje. Vienas iš koncepcijos įkūrėjų... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas– oportunistinė nacionalistinė teorija, iškelta XX amžiaus pradžioje. kai kurie Austrijos socialdemokratijos veikėjai ir buvo neatsiejama austromarksizmo dalis. Ši teorija teigė išsprendusi nacionalinį klausimą (žr.... Didžioji sovietinė enciklopedija
Antimarksistinis buržujus. nacionalistas nacionalinė sprendimų programa svarstyme pateiktas klausimas. 19 Pradžia XX austrų Su. tt ir kiti 2-ojo internacionalo veikėjai (žr. 2-ąjį tarptautinį). Իդեյա Կ.ն. A. buvo suformuluotas austrų lyderių Socialdemokratija K... Խորհրդային պատմական հանրագիտարան
Kultūrinė-nacionalinė autonomija- ժր. Autonomija yra kultūriškai tautinė... Bibliotekininko terminų žodynas socialinėmis ir ekonomiinėmis temomis
Federalinis įstatymas «Dėl nacionalinės-kultūrinės autonomijos» tai nstato organizaciniai pagrindai tautinę-kultūrinę autonomiją lemia Rusijos Federacijos piliečių, tapatinančių save su tam tikromis etninėmis bendrijomis, apsigyvenimo specifika, nacionalinių-kultūrinių autonomijų statutai.
Ռուսաստանի ֆեդերացիայի numato trijų nacionalinių-kultūrinių autonomijų veiklos lygių organizavimą. Priklausomai nuo to, nacionalinės kultūrinės autonomijos gali būti vietinės (miesto, rajono, miestelio, kaimo), regioninės (veikia Rusijos Federaciją sudarančių vienetų lygmeniu) ir federalinės. Tautinių-kultūrinių autonomijų kūrimo praktika m federaliniai rajonaiնորա.
Vietos nacionalinės-kultūrinės autonomijos formuojamos konsoliduotu vietos tautinių susivienijimų sprendimu. Piliečiai tiesiogiai neturi teisės kurti tautinės kultūrinės autonomijos, ją kuria tik piliečių susivienijimai. Regioninės nacionalinės kultūrinės autonomijos formavimas pagal įstatymą gali vykti dviem būdais. Pirmoji daro prielaidą, kad ją įsteigia vietinės nacionalinės kultūrinės autonomijos steigiamajame suvažiavime. Antrasis būdas yra įmanomas, jei konkrečiame Rusijos Federacijos subjekte yra sukurta tik viena Rusijos Federacijos piliečių, identifikuojančių save kaip priklausančius konkrečiai etninei nacionaliėkulėriinome. Tokiu atveju tokia autonomija gali įgyti regioninį statusą.
Rusijos Federacijos piliečių, priskiriančių save tam tikrai etninei bendruomenei, federalines nacionalines kultūrines autonomijas gali sudaryti dviejų ar daugiau autonomijos. Jeigu šalyje buvo sukurta tik viena regioninė Rusijos Federacijos piliečių, identifikuojančių save priklausius tam tikrai etninei bendruomenei, autonomija, tai nacionalinė kultūrinė autonomija Gali įgy status.
Kuriant tautinę-kultūrinę autonomiją turi būti privaloma valstybinė registracija. Kai kurioms kitoms visuomeninėms asociacijoms registracija reikalinga tik tada, kai asociacija nori gauti statusą juridinis asmuo ir pati tai paskelbs (1995 m. gegužės 19 d. federalinio įstatymo N 82-FZ „Dėl visuomeninių asociacijų“ 21 straipsnis): Պրիվալոմա valstybinė գրանցում kuriant sąjungą būtina, kai valstybei didelê reikšmę turi jos būsimos veiklos pobūdis. Šia prasme nacionalinės-kultūrinės autonomijos prilygsta politinėms partijoms, kurių kūrimąsi taip pat reikia registruoti.
Rusija tvarko nacionalinių-kultūrinių autonomijų registrą. Duomenys apie jų registravimą siunčiami teisingumo institucijoms, priėmusiom sprendimą dėl registravimo atitinkamai institucijai vykdomoji valdžiaՌուսաստանի դաշնային ֆեդերացիան.
Հեթանոս Federalinis įstatymas«Dėl visuomeninių susivienijimų» nacionalinės-kultūrinės autonomijos veiklos nutraukimas galimas dviem pagrindinėmis formomis, kurios pagal būdingus požymius teisinis mechanizmas sąlygiškai galima vadinti savanorišku ir privalomu.
Savanoriška visuomeninio susivienijimo veiklos nutraukimo forma išplaukia iš laisvo jų kūrimo pobūdžio, kai reikalinga tik piliečių valia. Todėl asociacija turi teisę pati nuspręsti nutraukti savo veiklą, jei, pavyzdžiui, buvo pasiekti jos kūrimo tikslai.
Visuomeninės asociacijos veiklos priverstinio nutraukimo procedūra skirstoma į du etapus – sustabdymo ir likvidavimo: Įregistruotos nacionalinės kultūrinės autonomijos, taip pat kitų visuomeninių asociacijų veikla gali būti sustabdyta, jei pažeidžiama Rusijos Federacijos konstitucija, Rusijos Federacijąnės sudaranų այ. .
Federalinės nacionalinės kultūrinės autonomijos veiklos sustabdymo procedūrą gali inicijuoti tik Rusijos Federacijos generalinis prokuroras, o regioninių ir vietinių autonomijų – atitinkamo Rusijos Federacijos subjekto prokuroras. to paties dalyko sprendimas.
Tuo atveju, kaip nurodyta p teismo sprendimas dėl nacionalinės-kultūrinės autonomijos laikotarpio veiklos sustabdymo pažeidimo nepašalins, tokį pasiūlymą pateikęs organas turi teisę kreiptis į teismą su pareiškimu nutraukti visuomeninio.
Praktiškai tokį pareiškimą galima išsiųsti generalinis prokuroras Rusijos Federacijos, Federaciją sudarančių subjektų prokurorai, taip pat teisminės institucijos, kurios anksčiau inicijavo sustabdymą.
Įstatymas nustato kelis pagrindus, kuriais remiantis visuomeninė asociacija gali būti likviduojama teisminė ընթացակարգը. Tokie pagrindai visų pirma yra:
Reikalavimų riboti visuomeninės asociacijos kūrimąsi ir veiklą pažeidimas;
kaltas, kad visuomeninė asociacija savo veiksmais pažeidė piliečių teises ir laisves;
Pakartotinis arba šiurkščių pažeidimųįstatymas ar kiti teisės aktai;
Sistemingas visuomeninės asociacijos veiklos, prieštaraujančios jos įstatyminiams tikslams, įgyvendinimas.
Nacionalinė kultūrinė autonomija gali būti likviduota ne tik federaliniame įstatyme «Dėl visuomeninių asociacijų», bet ir federaliniame įstatyme «Dėl kovos su ekstremistine veikla» (9 straipsnis) numerica.
Sustabdžius visuomeninės asociacijos veiklą, sustabdomos jos, taip pat jos regioninių ir kitų struktūrinių padalinių, kaip fondų steigėjų, teisės. žiniasklaida; jiems draudžiama naudotis valstybės ir savivaldybių žiniasklaida, organizuoti ir rengti susirinkimus, mitingus, demonstracijas, eitynes, piketus ir kitas masines akcijas ar viešus renginius, banko indėliai, išskyrus jų naudojimą atsiskaitymams, susijusiems su jų ekonominė veikla, savo veiksmais padarytų nuostolių (žalos) atlyginimas, mokesčių, rinkliavų ar baudų mokėjimas bei atsiskaitymai pagal darbo sutartis.
Jeigu teismas priima sprendimą likviduoti visuomeninę ar religinę bendriją, jos regioninė ir kt. struktūriniai padaliniai taip pat yra likviduojami.
Pareigūnas ar įstaiga nuo kreipimosi į teismą su pareiškimu likviduoti visuomeninę asociaciją ar uždrausti jos veiklą momento turi teisę savo sprendimu sustabdyti visuomeninės ar veliginikės mą10 irijos. teismas nagrinėja minėtą pareiškimą.
Įstatymų leidėjo suvienodinta visų rūšių visuomeninių susivienijimų veiklos nutraukimo tvarka, įskaitant tautinę-kultūrinę autonomiją, yra suprantama – jie visi turi bendrą legalus statusas, kuri nurodyta papildomuose tiksluose, teisėse ir pareigose. Nors bendrųjų likvidavimo procedūrų išplėtimas į tautines-kultūrines autonomijas, net ir imtasi m legaliai, tautinės mažumos atstovai gali būti suvokiami kaip pasikėsinimas į savo teises, nacionalistinių ambicijų apraiška ir pan. Daugiatautei valstybei, tokiai kaip Rusija, gali prireikti labiau apgalvoto nacionaliniu pagrindu sukurtų visuomeninių asociacijų priverstinio likvidavimo mechanizmo. Կալբետի tokiu atveju Tai gali būti ne tiek apie teisiškai nustatytų procedūrų peržiūrą, kiek apie organizacinius klausimus. Pavyzdžiui, akivaizdus nacionalinės-kultūrinės autonomijos panaikinimo mechanizmo informacinės paramos poreikis, kad tam tikros etninės grupės atstovai turėtų galimybę aiškiai matyti tikrai asociiesė. ų vyriausybines agentūras politinis fonas.
Nacionalinė-kultūrinė autonomija (NKA) – tam tikros tautos etninės-nacionalinės tapatybės forma, besiskirianti nuo kitų šimtametėmis tradicijomis ir gyvenimo būdu, religinėmis pažiūmaterieitova, atst. Tokia forma leidžia suvienyti tautines mažumas su visa valstybe, išsaugant tokios mažos tautos tapatybę.
«Rusijos Federacijos kultūros teisės aktų pagrindai» (patvirtintas Rusijos Federacijos Aukščiausiojo Teismo 1992-09-10 Nr. 3612-1) (su 2010-08-05 Federación icotimais) ų etninių bendruomenių kultūrinį ir tautinį tapatumą bei teisę į nacionalinę kultūrinę autonomiją. Tautinė kultūrinė autonomija buvo aiškinama kaip šių etninių bendrijų teisė laisvai realizuoti savo kultūrinį tapatumą kuriant, remiantis gyventojų valia ar iniciatyva. atskirų piliečių nacionaliniai kultūros centrai, tautinės draugijos ir bendruomenės.
«Citata iš T. N. Litvinovo: «1994 մ. Rusijos prezidentas B. N. Jelcinas Դաշնային հաստատությունՌԴ-ն՝ «Etninių bendruomenių, kurio teritorijoje neturi savo nacionalinių-teritorinių vienetų, saviorganizacija
Rusijos Federacija ar gyvenimas už tokių subjektų ribų, yra įmanomas įvairiomis nacionalinės kultūrinės autonomijos formomis. Vėliau, 1996 մ., buvo priimtas toks federalinis įstatymas:
Պագալ 1996 մ. Բիրժելիո 17 դ. federalinio įstatymo 1 straipsnį. 74-FZ «Dėl nacionalinės-kultūrinės autonomijos», NCA suprantama kaip «nacionalinio kultūrinio apsisprendimo forma, kuri yra Rusijos Federacijos piliečių, laikančių save tam tikra etnine tažruomes, kamoje teritorijoje, remiantis jų savanoriška saviorganizacija, siekiant savarankiškai spręsti tapatybės išsaugojimo, kalbos, švietimo, tautinės kultūros ugdymo klausimus. 14
Įstatymų leidėjas nacionalinei kultūrinei autonomijai suteikia visuomeninės asociacijos, kurios organizacinė ir teisinė forma yra visuomeninė organizacija, statusą. Սիս փաստաս riboja nacionalinės-kultūrinės autonomijos teisnumą, lyginant su nacionaline-valstybine autonomija kaip viešosios teisės subjektu. Tokia tautinių mažumų organizavimo forma sukuria tam tikrą teisinis pagrindas už valstybės sąveiką su tam tikromis etninėmis visuomenėmis, kuri pirmiausia priseda prie Rusijos Federacijos Konstitucijos 26 straipsnio normos taikymo. Taip pat įstatymų leidėjas aiškiai nubrėžia teisę į tautinę-kultūrinę autonomiją ir nereiškia teisės į tautinę-teritorinę. Mūsų nuomone, ši teisinė valstybė turi savo vietą ir yra pagrįsta bet kokios nedidelės etninės grupės separatistinio požiūrio slopinimu ir neleidžia tokiai grupei atsiskirti irsti na subjektu. Galima daryti prielaidą, kad teisės į tautinę-kultūrinę autonomiją turinys yra daug siauresnis nei teisės į nacionalinę-valstybinę autonomiją, nes NKA gali būti respublikos, autonominio rajono ar autonominio regiono ar.
Kalbant apie tautines-kultūrines autonomijas, reikia pasakyti, kad jos skirstomos į tipus, priklausomai nuo tos pačios tautybės piliečių apsigyvenimo specifikos. Rusijos Federacijoje jie skirstomi į tris tipus: vietinius, regioninius ir federalinius.
Vietos autonomiją visuotiniame susirinkime (susirinkime) nustato piliečiai, kurie save pripažįsta priklausantys tam tikrai etninei bendruomenei ir nuolat gyvena atitinkamos savivaldybės teritorijoje. Kartu su piliečiais steigėjais gali būti visuomeninės Rusijos Federacijos piliečių, save priskiriančių tam tikrai etninei bendruomenei, asociacijos, veikiančios atitinkamos savivaldybės teritorijo.
Regioninę tautinę-kultūrinę autonomiją konferencijoje (suvažiavime) gali įsteigti vietos nacionalinės-kultūrinės autonomijos delegatai, tapatinantys save su konkrečia etnine bendruomene.
Federalinę NKI kongreso metu taip pat gali įsteigti delegatai, tačiau tik iš regioninės NKI.
Valstybinė nacionalinių kultūrinių autonomijų registracija visais lygmenimis vykdoma pagal Rusijos Federacijos įstatymus. Kiekviena NKA yra kaip bet kuri kita ne pelno siekianti organizacija turi savo chartiją.
Taigi piliečiams garantuojama konstitucinė teisė į tautinę-kultūrinę autonomiją, taip pat teisė vartoti gimtąją kalbą, teisė laisvai pasirinkti bendravimo, ugdymo, mokymo ir kūrybos kalbą. ryžtas. Kita problema yra ta, kad Rusijos piliečiai nesinaudoja šia konstitucine teise tiek, kiek leidžia įstatymų leidėjas: Norėtume pacituoti statistinius duomenis iš M. V. Mosino ataskaitos. Jų turime tik 5. Maskvos, Penzos, Uljanovsko srityse, Tatarstano ir Baškirijos respublikose: Mordovijos nacionalinių kultūrinių autonomijų nėra Orenburgo, Samaros, Saratovo, Nižnij Novgorodo srityse ir dar 41 regione, kur mokšanų ir erzų skaičius viršija 1000 žmonių. Bet mažiausiai 50 regionų, kuriuose yra toks mordvinų skaičius, jų turėtų būti. Pateiksiu pavyzdžių. Iš viso Rusijos regionuose 50 etninių bendruomenių turi 521 vietinę nacionalinę kultūrinę autonomiją. Totoriai jų turi 96, žydai – 75, vokiečiai – 53, kazachai – 25, ukrainiečiai – 23, čiuvašai – 15, mordoviečiai – 5 isinio nihilizmo vystymąsi, o tai savo ruožtu trukdo kurtis tautinėms -kultūrinėms autonomijoms ir dėl to gali visiškai išnykti bet kuri nedidelė etninė grupė. Bet Bet Kuri Tauta, Net Ir Mažiausia, Ya Valstybės Dally, o Pastaroji Dėl Tautų Ya Daugiatautė, O Tai Rodoje, Papročių ir Tradicijų, Tokiu Atveju Val Bybė. visuma yra labai išvystyta, kultūriškai praturtinta ir moraliai stabili visuomenė, kuri daro įtaką nacionalinės valstybės kūrimo politikai, tačiau kartu su tokia tabili, kad valstybėųėtų nenueit ba, dar blogiau, nepasitarnauti kaip pagrindas kurstyti neapykantą tarp šių տաուտų.
Taip pat 1996 մ. Բիրժելիո 17 դ. federaliniame įstatyme. 74-FZ «Dėl nacionalinės kultūrinės autonomijos» užtikrina piliečių teisę saugoti, plėtoti ir vartoti nacionalinę (gimtąją) kalbą, garantuoja teisę saugoti ir plėtoti tautinę ku.
Remiantis «Rusijos Federacijos kultūros teisės aktų pagrindais», valstybei yra priskirtos tam tikros pareigos. kultūros ոլորտը visuomenė, visų Pirma: Valstybė vykdo protekcionizmą (protonažą) nacionalinės kultūros ir meno, literatūros ir kitų kultūrinės veiklos rūšių atžvilgiu
Išskirtinis nacionalinės-kultūrinės autonomijos bruožas yra tai, kad ji nėra susieta su teritorija ir vienija piliečius per kultūrinių ir etninių vertybių vienybę, o ne konfliktdu, o tagriniu pagriniu teisės būti tam tikroje teritorijoje. . Be to, patekimas į bet kurį administracinį-teritorinį vienetą užtikrinamas pirmine gyvenamąja vieta šioje teritorijoje, savo ruožtu įjimas į tautinę-kultūrinę autonomiją vykstaii įstas asmens asmeninėmis savybėmis bei jo priklausymu. į atitinkamą tautybę, etninę grupę .
Ի avimo teises, t.y. būti išrinktas ir taip pat dalyvauti darbe Վիետինե Վալջիա. Autoriaus teigimu, VKI galių išplėtimas vietos lygmeniu prisidės prie maksimaliai sprendžiamų konfliktų kasdieniame žmonių gyvenime. Mes ne visiškai sutinkame su autoriaus nuomone ir pabandysime pateikti savo argumentus šiuo klausimu:
Pirma, jei NKI yra suteiktos minėtos teisės, tai kuo jos skirsis nuo vietos savivaldos, galbūt tik formavimo būdu, ty nacionaliniu ar teritoriniu pagrindu;
Antra, NKI teisės aktuose reglamentuojamos kaip visuomeninės asociacijos, kurios organisacine ir teisine forma yra įregistruotos kaip visuomeninės organizacijos ir atitinkamai NKI veikia ne kaip Rusijos Federacijos Federacijos pelrisi ne subjekti, as. ą vėl padaro vieną neįmanomą;
Trečia, nepamirškime, kad jei pakeisime NKI statusą ir suteiksime joms įstatymų leidybos iniciatyvos teisę, tuomet NKI steigimosi daugės, bet ne tam tikrų tautų tautų tautų tautų tapatybei išsaugotiątiųs . iniciativa. Tokiu atveju kiekviena autonomija užsitrauks antklodę per save ir atstovaus savo interesams valdžios organuose, o valstybė, savo ruožtu, iš tikrųjų negalės patenkinti visų NKI interesų ir atsižvelgti, խնդիր. tampa aktualus separatizmas ir nacionalizmo kurstymas, su kuriuo ji aktyviai bando kovoti su Rusijos valstybe visais lygiais.
Mūsų nuomone, įstatymų leidėjas stengėsi, kiek įmanoma, plėtrai įstatymo taisyklė Rusijos Federacijoje, reguliuoti VKI teisinį statusą, čia galima paminėti trijų pakopų VKI sistemą Rusijoje, teisę saugoti ir plėtoti nacionalinę kalbą ir tautinę kultūrą, taip pat suKIląsavimosiik. tautinių-kultūrinių autonomijų teisių įgyvendinimas. Այո, այո, այո, այո, դաշնային հաստատություններ, valstybės valdžia Rusijos Federacijos subjektai ir vietos valdžios institucijos. Tačiau kadangi federalinių vykdomosios valdžios institucijų finansavimas nėra privalomas, iš tikrųjų paaiškėja, kad NKI nėra pakankamai finansiškai užtikrintos ir tie mokėjųivotios iška duoklė, o ne reguliarūs mokėjimai, todėl trūksta finansų ir yra natūralu registruotis daugiau Nebus tautinių- մշակութային ինքնավարություն. Bet tikimės, kad ateityje šis klausimas bus išspręstas įstatymo lygmeniu ir kiekvienas pilietis, laikantis save bet kurios mažos etninės grupės nariu, galės tapti NCA nariu, saūsauganos.
Tautinė-kultūrinė autonomija – tai teisinė forma, tenkinanti etninių grupių, tautinių mažumų kultūrinius, kalbinius poreikius ir poreikius, išsaugant ir išreiškiant jų tapatybę. Tai tautinio kultūrinio apsisprendimo forma, kuri yra visuomeninis piliečių, prisipažįstančių priklausius tam tikroms etninėms bendruomenėms, savanoriškos saviorganizacijos pagrindu susivienijimaųrėskių jimo, ugdymo klausimus. kalba, išsilavinimas ir tautinė kultūra. Գինը vietos.
Pirmą kartą nacionalinės-kultūrinės autonomijos idėja buvo išplėtota Austrijos socialdemokratų K. Rennerio ir O. Bauerio darbuose. Jų koncepcija remiasi mintimi, kad tautinių teisių šaltiniu ir nešėja turėtų būti ne teritorijos, dėl kurių kova yra visų tarpnacionalinių ginčų pagrindas, o pačios turėtų būti ne teritorijos meninės valios išraiškos pagrindu. . K. Renneris ir O. Baueris įžvelgė tautos konstituciją asmeniniu pagrindu ir suteikiant jai viešąjį teisinį statusą, o ne teritoriją, kaip optimalų būdą tautiniams prieštaųimair, užtikrinti.
Į IR. Leninas ir jo šalininkai priešinosi nacionalinės-kultūrinės autonomijos idėjai, laikydami ją būdu padalinti ir atskirti darbuotojus pagal. Տուտիբե. Jie manė, kad toks nacionalinės problemos sprendimas ignoruoja faktinį tautų ir etninių grupių teritorinį apsigyvenimą, o pati idėja paremta neteisingu tautos supratimu (kaip bendraminčių bendraminčių sąsjungos). լիքիմա): Todėl Sovietų Rusijoje vyravo nacionalinės-teritorinės autonomijos tipas, o nacionalinės-kultūrinės autonomijos principas buvo laikomas nepriimtinu ir net žalingu.
Nacionalinė kultūrinė autonomija yra plačiai naudojama etninėms mažumoms daugelyje valstybių modernus pasaulis. 1980-ųjų pabaigoje. SSRS buvo aktyviai domimasi nacionalinės kultūrinės autonomijos idėja. Vėliau Rusijos Federacijoje pradėtas rengti Nacionalinės-kultūrinės autonomijos įstatymo projectas. Šis įstatymas buvo priimtas 1996 մ. birželio mėn.
Tautinė kultūrinė autonomija yra efektyvaus etninių grupių teisių ir interesų įgyvendinimo forma tiek kolektyviniu, tiek individualiu lygmeniu. Tokia asmeninė (asmeninė) autonomija, kurios pagrindiniai bruožai yra ekstrateritorialumas, asmeniškumas ir etninės grupės, o ne teritorijos pripažinimas teisės subjektu, gali garantuoti tautinių mažumėnėsau, teu priešingai – juos patvirtina.
Tautinė kultūrinė autonomija skirta tautinių mažumų dvasiniams ir kultūriniams poreikiams tenkinti, išsaugoti ir plėtoti tradicijas, gyvensenos ypatumus, kalbą, meną, etninę tapatyb. Tautinė kultūrinė autonomija realizuojama per saviorganizaciją ir visuomenės iniciativa susirūpinę piliečiai. Kalbant apie etnines grupes, tai reiškia teisę burtis į savo bendruomenes (taip pat ir brolybės principu), kurti kalbos ir kultūros centrus (klubus), organizuoti mokyklas, kuriose mokoma jų gimtąktjavelets կալվածաբա. գործնական egzistuoja šalyse, kuriose yra daugiatautė gyventojų sudėtis, didelės emigrantų grupės (pavyzdžiui, JAV, Didžiojoje Britanijoje, Vokietijoje ir kitose šalyse):
Pagal Rusijos Federacijos įstatymą «Dėl nacionalinės-kultūrinės autonomijos», tautinėms mažumoms suteikiama teisė gauti iš valstybės valdžios ir vietos valdžios tautinąutinąutinąūūųų paramíu i (gimtajai) kalbai plėtoti ir plėtoti. nacionalinė kultūra; kurti žiniasklaidą, gauti ir skleisti informaciją nacionaline (gimtąja) kalba; laisvai susipažinti su nacionalinėmis kultūros vertybėmis; laikytis tautinių tradicijų ir papročių, gaivinti ir plėtoti meninį liaudies meną ir amatus; kurti švietimo ir mokslo įstaigas, kultūros įstaigas; kreiptis į įstatymų leidžiamąją (atstovaujamą) ir vykdomąją valdžią, vietos valdžios institucijas, atstovaujančias jų nacionaliniams ir kultūriniams interesams.
Medžiaga iš Vikipedijos – laisvosios enciklopedijos
Կուլտուրինե (nacionalinė-kultūrinė) ինքնավարություն- atskiros etninės grupės autonomija sprendžiant švietimo ir kitų kultūrinio gyvenimo formų organizavimo klausimus. Taikoma visiems tam tikros etninės grupės atstovams, o ne konkrečiai teritorijai.
Nacionalinė-kultūrinė autonomija yra visuomenės susivienijimo rūšis. Tautinės-kultūrinės autonomijos organizacinė ir teisinė forma yra visuomeninė organizacija.
Ռուսաստանի ֆեդերացիա
Po Nepriklausomybės atkūrimo 1993 metais jis buvo priimtas naujas įstatymas apie autonomiją. Buvo sukurtos autonomijos vokiečiams ir švedams; buvo pateiktos trys paraiškos dėl Rusijos autonomijos sukūrimo, viena iš jų buvo atmesta; nuo 2012 մ. Kultūros ministerija nenustatė, kuriam iš likusių pareiškėjų turėtų būti suteikta teisė sudaryti savarankiškumo sąrašus. Paraiškų svarstymas trunka ilgiau nei metus.
թայպ պատ զր
Parašykite apžvalgą apie straipsnį «Kultūrinė autonomija»
Պաստաբոս
Նուորոդոս
- (լատվիական կալբա.)
- , Էստիյա
- Պորտալաս (Էստիա)
- Օսիպովաս Ա., Նիկիֆորովաս Ի.Թալինաս, 2008 մ. ISBN 978-9985-9542-9-4
- Նիկիֆորովաս Ի. 2009
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kultūrinę autonomiją apibūdinanti ištrauka
Po kelių minučių padavėjas ir Desalesas išėjo pas Pierre'ą. Desalesas princesės vardu pasakė Pierre'ui, kad ji labai džiaugiasi jį matydama, ir paprašė, kad jis atleistų ją už jos įžūlumą, pakilti į jos kambarius.Žemame kambaryje, apšviestame vienos žvakės, su ja juoda suknele sėdėjo princesė ir dar kažkas. Pierre'as prisiminė, kad princesė visada su savimi turėjo palydovų. Kas buvo šie palydovai ir kokie jie, Pierre'as nežinojo ir neprisiminė: «Tai vienas iš kompanionų», – pagalvojo jis, žiūrėdamas į moterį juoda suknele:
Princesė greitai atsistojo jo pasitikti ir ištiesė ranką.
– Taip, – pasakė ji, žiūrėdama į jo pasikeitusį veidą po to, kai jis pabučiavo ranką, – štai kaip tu ir aš susitinkame. «Pastaruoju metu jis dažnai apie tave kalbėdavo», – pasakė ji, nukreipdama akis nuo Pierre'o į savo draugą su drovumu, kuris akimirką apėme Pierre'ą.
«Man buvo labai malonu išgirsti apie tavo išgelbėjimą»: Tai buvo vienintelė gera žinia, kurią gavome ilgą laiką. - Vėl princesė dar neramiau atsigręžė į savo palydovą ir norėjo ką nors pasakyti; գրազ Pjeras ją pertraukė.
«Galite įsivaizduoti, kad aš nieko apie jį nežinojau», – sakė jis. «Maniau, kad jis buvo nužudytas»: Viską, ką išmokau, išmokau iš kitų, per trečias rankas. Žinau tik tiek, kad jis atsidūrė pas Rostovus... Koks likimas!
Pierre'as kalbėjo greitai ir linksmai. Kart nele vilkinti palydovė yra miela, maloni, miela būtybė. kuris netrukdytų jam intymaus pokalbio su princese Marya.
Tačiau kai jis pasakė paskutinius žodžius apie Rostovus, sumišimas princesės Marijos veide buvo išreikštas dar stipriau. Ji vėl perbėgo akimis nuo Pierre'o veido į juoda suknele vilkinčios ponios veidą ir pasakė:
- Արդյոք կոկիկա՞ն է:
Pjeras vėl pažvelgė į blyškų, ploną savo draugo veidą juodomis akimis ir keista burna. Iš tų dėmesingų akių į jį pažvelgė kažkas brangaus, seniai pamiršto ir daugiau nei mielo.
«Bet ne, taip negali būti», - pagalvojo jis. – Ar tai griežtas, lieknas ir išblyškęs, pagyvenęs veidas? Tai negali būti ji. Tai tik prisiminimas apie tai»։ Tačiau tuo metu princesė Marya pasaké: «Nataša». O veidas dėmesingomis akimis, sunkiai, su pastangomis, tarsi surūdijusios durys, atsivėrė, šypsojosi, o nuo šių atvirų durų staiga užuodė ir apliejo Pierre'ą ta seniaime, pamirešta. . Jis kvepėjo, apėmė ir prarijo jį visą. Kai ji nusišypsojo, nebebuvo jokių abejonių: tai Nataša, ir jis ją mylėjo:
Jau pačią pirmąją minutę Pierre'as nevalingai pasakė ir jai, princesei Maryai, ir, svarbiausia, sau jam nežinomą paslaptį. Jis džiaugsmingai ir skausmingai paraudo. Jis norėjo nuslėpti susijaudinimą. Bet kuo labiau jis norėjo tai nuslėpti, tuo aiškiau – aiškiau nei pačiais ryžtingiausiais žodžiais – jis pasakė sau, jai ir princesei Merai, kad myli ją.
«Ne, tai tik iš nuostabo», - pagalvojo Pjeras. Bet kaip tik norėdamas tęsti pradėtą pokalbį su princese Marya, jis vėl pažvelgė į Natašą, o jo veidą apėmė dar stipresnis raudonis, o sielą apėmė dar stipresnė džimėmo. Jis pasimetė savo žodžiuose ir nustojo kalbėti viduryje.
Pierre'as nepastebėjo Natašos, nes nesitikėjo jos čia pamatyti, bet ir neatpažino, nes pokytis, įvykęs joje nuo tada, kai jis jos nematė, buvo didžiulis. Ji numetė svorio ir tapo išblyškusi. Այսքանը, dabar, kai jis įėjo ir pažvelgė į ją pirmą kartą, nebuvo jokios šypsenos užuominos; buvo tik akys, dėmesingos, malonios ir liūdnai klausiančios.
Pierre'o sumišimas Natašą paveikė ne gėdingai, o tik malonumu, kuris subtiliai apšvietė visą jos veidą.
«Ji atėjo manęs aplankyti», - Սաքե արքայազն Մարիա: – Vieną iš šių dienų ten bus grafas ir grafienė. Grafienė atsidūrė baisioje padėtyje. Tačiau pačiai Natašai reikėjo kreiptis į gydytoją. Ji buvo priverstinai atsiųsta su manimi.
– Taip, ar yra šeima be savo sielvarto? - pasakė Pierre'as, atsisukęs į Natašą. – Jūs žinote, kad tai buvo tą pačią dieną, kai buvome paleisti։ Aš mačiau jį. Koks jis buvo mielas berniukas.
Nataša pažvelgė į jį ir, reaguodama į jo žodžius, jos akys tik dar labiau atsivėrė ir nušvito.
– Կա՞ galite pasakyti կամ pagalvoti paguodai? - Պասակե Պիեռաս. - Նիեկո: Kodėl mirė toks gražus, kupinas gyvybės berniukas?
«Taip, mūsų laikais būtų sunku gyventi be tikėjimo...» - ասել է արքայազն Մարիա:
- Թաիպ թայպ: - Tai tikra tiesa, - skubiai pertraukė Pierre'as.
- Նուո? – paklausė Nataša, atidžiai žiūrėdama Pjerui į akis.
-Կաիպ կոդել? - pasakė princesė Marya. – Viena mintis apie tai, kas ten laukia...
Nataša, neklausydama princesės Marijos, vėl klausiamai pažvelgė į Pierre'ą.
«Ir todėl, – tęsė Pierre’as, – tik tas žmogus, kuris tiki, kad yra mus valdantis Dievas, gali ištverti tokią netektį kaip jos ir... tavo», – sakė Pierre’as։
