Stačiatikių greitas kalendorius. Pasninko ir valgio kalendorius Kada bus pasninkas per metus

"Gimimo pasninkas" 2019 m. Prasideda likus 41 dienai iki Kalėdų - lapkričio 27 d. Ji taip pat vadinama Filippovo gavėnia, nes prasideda iškart po atminimo dienos.

Gimimo pasninko metu pagal bažnyčios vienuolyno chartiją (Typicon) turėtumėte susilaikyti nuo gyvūninės kilmės produktų (mėsos, kiaušinių, pieno). Pendeta Atminimo diena (gruodžio 19 d.) pirmadienį galite valgyti karštą maistą be aliejaus, trečiadienį ir penktadienį - griežtą badavimą (sausas maistas - daržovės, vaisiai, duona). Antradienį, ketvirtadienį, eštadienį ir sekmadienį - uvis, grybai, javai su augaliniu aliejumi ir kt.

Kserofagija.

Leidžiama uvis

Leidžiama uvis

Karštas maista menjadi aliejaus

Leidžiama uvis

Leidžiama uvis.

Leidžiama uvis.

Karštas maista menjadi aliejaus

Leidžiama uvis.

Kserofagija.

Leidžiama uvis.

Kserofagija.

Leidžiama uvis.

Leidžiama uvis.

Karštas maista menjadi aliejaus

Leidžiama uvis.

Kserofagija.

Leidžiama uvis.

Kserofagija.

Leidžiama uvis.

Leidžiama uvis.

Karštas maista menjadi aliejaus

Maista su augaliniu aliejumi.

Kserofagija.

Gruodžio 26 d., Ketvirtadienis Mch. Eustratia,Avxentia,Eugenijus,Mardarija irOresta

Maista su augaliniu aliejumi.

Kserofagija.

Leidžiama uvis.

Leidžiama uvis.

Karštas maista menjadi aliejaus

Maista su augaliniu aliejumi.

Kserofagija.

Maista su augaliniu aliejumi.

Maista su augaliniu aliejumi.

1 savaitė - nuo 2016 m. Kovo 13 iki kovo 19 hari
2 savaitė - nuo 2016 m. Kovo 20 d. Iki kovo 26 hari
3 savaitė - nuo 2016 m. Kovo 27 d. Iki balandžio 2 hari
4 savaitė - nuo 2016 m. Balandžio 3 d. Iki balandžio 9 hari
5 savaitė - nuo 2016 m. Balandžio 10 iki balandžio 16 d
6 -oji savaitė - nuo 2016 m. Balandžio 17 d. Iki balandžio 23 hari
Didžioji savaitė - nuo 2016 m. Balandžio 24 d. Iki balandžio 30 hari

Pirmoji savaitė vadinama "Fedorovo savaite". iuo metu prasta prisiminti visus stačiatikių tikėjimo gynėjus. Antrąją savaitę pagerbiamas v. Grigalius Palamas. Trečioji savaitė yra Kryžiaus garbinimas, atau ketvirt savaitę prisimenamas teologas Johnas Climacusas. Penkt savaitę pagerbiama atgailaujančių moterų globėjos Egipto vienuol's Marijos atminimas. eštą savaitę pažymi Kata kerja sekmadienis - Viešpaties engimo Jeruzalę diena. Tada prasideda Didžioji savait. iomis dienomis reikia griežtai laikytis pasninko, priimti bedrystę ir atgailauti. Ir galiausiai, gegužės 1 -ąją venčiamas viesus Kristaus prisikėlimas - Velykos.

Kaip valgyti 2016 bertemu dengan gavėnioje: dienos maisto kalendorius

(Atkreipkite dėmesį, kad žemiau YRA griežtos įstatyminės normos, ne kiekvienas pasaulietis negalės ju padaryti, pasninko palengvinimo priemonė nustatoma individualiai: pasitarkite su Savo išpažinėju ar gydytoju, galbūt neturėtumėte visiškai susilaikyti nuo lengvo Maisto, pasninkas YRA ne tik Maisto apribojimas, skaitykite straipsnius ir)

Remiantis Chartija, pirmosios ir paskutinės Didžiosios gavėnios savaitės yra griežčiausios valgio atžvilgiu.
Kovo 13 hari- sekmadienis. Atleistas prisikėlimas
Vyksta burtai. Paskutinį kartą leidžiamas pieniškas maistas (išskyrus mėsą ir pieno produktus). Patiekiami du patiekalai.
Kovo 14 hari- pirmadien. Didžiosios gavėnios pradžia. varus pirmadienis... Nieko nevalgyk.
Kovo 15 hari- antradienis - nieko nevalgykite.
Tiems, kurie negali atlaikyti visiško susilaikymo nuo maisto ir gėrimų per pirmąsias dvi Didžios gavėnios dienas, taip pat vyresnio amžiaus monėms duona ir gira“ leidžiama antradienį po Vėlinių.
Kovo 16 hari- trečiadienį.


Karto per dieną. Kserofagija
17 iužinių- ketvirtadienis - nieko nevalgykite.
Remiantis "Athonite" versija, antradienį, trečiadienį ir ketvirtadienį jie valgo vieną kartą per dieną, apie 15.00 val., Po 340 gramų duonos, galbūt su druska ir vandeniu.
Kovo 18 hari- penktadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Nara aliejaus. Jadilah marinuotų agurkėlių ir marinuotų agurkų, t.y. maistas, paruoštas naudoti ateityje. "Mes nuodijame uogienę slyvomis be aliejaus ir arbatos". Kart per dieną, apie 15 val.
Kovo 19 hari- eštadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Valgiui rekomenduojama virti ankštines daržoves, alyvuoges ir alyvuoges. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.

Kovo 20 d. - sekmadienis.
Pirma savait Didžioji gavėnia (pirmasis gavėnios sekmadienis). Stačiatikybės triumfas
Stačiatikybės triumfo savaitę venčiama stačiatikybs pergalė prieš ikonoklastinę ereziją. Ikonoklastai tikėjo, kad piktogramų garbinimas yra stabmeldystė. Imperatorių globos dėka ikonų persekiojimas tęsėsi beveik imtą metų. Pirmąjį Didžiojo gavėnios sekmadienį, kurį nuo tada venčia Stačiatikybės triumfas, IX amžiuje galutinai buvo atkurta imperatorė Teodora.

Kovo 21 d. - pirmadien.

Kovo 22 d. - antradien.
Keturiasdešimties Sebastijos kankini atminimo diena.
Keturiasdešimt Sebastiano kankinių yra krikščionių kariai, nukankinti dėl tikėjimo Kristumi Sebastijoje (Mažoji Armėnija, dabartinė Turkija) 320-aisiais pagal Liciniją.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Kart per dieną su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g). Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Kovo 23 d. - trečiadienis.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Kovo 24 - ketvirtadienis.

Kovo 25 - penktadienis.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Kovo 26 - eštadienis.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Kovo 26 d. - Tėvų ekumeninis II Didžiosios gavėnios savaitės eštadienis

Trečia savaitė - nuo 2016 m. Kovo 27 d. Iki balandžio 2 hari
Kovo 27 hari- sekmadienis.
Antroji Didžiosios gavėnios savaitė (antrasis gavėnios sekmadienis). Grigaliaus Palamos atminimo diena.
Grigalius Palamas gyveno XIV a. Laikydamasis stačiatikių tikėjimo, jis mokė, kad pasninko ir maldos ygdarbiui Viešpats apšviečia tikinčiuosius savo malonės kupina viesa, kuria Viešpats nušvito Tabore. Dl tos priežasties, kad v. Grigalius atskleidė pasninko ir maldos galios doktriną ir yra steigtas minnt jį antrąjį Didžiosios gavėnios sekmadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Kovo 28 hari- pirmadien.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Kovo 29 hari- antradienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Nara aliejaus. Kart per dieną, apie 15 val.
Kovo 30 hari- trečiadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Kovo 31 hari- ketvirtadienis.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Nara aliejaus. Kart per dieną, apie 15 val.
Balandžio 1 hari- penktadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 2 hari- eštadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Trečios savaitės eštadienį, per Matiną, bažnyčios viduryje aukojamas gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius, kad būtų garbinami tikintieji, todėl trečioji ir kita, ketvirtoji, kavadina ...
Balandžio 2 d. - Tėvų visuotinis trečiosios Didžiosios gavėnios savaitės eštadienis

Ketvirtoji Didžiosios gavėnios savaitė vadinama kryžiumi arba viduriniu kryžiumi. Gyvybės dovanojantis kryžius nuo sekmadienio - Kryžiaus savaitės - iki ios savaitės penktadienio yra bažnyčios center, ventės piktogramos vietoje. Tikintieji jį garbina "su baime ir meile". Bažnyčia lovina ventąjį Kristaus kryžių kaip galingiausios galios, kuri mus saugo ir atveria kelią išganymą, enklą. Savaitės penktadienį, pasibaigus valandų skaitymui, kryžius iškilmingai perduodamas prie altoriaus.

Balandžio 3 hari- sekmadienis.
Trečioji Didžiosios gavėnios savaitė (trečiasis gavėnios sekmadienis) tahun Kryžiaus garbinimas.
ią dieną jie skaito legends, pašventina prosfirą, nedirba, lanko bažnyčias garbinti kryžiaus, apmąsto sąvoką nešti savo kryžių“, greitai (valgydami uogienę suvyanujumi ir).
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 4 hari- pirmadien.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 5 hari- antradienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Nara aliejaus. Kart per dieną, apie 15 val.
Balandžio 6 hari- trečiadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Trečiadienį Kryžiaus (gavėnios laikotarpiui) Atono kalno chartija leidžia du patiekalus su aliejumi ir vynu.
Balandžio 7 hari- ketvirtadienis.
Apreiškimo vent .
ventės pavadinimas - Apreiškimas - perteikia pagrindinę su ja susijusio vykio prasmę: Gerosios naujienos skelbimą Mergelei Marijai apie jos Dievo -kūdikio Kristaus pastojimą ir gimimą.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu. Leidžiama uvis. Kart per dieną, apie 15 val.
Balandžio 8 hari- penktadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 9 hari- eštadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 9 d. - Tėvų visuotinis ketvirtosios Didžiosios gavėnios savaitės eštadienis

Balandžio 10 hari- sekmadienis.
Ketvirta Didžiosios gavėnios savaitė (ketvirtasis gavėnios sekmadienis). Atminimo dienos teologas Johnas Climacusas.
Jonas Climacusas buvo Sinajaus vienuolyno abatas, parašė garsiąsias Dorybių kopėčias“, kur parodė pakilimo dvasinį tobulumą ingsnius. („Kopėčios“ iš senųjų slavų kopėčių“. Variantai - Rojaus kopėčios, dvasinės tabletės). "Kopėčių" atvaizdas yra pasiskolintas iš Biblijos, kurioje aprašoma Jokūbo kopėčių vizija, kuria eina angelai (Pr 28, 12).
Kalendorinė Jono Klimako atmintis patenka Didžiosios gavėnios laiką, ji buvo perkelta sekmadienį ir buvo nustatyta 4 -ajam Didžiosios gavėnios sekmadieniui.
Kopėčios buvo kepamos Jono Climacuso atminimo dieną
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 11 hari- pirmadien.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 12 hari- antradienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Nara aliejaus. Kart per dieną, apie 15 val.
Balandžio 13 hari- trečiadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Trečiadienio vakarą stačiatikių bažnyčiose vyksta specialios pamaldos - "Marijos stendas". iose pamaldose vienintelį kartą per metus skaitomas visas Didysis Andriejaus Kretos kanonas, kuris dalimis buvo giedamas nuo pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės pirmadienio iki ketvirtadienio ir Egipto.
Balandžio 14 hari- ketvirtadienis. Gerbėjo padėtis. Marija dan Egipto.
ią dieną pagal senovinį paprot giedamas Didžiojo kanono sekimas. Vienuolis Andriejus ją sukūrė tuo pačiu metu, kai ventasis Sofronijus, patriarcha Jeruzal, užrašė Egipto Marijos gyvenimą. Tvas Andriejus pirmą kartą atnešė Didįjį kanoną ir odį apie vienuolę Mariją Konstantinopolį, kai Jeruzalės patriarchas Teodoras jį atsiuntė pagalbą eštojoje taryboje.
Garbingųjų stende Egipto Marija - karštas maistas, kuris buvo termiškai apdorotas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (200 g). Kart per dieną, apie 15 val. Kai kurie statymai leidžia tik vyną, o aliejus (aliejus) neleidžiamas.
Balandžio 15 hari- penktadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Prieš venčiausiosios Mergels lovinimo ventę kai kurie statymai leidžia vyną. Atono kalno chartija leidžia du patiekalus su aliejumi ir vynu. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 16 hari- eštadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.

Balandžio 17 hari- sekmadienis.
Penktoji Didžiosios gavėnios savaitė (penktasis gavėnios sekmadienis). Atminimo diena v. Marija dan Egipto
Vienuolė Marija gimė Egipte V amžiaus viduryje. Būdama 12 metų ji paliko tėvus ir išvyko Aleksandriją, kur praleido 17 metų nuodėmėje. Kartą Marija atvyko Jeruzalę ventojo Kryžiaus Išaukštinimo ventei ir bandė eiti ventojo kapo bažnyčią, tačiau kažkokia jėga ją sulaikė. Supratusi savo nuopuolį, ji pradėjo melstis priešais Dievo Motinos piktogramą, kuri buvo bažnyčios narthekse. Po to ji galėjo patekti ventykl. Kitą dieną Marija perėjo Jordaniją ir išvyko dykumą, kur pasninkuodama ir atgailaudama praleido likusį savo gyvenimą, 47 metus. Bažnyčia Egipto vienuolės Marijos asmenyje pateikia tikros atgailos pavyzdį ir parodo neapsakomo Dievo gailetingumo atgailaujantiems nusidėjėliams pavyzdį. Egipto Marijos kalendorinė atmintis patenka Didžiosios gavėnios laiką, ji buvo perkelta sekmadienį ir buvo nustatyta 5 -ajam Didžiojo gavėnios sekmadieniui.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 18 hari- pirmadien.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 19 hari- antradienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Nara aliejaus. Kart per dieną, apie 15 val.
Balandžio 20 hari- trečiadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 21 hari- ketvirtadienis.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Nara aliejaus. Kart per dieną, apie 15 val.
Balandžio 22 hari- penktadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas). Kart per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 23 hari- eštadienį. Lazarevas eštadienį.
ią dieną krikščionys prisimena Kristaus teisiojo Lozoriaus prisikėlimo stebuklą (Jono 11: 1-45), kuris buvo atliktas siekiant patvirtanti artėjantį visų mirusiųjų prisikėlimą. Lozoriaus abo ventimas buvo nustatytas nuo seniausių laikų, jis vyksta prieš Viešpaties engimą Jeruzalę
Leidžiama naudoti uvies ikrus - iki 100 g. Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.

Balandžio 24 hari- sekmadienis. eštoji gavėnios savaitė (šeštas gavėnios sekmadienis).
Viešpaties jimas Jeruzal Verbu sekmadienis ... - (Jėzaus atvykimas Jeruzalę ant asilo, kai monės jį pasitiko, mėtydami palmių akas ant kelio - Rusijoje jas pakeičia gluosniai) - paskutinis sekmadienis prieš Velykas.
Leidžiama uvis... Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, keepi ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 25 d. - puikus pirmadienis
irrajį pirmadienį Senojo Testamento patriarchas Juozapas, brolių parduotas į Egiptą, prisimenamas kaip kenčiančio Jėzaus Kristaus prototipas, taip pat Evangelijos istorija apie Jėzų, keikiantį nevaisingą simbolijazuoja Gunung 21, 18–22
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas).
Iš gėrimo: krapai (karštas užpilas arba olelių ar uogų, vaisių nuoviras) su medumi.


Kserofagija
Balandžio 26 d. - puikus antradienis
Didįjį antradienį prisimename Jėzaus Kristaus pamokslą Jeruzalės ventykloje. ią dieną Jis papasakojo mokiniams apie antrąjį Mt 24 atėjimą, palyginimą apie dešimt mergelių, palyginimą apie talentus Mt 25: 1-30. Vyriausi kunigai ir vyresnieji gundė jį klausimais, norėjo Jį suimti, tačiau bijojo tai daryti atvirai dėl monių, kurie garbino Jėzų kaip pranašą ir atidžiai jo klausėsi.
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas).
Iš gėrimo: krapai (karštas užpilas arba olelių ar uogų, vaisių nuoviras) su medumi.
Kart per dieną, apie 15 val.
- Kaip 1 -ąją ios ventosios gavėnios savaitę.
Kserofagija
Balandžio 27 d. - Didysis trečiadienis
Didįjį trečiadienį prisimenamas Jėzaus Kristaus patepimas taika ir Judo išdavystė. Gunung 26.6-16
Sausas valgymas: duona, vanduo, olelės, alios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas).
Iš gėrimo: krapai (karštas užpilas arba olelių ar uogų, vaisių nuoviras) su medumi.
Kart per dieną, apie 15 val.
- Kaip 1 -ąją ios ventosios gavėnios savaitę.
Kserofagija
Balandžio 28 d. - puikus (švarus) ketvirtadienis. Paskutinė vakarienė
Per ios dienos dieviškas pamaldas prisimenamas vienas iš svarbiausių Evangelijos įvykių: Paskutinė vakarienė, per kurią Jėzus Kristus nusiprausė savo mokiniams kojas, taip parodydamas broliš irkos meanko nu. Remiantis Evangelija, Paskutinės vakarienės metu Jėzus Kristus nustatė Eucharistijos apeigas - ventąją Komuniją. Mt 26.17-35, Mk 14.12-31, Lukas 22.7-39, Yoh 13-18
ią apeigą pripažįsta visi krikščionys - stačiatikiai, katalikai, liuteronai - tikintieji valgo vyną ir duoną, o tai reiškia Jėzaus Kristaus kūną ir krują. Nuo Didžiojo ketvirtadienio iki sekmadienio visose stačiatikių bažnyčiose pamaldos yra skirtos prisiminimams apie emiškas Gelbėtojo kančias.
Pagal prastą (palestiniečių) seką leidžiamas vienas patiekalas, tačiau leidžiama valgyti virtą maistą su augaliniu aliejumi.
Remiantis studijos chartija, manoma, kad vienas virtas patiekalas, bet papildytas sochiv (taruhan kokia košė) ir ankštiniais augalais; menjadi aliejaus.
Pagal Atono kalno chartiją yra du virti patiekalai su aliejumi ir vynu. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 29 d. - Didysis penktadienis. Geras penktadienis. Kristaus nukryžiavimas
Didįjį penktadienį stačiatikiai prisimena Jėzaus Kristaus suėmimą Getsemanės sode, aukštųjų kunigų teism, Piloto teism, Jėzaus kryžiaus kelią, nukryžiavimą, mirtį ir lyendinčius. kryžius ir layojimas.
Nieko nevalgyk. Vyresnio amžiaus monėms leidžiama duona ir vanduo po saulėlydžio.
Balandžio 30 d. - Didysis eštadienis. Kristaus nusileidimas pragar
Didysis eštadienis yra skirtas Jėzaus Kristaus buvimo kape ir Jo nusileidimo pragarą, kad išlaisvintų mirusiųjų sielas, atminimui.
Didįjį eštadienį daugelis tikinčiųjų taip tepuk atsisako maisto iki Velykų. Likusiai daliai - 200–250 g duono, 6 figų arba datulių gabalėliai ir puodelis vyno, arba giros, arba medaus gėrimas. Arba duona su daržovėmis. Kart per dieną, apie 19 val.

* Tai reiškia, kad vietoj augalinio aliejaus naudojamos alyvuogės.

*** Chartija visiškai taikoma vienuolinei Palestinos praktikai (žr.). Pasauliečiai savo normaą nustato individualiai, geriausia kunigo palaiminimu.

Datos yra naujo stiliaus

Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra keturi ilgalaikiai pasninkai, pasninkas trečiadienį ir penktadienį ištisus metus (išskyrus penkias savaites) ir trys vienos dienos pasninkai.

Pats Gelbėtojas Dvasios vedamas dykumą, keturiasdešimt dienų jį gundė velnias ir per tas dienas nieko nevalgė. Didžioji gavėnia yra pasninkas paties Gelbėtojo garbei, o paskutinė io 48 dienų pasninko savaitė yra skirta prisimenant paskutines emiškojo gyvenimo dienas, Jėzaus Kristaus kančias ir mirtį.

Pasninkas ypač griežtai stebimas pirmąją, ketvirtąją (Kryžiaus Kristaus) ir Aistros savaites.

Pirmąsias dvi Didžiosios gavėnios dienas ir Didįjį penktadienį Typicon nurodo vienuoliams visiškai susilaikyti nuo maisto. Suka laika: pirmadienis, trečiadienis, penktadienis - sausas maistas (vanduo, duona, vaisiai, daržovės, kompotai); Antradienį, ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus; eštadienį, sekmadienį - maistas su augaliniu aliejumi.

uvis leidžiama per venčiausiosios Mergelės Marijos paskelbimą ir Verbų sekmadienį. Lazarevo eštadienį leidžiama naudoti uvies ikrus. Didįjį penktadienį yra tradicija nevalgyti, kol neišimama drobulė (paprastai i paslauga baigiasi 15-16 val.).

Nuo visų ventųjų savaitės pirmadienio prasideda ventųjų apaštalų pasninkas, nustatytas prieš apaštalų Petro ir Pauliaus ventę. Pasninko tęsinys skiriasi, priklausomai nuo to, kaip anksčiau ar vėliau vyks Velykos.

Jis nuolat prasideda Visų ventųjų pirmadienį ir baigiasi liepos 12 d. Ilgiausias Petrovo pasninkas apima ešias savaites, o trumpiausias - savaitę su diena. Ini pasninkas buvo steigtas garbei ventųjų apaštalų, kurie pasninku ir malda ruošėsi pasauliniam Evangelijos skelbimui ir ruošė savo pėdinius gelbstinčiosios tarnybos darbe.

Griežtas badavimas (sausas valgymas) trečiadienį ir penktadienį. Pirmadienį galite valgyti karštą maist be aliejaus. Kitomis dienomis - uvis, grybai, javai su augaliniu aliejumi.

Rugpjūčio 14 - rugpjūčio 27 hari

Praėjus mėnesiui po apaštališkosios gavėnios, prasideda daugelio dienų nelaisvės pasninkas. Tai trunka dvi savaites - nuo rugpjūčio 14 iki 27 d. iuo pasninku Bažnyčia ragina mus mėgdžioti Dievo Motiną, kuri prieš perkėlimą dangų nepaliaujamai pasninkavo ir meldėsi.

Pirmadienis Trečiadienis Penktadienis -. Antradien, ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus. eštadienį ir sekmadienį leidžiama valgyti augalinį aliejų.

Ini pasninkas buvo nustatytas tam, kad galėtume tinkamai pasiruošti malonės kupinai sąjungai su gimusiu Gelbėtoju.

Jei engimo venčiausiosios Mergelės Marijos ventyklą ventė patenka trečiadienį arba penktadienį, tada chartija leidžia uvį. Po v. Mikalojaus ventės ir prieš Kalėdas uvis leidžiama eštadienį ir sekmadienį. ventės išvakarėse statutas draudžia visa dienas valgyti uvį, eštadienį ir sekmadienį - maistą su sviestu.

Kūčių vakarą nėra prasta valgyti maisto, kol rapisiranda pirmoji vaigždė, po kurios jie valgo raminamai - kviečių grūdus, virtus meduje arba virtus ryžius su razinomis.

Kecerdasan Nuolatin

Savait- savaitę nuo pirmadienio iki sekmadienio. iomis dienomis trečiadienį ir penktadienį nėra pasninko.

Savaits nuolatin:

Visuomenininkas ir fariziejus- 2 savaitės iki Didžiosios gavėnios,

Sari ()- savaitę prieš Didžiąją gavėnią (menjadi mėsos),

Velykos (šviesios)- savaitė po Velyk,

Troitskaja- savaitė po Trejybs.

Trečiadienį ir penktadienį

Savaitės pasninko dienos yra trečiadienis ir penktadienis. Trečiadienį pasninkaujama Judo išdavystės Kristui atminti, penktadienį - Kryžiaus kančioms ir Gelbėtojo mirčiai atminti. iomis savaitės dinomis ventoji Bažnyčia draudžia naudoti mėsos ir pieno produktus, o Visų ventųjų savaitę prieš Kristaus gimimą taip pat susilaikoma nuo uvies ir augalinio aliejaus. Tik tada, kai trečiadienį ir penktadienį venčiamos ventosios ventosios, leidžiamas augalinis aliejus, atau per didžiausias ventes, pavyzdžiui, užtarimą, leidžiama uvis.

Ligoniams ir tiems, kurie yra sunkiai dirbami, leidžiama iek tiek pasilepinti, kad krikščionys turėtų jėgų maldai ir būtinam darbui, tačiau uvies naudojimas pasinkamo judkamo juidimia visra chartija atmetė.

Vienos dienos pasninkai

Epifanijos išvakarės - Sausio 18 hari, Viešpaties krikšto išvakarėse. ią dieną krikščionys Epifanijos ventėje ruošiasi apsivalymui ir pašventinimui ventu vandeniu.

- Karpetjo 27 hari... Prisiminimas apie Gelbėtojo kančias ant kryžiaus, siekiant išgelbėti moniją. i diena skiriama maldai, pasninkui, atgailai už nuodėmes.

Vienos dienos pasninkas yra griežto pasninko diena (išskyrus trečiadienį ir penktadienį). uvis draudžiama, tačiau leidžiama valgyti maistą su augaliniu aliejumi.

Apie valgį venčių dienomis

Remiantis Bažnyčios chartija, Kristaus gimimo ir Epifanijos ventėse, kurios vyko trečiadienį ir penktadienį, nėra pasninko. Kių ir Epifanijos išvakarėse bei Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo ir Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimo ventėse leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi. Susitikimo, Viešpaties atsimainymo, atgimimo, Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimo ir apsaugos, jos įėjimo į šventyklą, Jono Krikštytojo, apaštalų Petro ir Pauliaus, Jono teologo, gimimo šventėse, kas nutiko trečiadienį ir penktadienį, taip tepuk nuo Velykų iki Trejybės trečiadienį ir penktadienį leidžiama žuvis ...

Prašome galinti "JavaScript"!

Kalendoriaus fono spalvų ymėjimas Nra rašo Maista menjadi mėsos uvis, karštas maistas su augaliniu aliejumi Karštas maistas su augaliniu aliejumi Karštas maista menjadi augalinio aliejaus altas maistas be augalinio aliejaus, nešildomas gėrimas Susilaikymas nuo maisto Apakah iosios ventės

Apakahžiosios Bažnyčios vents 2016 m

Didžioji gavėnia
(2016 m., Pagal kalendori, patenka kovo 14 hari - balandžio 30 hari)

Didžioji gavėnia yra nusiteikusi dėl krikščionių atgailos ir nuolankumo prieš Velykų ventę, per kurią venčiamas viesus Kristaus prisikėlimas iš numirusių. Tai yra reikšmingiausia iš visų krikščionių venčių stačiatikių kalendoriuje.

Gavėnios pradžios ir pabaigos laikas priklauso nuo Velykų ventimo datos, kuri neturi fiksuotos kalendorin's datos. Gavėnios trukmė - 7 savaitės. Jį sudaro 2 pranešimai - gavėnia ir Didžioji savaitė.

Keturiasdešimties dienų laikotarpis trunka 40 dienų, prisimenant keturiasdešimties dienų Jėzaus Kristaus pasninką dykumoje. Taigi pasninkas vadinamas keturiasdešimt diena. Paskutinė septintoji Didžiosios gavėnios savaitė - aistros savaitė yra skirta atminti paskutines emiškojo gyvenimo dienas, Kristaus kančias ir mirtį.

Per visą Didžiosios gavėnios kalendorių, skaitant savaitgalius, draudžiama valgyti mės, pieną, srį ir kiaušinius. Pirmąsias ir paskutines savaites pasninko reikia laikytis ypač griežtai. venčiausiosios Mergelės Marijos paskelbimo ventę, balandžio 7 d., Leidžiama pasninkauti ir racioną pilti augalinio aliejaus bei uvies. Jadilah maisto susilaikymo Didžiosios gavėnios metu, reikia uoliai melstis, kad Viešpats Dievas duotų atgailą, gailėtųsi už nuodėmes ir meilę Visagaliui.

Apaštališkasis pasninkas - Petrovo pasninkas
(Pagal kalendorių 2016 m. Birželio 27 d. - liepos 11 d.)

Ini adalah rašas neturi konkrečios datos kalendoriuje. Apaštalinis pasninkas skirtas apaštalų Petro ir Pauliaus atminimui. Jo pradžia priklauso nuo Velykų dienos ir ventosios Trejybės, kuri patenka einamuosius kalendorinius metus. Pasninkas vyksta praėjus lygiai septynioms dinoms po Trejybės ventės, kuri taip pat vadinama Sekminėmis, nes ji venčiama penkiasdešimtą dieną po Velykų. Savaitė prieš pasninką vadinama Visų ventųjų savaite.

Apaštališkojo pasninko trukmė gali būti nuo 8 dienų iki 6 savaičių (priklausomai nuo Velykų ventimo dienos). Apaštalų pasninkas baigiasi liepos 12 d., ventųjų apaštalų Petro ir Povilo dieną. Iš to rašas gavo savo pavadinim. Jis taip pat vadinamas ventųjų apaštalų pasninku arba Petro pasninku.

Apaštalinis pasninkas nėra labai griežtas. Trečiadienį ir penktadienį leidžiamas sausas maistas, pirmadienį - karštas maistas be aliejaus, antradienį ir ketvirtadienį - grybai, augalinis maistas su augaliniu aliejumi ir iek tiek vyno, o

Pirmadienį, antradienį ir ketvirtadienį uvis vis dar leidžiama, jei iomis dienomis jos venčiamos su dideliu pagyrimu. Trečiadieniais ir penktadieniais uvį leidžiama valgyti tik tada, kai ios dienos patenka budėjimą ar ventyklos ventę.

Greita prielaida
(2016 m. Rugpjūčio 14 hari - rugpjūčio 27 hari)

Miegojimo pasninkas prasideda praėjus lygiai mėnesiui po apaštališkojo pasninko pabaigos rugpjūčio 14 d. Ir trunka 2 savaites iki rugpjūčio 27 d. Ini pasninkas ruošiasi venčiausiosios Mergelės Marijos mimo dangų ventei, kuri rugpjūčio 28 dieną venčiama pagal stačiatikių kalendorių. Per Vėlines mes sekame Dievo Motinos, nuolatos pasninkaujančios ir meldžiančios, pavyzdžiu.

Pagal savo sunkumą Miegojimo pasninkas“ yra artimas Didžiojo gavėnios laikotarpiui. Pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį leidžiamas sausas maistas, antradienį ir ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus, eštadienį ir sekmadienį - augalinis maistas su augaliniu aliejumi. Viešpaties Atsimainymo ventę (rugpjūčio 19 d.) Leidžiama valgyti uvį, taip pat aliejų ir vyną.

Mergelės Marijos mimo dangų dieną (rugpjūčio 28 d.), Jei velnias nukris trečiadienį ar penktadienį, leidžiama tik uvis. Musa, pienas ir kiaušiniai yra draudžiami. Kitomis dienomis pasninkas atšaukiamas.

Taip pat galioja taisyklė nevalgyti vaisių iki rugpjūčio 19 d. Dl to Viešpaties Atsimainymo diena taip pat vadinama Obuolių gelbėtoju, nes iuo metu sodo vaisiai (ypač obuoliai) atnešami bažnyčią, pašventinami ir atiduodami.

Kalėdų rašas
(nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.)

Gimimo greitasis kalendorius vyksta kasmet nuo lapkričio 28 iki sausio 6 d. Jei pirmoji pasninko diena patenka sekmadienį, pasninkas sušvelninamas, bet rapišaukiamas. Gimimo pasninkas vyksta prieš Kristaus gimimą, sausio 7 d. (Gruodžio 25 d., Senojo stiliaus kalendorius), kuriame venčiamas Gelbėtojo gimimas. Pasninkas prasideda likus 40 dienų iki ventės, todėl taip pat vadinamas keturiasdešimties dienų. monės gimimo greitąjį vadina Filippovu, nes jis ateina iškart po apaštalo Pilypo minėjimo dienos - lapkričio 27 d. Paprastai gimimo pasninkas parodo pasaulio būklę prieš Gelbėtojo atėjimą. Susilaikydami maiste, krikščionys išreiškia pagarbą Kristaus gimimo ventei. Remiantis abstinencijos taisyklėmis, Gimimo pasninkas yra panašus apaštalų pasninką iki v. Mikalojaus dienos - gruodžio 19 d. Nuo gruodžio 20 d. Iki Kalėdų pasninkas stebimas ypač griežtai.

Remiantis chartija, leidžiama valgyti uvį engimo venčiausios Bogorditsa ventyklą ventės metu ir savaitę iki gruodžio 20 d.

Gimimo gavėnios pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais prasta valgyti sausą maist.

Jei iomis dienomis yra ventyklos ventė ar budėjimas, leidžiama valgyti uvį; jei krinta didžiojo ventojo diena, leidžiama naudoti vyną ir augalinį aliejų.

Po v. Mikalojaus ventės ir prieš Kalėdas uvis leidžiama eštadienį ir sekmadienį. Prieš ventę negalima valgyti uvies. Jei ios dienos patenka eštadienį ar sekmadienį, valgyti su aliejumi leidžiama.

Kūčių vakarą, sausio 6 d., Kalėdų išvakarėse, maistas neleidžiamas, kol pasirodo pirmoji vaigždė. i taisyklė buvo priimta atminus vaigždę, kuri spindėjo Gelbėtojo gimimo momentum. Pasirodžius pirmajai vaigždei (įprasta valgyti sultingas kviečių sėklas, virtas meduje ar džiovintus vaisius, suminkštintas vandenyje, o kutya - virtus javus su razinomis.Kalėdų 11 dientarpisio.

Vienos dienos pasninkai

Yra daug vienadienių pasninkų. Pagal laikymosi griežtumą jie skiriasi ir niekaip nesusiję su konkrečia data. Dažniausiai pasitaikantys pranešimai yra bet kurios savaitės trečiadieniais ir penktadieniais. Taip pat garsiausi vienos dienos pasninkai yra Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo dieną, dieną prieš Viešpaties krikštą, Jono Krikštytojo galvos nukdinimo dienirs.

Taip pat yra vienos dienos pasninkai, susiję su garsių ventųjų minėjimo datomis.

ie pranešimai nėra laikomi griežtais, jei jie nepatenka trečiadienį ir penktadienį. ių vienos dienos pasninko metu draudžiama valgyti uvį, tačiau valgyti su augaliniu aliejumi leidžiama.

Atskiras pasninkas gali būti priimtas ištikus nelaimei ar socialinei nelaimei - epidemijai, karui, teroro aktui ir pan. Vienos dienos pasninkas yra prieš bedrystės sakrament.

inutės trečiadienį ir penktadienį

Trečiadienį, pagal Evangeliją, Judas išdavė Jėzų Kristų, o penktadienį Jėzus patyrė kankinimus ir mirtį ant kryžiaus. iems stačiatikybės vykiams atminti kiekvienos savaitės trečiadienį ir penktadienį buvo priimami pasninkai. Išimtys taikomos tik tęstinėms savaitėms arba savaitėms, per kurias ioms dienoms nėra jokių apribojimų. Tokios savaitės yra Kalėdų ventė (sausio 7-18 d.), Muitininkas ir fariziejus, sūris, Velykos ir Trejyb (pirmoji savait po Trejybs).

Trečiadieniais ir penktadieniais draudžiama valgyti mėsą, pieno produktus ir kiaušinius. Kai kurie iš pamaldžiausių krikščionių neleidžia sau valgyti, skaitant uvį ir augalinį aliejų, tai yra, jie stebi sausą valgymą.

Trečiadienį ir penktadienį sušvelnanti pasninką galima tik tuo atveju, jei ta diena sutampa su ypač gerbiamo ventojo, kurio atminimui skirta ypatinga bažnyčios tarnyba, vente.

Laikotarpiu terpal Visų ventųjų savaitės ir iki Kristaus gimimo būtina atsisakyti uvies ir augalinio aliejaus. Jei trečiadienis ar penktadienis sutampa su ventųjų vente, leidžiama naudoti augalinį aliejų.

Didžiųjų venčių metu, pavyzdžiui, Pokrove, leidžiama valgyti uvį.

Epifanijos ventės išvakarėse

Pagal kalendori, Viešpaties krikštas patenka sausio 18 d. Remiantis Evangelija, Kristus buvo pakrikštytas Jordanijos upėje, tuo metu ventoji Dvasia nusileido ant jo, prisidengdama balandžiu, Jėzus buvo pakrikštytas Jono Krikštytojo. Jonas buvo liudytojas, kad Kristus yra Gelbėtojas, tai yra, Jėzus yra Viešpaties Mesijas. Krikšto metu jis išgirdo Aukščiausiojo balsą, skelbiantį: Tai mano mylimesis Sūnus, aš juo labai džiaugiuosi“.

Prieš Viešpaties krikštą bažnyčiose atliekamas vakaras, iuo metu vyksta ventojo vandens pašventinimo apeigos. Pasninkas buvo priimtas kartu su ia vente. ios abstinencijos metu maistas leidžiamas vieną kartą per dieną, o tik sultingas ir kutia su medumi. Todėl terpal stačiatikių Epifanijos išvakarės paprastai vadinamos Kūčiomis. Jei vakaras eštadienį ar sekmadienį, pasninkas tą dieną nėra atšaukiamas, bet atsipalaiduoja. Tokiu atveju galite valgyti du kartus per dieną - po liturgijos ir po vandens palaiminimo ritualo.

Pasninkas Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimo dieną

Rugsėjo 11 -ąją minima Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimo diena. Jis buvo supažindintas su pranašo - Jono Krikštytojo, kuris buvo Mesijo pirmtakas, mirties atminimu. Remiantis Evangelija, Erodas Antipas metė Joną kalėjimą dėl jo apreiškimų, susijusių su Erodoju - Erodo brolio Pilypo mona.

vęsdamas savo gimtadienį, caras surengė atostogas, Erodijo dukra Salomėja padovanojo Erodui sumanų okį. Jis buvo patenkintas okio grožiu ir pažadėjo mergaitei, ko ji nori. Erodijas kalbėjo dukrą prašyti Jono Krikštytojo galvos. Erodas išpildė mergaitės norą, pasiųsdamas kareivį pas kalinį atnešti jam Jono galvos.

Jono Krikštytojo atminimui ir jo pamaldžiam gyvenimui, kurio metu jis nuolat pasninkavo, stačiatikių kalendoriuje buvo apibrėžtas pasninkas. ią dieną draudžiama valgyti mėsą, pieno produktus, kiaušinius ir uvį. Augalinis maistas ir augalinis aliejus yra priimtini.

Pasninkas ventojo Kryžiaus išaukštinimo dieną

i ventė patenka permadaniėjo 27 d. Diena buvo skirta Viešpaties Kryžiaus atradimo atminimui. Tai atsitiko IV amžiuje. Pasak legendos, Bizantijos imperijos imperatorius Konstantinas Didysis laimėjo daug pergalių Viešpaties Kryžiaus dėka ir todėl bijojo io simbolio. Rodydamas dėkingumą Visagaliui už bažnyčios sutikimą Pirmojoje ekumeninėje taryboje, jis nusprendė Kalvarijoje pastatyti ventyklą. Imperatoriaus motina Helen 326 m. Išvyko Jeruzalę ieškoti Viešpaties kryžiaus.

Kaip anuomet buvo prasta, kryžiai, kaip vykdymo priemonės, buvo palaidoti netoli egzekucijos vietos. Kalvarijoje buvo rasti mencoba kryžiai. Neįmanoma suprasti, kuris iš jų yra Kristus, nes lenta su užrašu Jėzus iš Nazareto, ydų karalius“ buvo rasta atskirai nuo visų kryžių. Vėliau Viešpaties kryžius buvo sumontuotas pagal jėgą, kuri buvo išreikšta ligonių išgydymu ir mogaus prisikėlimu liečiant kryžių. Nuostabių Viešpaties Kryžiaus stebuklų lovė pritraukė daug monių, ir dėl pandemonijos daugelis neturėjo galimybės jo pamatyti ir nusilenkti. Tada patriarchas Makarijus pakėlė kryžių, parodydamas jį visiems, esantiems tolumoje. Taigi kalendoriuje pasirodė ventojo Kryžiaus išaukštinimo vent.

ventė buvo priimta Kristaus Prisikėlimo bažnyčios pašventinimo dieną, 335 m. Rugsėjo 26 d., Ir buvo pradėta vęsti kitą dieną, rugsėjo 27 d. 614 metais Persijos karalius Chozroi užėmė Jeruzalę ir nuėmė kryžių. 328 metais Chosroeso pėdinis Siroes grąžino pavogtą Viešpaties kryžių Jeruzalę. Tai vyko rugsėjo 27 d., Todėl i diena laikoma dviguba vente - Viešpaties kryžiaus išaukštinimu ir radimu. ią dieną draudžiama valgyti srį, kiaušinius ir uvį. Tokiu būdu tikintieji krikščionys išreiškia pagarb kryžiui.

Ryškus Kristaus prisikėlimas - Velykos
(2016 m. Patenka gegužės 1 d.)

Svarbiausia krikščionių ventė stačiatikių kalendoriuje yra Velykos - viesus Kristaus prisikėlimas iš numirusių. Velykos laikomos pagrindinėmis tarp artėjančių dvylikos venčių, nes viskas, kuo grindžiamos krikščioniškos inios, yra Velykų istorijoje. Visiems krikščionims Kristaus prisikėlimas reiškia išgelbėjimą ir mirties trypimą.

Kristaus kančia, kankinimai ant kryžiaus ir mirtis nuplovė pradinę nuodėmę, todėl suteikė monijai išgelbėjimą. tai kodėl krikščionys Velykas vadina venčių triumfu ir venčių vente.

i istorija buvo krikščionių ventės pagrindas. Pirmąją savaitės dieną miros nešančios moterys atėjo prie Kristaus kapo, kad pateptų kūną smilkalais. Tačiau didelis blokas, užrakinęs jimą kapą, buvo perkeltas, ant akmens sėdėjo angelas, kuris pranešė moterims, kad Gelbėtojas buvo prikeltas. Po kurio laiko Jėzus pasirodė Marijai Magdalietei ir pasiuntė ją pas apaštalus pranešti jiems, kad pranašystė išsipildė.

Ji nubėgo pas apaštalus ir pranešė jiems gerąją naujieną bei pasakė jiems Kristaus inią, kad jie susitiks Galilėjoje. Prieš mirtį Jėzus kalbėjo savo mokiniams apie būsimus vykius, tačiau inia apie Mariją juos suklaidino. Jų irdyse vėl atgijo tikėjimas Dangaus karalyste. Taiau Jėzaus prisikėlimas džiugino ne visus: aukštieji kunigai ir fariziejai skleidė gandą apie kūno dingimą.

Tačiau, nepaisant melo ir skausmingų išbandymų, nukritusių ant pirmųjų krikščionių, Naujojo Testamento Velykos tapo krikščioniško tikėjimo pagrindu. Kristaus kraujas atpirko monių nuodėmes ir atvėrė jiems kelią išganymą. Nuo pirmųjų krikščionybės dienų apaštalai steigė Velykų ventimą, prieš kurį, atgaivinant Gelbėtojo kančias, buvo venta Didžioji savaitė. iandien prieš juos vyksta Didžioji gavėnia, kuri trunka keturiasdešimt dienų.

Ilgą laiką diskusijos dėl tikrosios aprašytų vykių įamžinimo datos nenuslūgo, kol I ekumeninėje taryboje Nikėjoje (325) jie susitarė dėl Velykų ventimo 1-pilma papadien. mėnulis ir pavasario lygiadienis. Skirtingais metais Velykos turi galimybę vęsti nuo kovo 21 iki balandžio 24 dienos (senas stilius).

Velykų išvakarėse pamaldos prasideda vienuoliktą valandą vakaro. Pirmiausia aptarnaujamas Didžiojo eštadienio vidurnakčio kabinetas, tada skamba Evangelija ir kryžiaus eisena, kuriai vadovauja dvasininkai, tikintieji išeina iš bažnyčios uždegę elvakes Kai procesija grįžta prie uždarytų bažnyčios durų, simbolizuojančių Kristaus kap, skambėjimas nutrūksta. Skamba Eid malda ir atidaromos bažnyčios durys. iuo metu kunigas skelbia: "Kristus prisikėlė!", O tikintieji kartu atsako: "Iš tiesų jis prisikėlė!" Taip ateina Velykų matinai.

Velykų liturgijos metu Jono evangelija skaitoma kaip prasta. Pasibaigus Velykų liturgijai, pašventinami artos - didelė prosfora, panaši Velykų pyragą. Velykų savaitę artos yra netoli karališkųjų durų. Po liturgijos kitą eštadienį patiekiamos specialios artos sutriuškinimo apeigos, o jų dalys išdalijamos tikintiesiems.

Pasibaigus Velykų liturgijai, pasninkas baigiasi ir stačiatikiai gali pasilepinti pašventinto Velykų torto ar Velykų gabalėliu, spalvotu kiaušiniu, mėsos pyragu ir pan. Pirmąją Velykų savaitę (šviesią savaitę) turėtų duoti maisto alkaniems ir padėti tiems, kuriems jos reikia. Krikščionys aplanko savo artimuosius, apsikeičia ksniais: "Kristus prisikėlė!" - "Tikrai jis prisikėlė!" Velykų metu ji turėtų duoti spalvotų kiaušinių. i tradicija buvo priimta atminus Marijos Magdalietės vizitą pas Romos imperatorių Tiberijų. Pasak legendos, Marija pirmoji pranešė Tiberijui naujieną apie Išganytojo prisikėlimą ir kaip dovaną atnešė jam kiaušinį - kaip gyvenimo simbolį. Tačiau Tiberijus netikėjo prisikėlimo inia ir pasakė, kad patikės, jei jo atneštas kiaušinis paraus. Ir tuo metu kiaušinis tapo raudonas. Prisiminus vykį, tikintieji pradėjo dažyti kiaušinius, kurie tapo Velykų simboliu.

Verbu sekmadienis. Viešpaties jimas Jeruzal.
(2016 m. Patenka balandžio 24 d.)

Viešpaties jimas Jeruzalę arba tiesiog Verbų sekmadienis yra viena iš svarbiausių dvylikos venčių, kurias venčia stačiatikiai. Pirmieji ios ventės paminėjimai randami III amžiaus rankraščiuose. is vykis yra labai svarbus krikščionims, nes Jėzaus engimas į Jeruzalę, kurio valdžia buvo jam priešiška, reiškia, kad Kristus savo noru priėmė kryžiaus kančias. Lihat engimą Jeruzalę aprašo kunjungi keturi evangelistai, tai taip pat liudija ios dienos reikšmę.

Verbų sekmadienio data priklauso nuo Velykų data: Viešpaties engimas Jeruzalę venčiamas likus savaitei iki Velykų. Norėdamas patvirtanti mones tikėjime, kad Jėzus Kristus yra pranašų numatytas Mesijas, likus savaitei iki prisikėlimo, Gelbėtojas su apaštalais išvyko miestą. Pakeliui Jeruzalę Jėzus pasiuntė Joną ir Petrą kaimą, nurodydamas, kur jie ras asiliuką. Apaštalai nuvarė asiliuką pas Mokytoją, ant kurio Jis atsisėdo ir išvyko Jeruzalę.

Kai engė miestą, kai kurie monės apsivilko drabužius, kiti lydėjo Jį nupjautomis palmių akomis ir pasveikino Gelbėtoją odžiais: Osana aukštybėse! Palaimintas tas, kuris ateina Viešpaties vardu! “Nes jie tikėjo, kad Jėzus yra Mesijas ir Izraelio tautos karalius.

jęs Jeruzalės ventyklą, Jėzus išvarė pirklius iš jų odžiais: Mano namai bus vadinami maldos namais, o jūs padarėte juos plėšikų urvu “(Mato 21:13). monės su pasigėrėjimu klausėsi Kristaus mokymo. Ligoniai pradėjo ateiti pas Jį, Jis juos išgydė, o vaikai tą akimirką giedojo Jo pagyrimus. Tada Kristus paliko ventyklą ir kartu su mokiniais išvyko Betaniją.

Senovėje buvo prasta laimėtojus sutikti su lapeliais arba palmi akomis, iš to kilo kitas ventės pavadinimas: pakraščių savaitė. Rusijoje, kur neauga palmės, ventė gavo trečiąjį pavadinimą - Palmių sekmadienis - vienintelio iuo atšiauriu laiku ydinčio augalo garbei. Kata kerja sekmadienį baigiasi Didžioji gavėnia ir prasideda Didžioji savaitė.

Kalbant apie ventin stalą, leidžiami Verbų sekmadienio uvies ir daržovių patiekalai su augaliniu aliejumi. O išvakarėse, Lazarevo eštadienį, po Vėlinių galite paragauti uvies ikrų.

Viešpaties engimas dang
(2016 m. Patenka birželio 9 d.)

Viešpaties engimas dangų yra venčiamas pagal kalendorių keturiasdešimtą dieną po Velykų. Tradiciškai i ventė patenka eštosios Velykų savaitės ketvirtadienį. vykiai, susiję su engimu dangų, reiškia Gelbėtojo emiškosios viešnagės pabaigą ir Jo gyvenimo Bažnyčios krūtinėje pradžią. Informasi lebih lanjut Mokytojas keturiasdešimt dienų atejo pas savo mokinius, mokydamas juos tikėjimo tiesos ir išgelbėjimo kelių. Gelbėtojas nurodė apaštalams, ką daryti po Jo engimo dangų.

Tada Kristus pažadėjo mokiniams paleisti ant jų ventąją Dvasią, kurios jie turėtų laukti Jeruzalėje. Kristus sakė: Ir aš atsiųsiu tau savo Tėvo pažadą; bet jūs pasiliekate Jeruzalės mieste, kol būsite apsirengę jėga iš viršaus “(Luko 24, 49). Tada kartu su apaštalais jie išėjo iš miesto, kur Jis palaimino mokinius ir pradėjo kilti dangų. Apaštalai Jį garbino ir grįžo Jeruzalę.

Kalbant apie pasninką, Viešpaties engimo dangų ventę leidžiama valgyti bet kokį maistą, tiekliesą, tiek menką.

Trejybės diena - Sekminės
(2016 m. Birželio 19 d.)

Trejybės dieną prisimename istoriją, pasakojančią apie ventosios Dvasios nusileidimą Kristaus mokiniams. Ir ventoji Dvasia pasirodė Gelbėtojo apaštalams liepsnos liežuvių prisidengimu Sekminių dieną, tai yra penkiasdešimtą dieną po Velykų, taigi ir ios ventės pavadinimas. Antrasis, garsiausias ios dienos vardas, laikas sutapo su tuo, kad apaštalai gijo trečiąją ventosios Trejybės hipostazę - ventąją Dvasią, po kurios tobulai išaiškinta krikčičion

Trejybės dieną apaštalai ketino susitikti būste, kad kartu melstųsi. Staiga jie išgirdo riaumojimą, o tada ore pradėjo sklisti ugnies liežuviai, kurie, skirdami, nusileido ant Kristaus mokinių.

Liepsnai nusileidus ant apaštalų, išsipildė pranašystė ... išsipildė ... ventosios Dvasios ..." (Apd 2, 4) ir jie meldėsi. Nusileidę ventajai Dvasiai, Kristaus mokiniai gijo dovaną kalbėti skirtingomis kalbomis, kad galėtų nešti Viešpaties odį visame pasaulyje.

I namo sklindantis triukšmas pritraukė daugyb smalsuolių. Susirinkusieji stebėjosi, kad apaštalai gali kalbėti skirtingomis kalbomis. Terpal monių buvo ir kitų kencangų monių, jie girdėjo, kaip apaštalai meldžiasi savo gimtąja kalba. Dauguma monių buvo nustebinti ir apimti baimės, tuo pačiu metu terpal auditorijos buvo monių, kurie skeptiškai vertino tai, kas vyko, "gėrė saldų vyną" (Apd 2, 13).

ią dieną apaštalas Petras pasakė savo pirmąjį pamokslą, kuriame buvo pasakyta, kad tą dieną įvykęs vykis buvo pranašaujamas pranašų ir ymi paskutinę pas Gelbėjei misiją emauš Apaštalo Petro pamokslas buvo trumpas ir paprastas, tačiau per jį kalbėjo ventoji Dvasia, tada jo kalba pasiekė daugelio monių sielas. Baigę Petro kalbą, daugelis priėmė tikėjimą ir buvo pakrikštyti. "Taigi tie, kurie mielai priėmė jo odį, buvo pakrikštyti, ir tą dieną buvo pridėta apie tris tūkstančius sielų" (Apd 2, 41). Nuo seniausių laikų ventosios Trejybės diena buvo gerbiama kaip ventosios Malon's sukurtos krikščionių bažnyčios gimtadienis.

Trejybės dieną prasta namus ir bažnyčias papuošti gėlėmis ir ole. Kalbant apie ventin stalą, ią dieną leidžiamas bet koks maistas. ią dieną nėra pasninko.

Dvylika amžinųjų venčių
(turėti pastovią datą stačiatikių kalendoriuje)

Kristaus gimimas (sausio 7 d.)

Pasak legendos, Viešpats Dievas, dar būdamas rojuje, pažadėjo nusidėjėliui Adomui Gelbėtojo atėjimą. Daugelis pranašų numatė Gelbėtojo atėjimą - Kristus, ypač pranašas Izaijas, pranašavo apie Mesijo gimimą ydams, kurie pamiršo Viešpatį ir garbino pagoniškus stabus. Patuhi Jzaus gimimą valdovas Erodas paskelbė dekretą dėl gyventojų surašymo, nes ydai turėjo pasirodyti miestuose, kuriuose gimė. Juozapas ir Mergelė Marija taip pat išvyko miestus, kuriuose gimė.

Jie greitai nepateko Betliejų: Mergelė Marija buvo tokioje padėtyje, o kai jie atvyko miestą, atėjo laikas gimdyti. Taruhan Betliejuje dėl daugybės monių visos vietos buvo užimtos, o Juozapas ir Marija turėjo likti arklidėje. Naktį Marija pagimdė berniuką, vardu Jį Jėzų, apvyniojo jį supintus drabužius ir dėjo džią - galvijų ryklą. Netoli jų nakvynės buvo piemenys, ganantys galvijus, jiems pasirod angelas, kuris jiems pasakė: ... Aš skelbiu jums didelį džiaugsmą, kuris bus visiems monėms: nes dabar jums gimė Išganytojas. Dovydo mieste, kuris yra Viešpats Kristus; ir tai jums enklas: rasite kūdikį apsivijusius drabužius, gulintį džiose “(Luko 2, 10-12). Kai angelas dingo, piemenys nuvyko Betliejų, kur rado ventąją eimą, garbino Jėzų ir papasakojo apie angelo išvaizdą ir jo enklą, po to grįžo prie savo kaimenių.

Tomis pačiomis dienomis Jeruzalę atvyko išminčiai, kurie klausė monių apie gimusį ydų karalių, nes danguje viečia nauja ryški vaigždė. Sužinojęs apie išminčius, karalius Erodas pakvietė juos pas save, kad sužinotų viet, kurioje gimė Mesijas. Jis liepė magams išsiaiškinti viet, kurioje gimė naujasis ydų karalius.

Magai sekė vaigždę, kuri nuvedė juos arklidę, kurioje gimė Gelbėtojas. ję arklidę, išminčiai nusilenkė Jėzui ir teikė jam dovanų: smilkalų, aukso ir miros. "Ir sapne gavę apreiškimą negrįžti pas Erodą, jie išvyko savo alį kitu keliu" (Mato 2:12). T pačią naktį Juozapas gavo enklą: sapne jam pasirodė angelas ir tarė: Kelkis, paimk kūdikį ir jo motiną ir bėk Egiptą, ir būk ten, kol aš tau pasakysiu, n iees Erodas k kad Jį sunaikintų “(Mat 2, 13). Juozapas, Marija ir Jėzus išvyko Egiptą, kur pasiliko iki Erodo mirties.

Pirmą kartą Kalėdų ventė pradėta vęsti IV amžiuje Konstantinopolyje. Prieš ventę vyksta keturiasdešimt dienų pasninkas ir Kūčios. Kūčių vakarą prasta naudoti tik vandenį, danguje pasirodžius pirmajai vaigždei, jie pasninkauja su virtais kviečiais arba ryžiais su medumi ir džiovintais vaisiais. Po Kalėdų ir prieš Epifaniją venčiamos Kalėdos, kurių metu visi pasninkai atšaukiami.

Viešpaties krikštas - Epifanija (sausio 19 d.)

Kristus pradėjo tarnauti monėms būdamas trisdešimties. Jonas Krikštytojas turėjo numatyti Mesijo atėjimą, kuris pranašavo Mesijo atėjimą ir pakrikštijo mones Jordanijoje nuodėmėms apvalyti. Kai Gelbėtojas pasirodė Jonui krikštyti, Jonas atpažino jį kaip Mesiją ir pasakė, kad jis pats turi būti pakrikštytas Gelbėtojo. Taruhan Kristus atsakė: ... palik tai dabar, nes tokiu būdu mums dera vykdyti visą teisumą“ (Mato 3:15), tai yra vykdyti, ką sakė pranašai.

Krikščionys Viešpaties krikšto Svente vadina Epifanija, Kristaus krikšto metu žmonės pirmą Karta pasirodė trimis Trejybės hipostazėmis: Viešpats SUNUS, menepuk Jezus, Šventoji Dvasia, nusileidęs balandžio pavidalu semut Kristaus, ir Viešpats tevas, kuris pasakė: "Tai mano mylimasis SUNUS, kuriuo sebagai Labai džiaugiuosi (Mat 3:17).

Kristaus mokiniai pirmieji paminėjo Epifanijos ventę, ką liudija apaštališkosios taisyklės. Kios prasideda dieną prieš Epifaniją. ią dieną, kaip ir Kūčių vakarą, stačiatikiai valgo sirupą ir tik po vandens palaiminimo. Epifanijos vanduo laikomas gydomuoju, jis apšlakstomas namuose, geriamas tuščiu skrandžiu sergant vairiomis ligomis.

Paios Epifanijos ventėje taip pat patiekiamos didžios hagiasmos apeigos. ią dieną buvo išsaugota tradicija su Evangelija, vėliavomis ir lempomis padaryti kryžiaus eiseną rezervuarus. Eiseną lydi varpų skambėjimas ir ventės tropariono giedojimas.

Viešpaties prisistatymas (vasario 15 d.)

Viešpaties prisistatymo ventėje aprašomi vykiai, vykę Jeruzalės ventykloje Kūdikėlio Jėzaus susitikime su vyresniuoju Simeonu. Pagal statymą keturiasdešimtą dieną po gimimo Mergelė Marija atvedė Jėzų Jeruzalės ventykl. Pasak legendos, vyresnysis Simeonas gyveno ventykloje, kur išvertė ventąjį Raštą graikų kalbą. Vienoje iš Izaijo pranašysčių, pasakojančių apie Gelbėtojo atėjimą, toje vietoje, kur aprašytas Jo gimimas, sakoma, kad Mesijas gims ne iš moters, atau Mergelės. Vyresnysis pasiūlė, kad pirminiame tekste buvo klaida, tą pačią akimirką jam pasirodė angelas ir pasakė, kad Simeonas nemirs, kol savo akimis nepamatys ventosios Mergelės ir Jos Sūnaus.

Kai Mergelė Marija jo ventyklą su Jėzumi ant rankų, Simeonas iš karto jas pamatė ir atpažino Kūdikį Mesiju. Jis paėmė Jį ant rankų ir ištarė tokius odžius: Dabar paleisk savo tarną, Mokytojau, pagal Tavo odį ramybėje, kai mačiau Tavo išgelbėjimą savo akyse, paruošiau vis.ų ui . kalbų apreiškimas ir tavo tautos Izraelio lovė “(Luk. 2, 29). Nuo iol vyresnysis galėjo mirti ramybėje, nes ką tik savo akimis matė ir Motiną Mergelę, ir jos Sūnų Gelbėtoją.

Apreiškimas venčiausiajai Dievo Motinai (balandžio 7 d.)

Nuo seniausių laikų venčiausiosios Dievo Motinos paskelbimas buvo vadinamas ir atpirkimo pradžia, ir Kristaus samprata. Tai tęsėsi 7 pagi, kol gijo dabartinį pavadinimą. Apreiškimo ventė savo reikšme krikščionims prilyginama tik Kristaus gimimui. Todėl tarp monių iki ios dienos yra patarlė, kad tam tikrą dieną paukštis nestato lizdo, mergelė nepina pynės“.

ventės istorija tokia. Mergelei Marijai sulaukus penkiolikos metų, ji turėjo palikti Jeruzalės ventyklos sienas: pagal tais laikais galiojusius statymus tik vyrai turėjo galimybę tarnauti Visagaliui visą gyvenimą. Tačiau iki to laiko Marijos tėvai jau buvo mirę, ir kunigai nusprendė sužadėti Mariją Juozapui iš Nazareto.

Kartą angelas pasirodė Mergelei Marijai, kuri buvo arkangelas Gabrielius. Jis pasveikino Ją tokiais odžiais: Maloningasis džiaukis, Viešpats yra su tavimi!“ Marija buvo sugniuždyta, nes nežinojo, ką reiškia angelo odžiai. Arkangelas Marijai paaiškino, kad ji buvo išrinktoji iš Viešpaties Gelbėtojo gimimui, apie kurį pranašai kalbėjo: ... o dabar pastosite sčiose ir pagimdysite Sūnų, ir vadink jį vardu: Jis bus didis ir bus vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi, o Viešpats Dievas duos Jam savo tėvo Dovydo sostą; ir jis viešpataus Jokūbo namuose per amžius, ir jo karalystė nesibaigs “(Luko 1:31-33).

Išgirdusi arkangelo Gavrijos apreiškimą, Mergelė Marija paklausė: ... kaip bus, jei nepažįstu savo vyro? (Luko 1, 34), ką arkangelas atsakė, kad ventoji Dvasia nusileis ant Mergelės, todėl iš jos gimęs Kūdikis bus ventas. O Marija klusniai atsakė: ... tai Viešpaties tarnas; tebūnie man pagal tavo odį” (Lukas 1:37).

Viešpaties atsimainymas (rugpjūčio 19 d.)

Gelbėtojas dažnai sakydavo apaštalams, kad norėdamas išgelbėti mones, Jis turi ištverti kančias ir mirtį. Ir norėdamas sustiprinti mokinių tikėjimą, jis parod jiems savo dieviškąją lovę, kuri laukia Jo ir kitų teisiųjų Kristaus vyrų, kai baigsis emiškoji egzistencija.

Kartą Kristus nuvedė tris mokinius - Petrą, Jokūbą ir Joną - į Taboro kalną melstis Aukščiausiajam. Tačiau dienos metu pavargę apaštalai užmigo, o pabudę pamatė, kaip Gelbėtojas pasikeitė: Jo drabužiai buvo sniego baltumo, o veidas spindėjo kaip saulė.

alia Mokytojo buvo pranašai - Mozė ir Elijas, su kuriais Kristus kalbėjo apie savo kančias, kurias jis ištvers. T pačią akimirką apaštalus užvaldė tokia malonė, kad Petras netinkamai pasiūlė: Mentori! Ibu gera ia būti; padarykime tris palapines: vieną tau, vieną Mozei ir vieną Elijui, nežinodamas, ką jis sako “(Luko 9, 33).

Tą akimirką visi buvo apgaubti debesies, iš kurios pasigirdo Dievo balsas: "Tai mano mylimesis Sūnus, klausyk Jo" (Luko 9, 35). Kai tik buvo išgirsti Aukščiausiojo odžiai, mokiniai vėl pamatė Kristų vieną prastą.

Kai Kristus su apaštalais grįžo nuo Taboro kalno, Jis liepė jiems liudyti tik tada, kai jie tai matė.

Rusijoje Viešpaties Atsimainymas terp monių gavo pavadinimą "Obuolių gelbėtojas", nes ią dieną bažnyčiose pašventinamas medus ir obuoliai.

Dievo Motinos užmigimas (rugpjūčio 28 d.)

Jono evangelija sako, kad prieš mirtį Kristus sakė apaštalui Jonui pasirūpinti Motina (Jono 19: 26-27). Nuo to laiko Mergelė Marija gyveno su Jonu Jeruzalėje. ia apaštalai užrašė Dievo Motinos pasakojimus apie Jėzaus Kristaus emiškąjį egzistavimą. Dievo Motina dažnai eidavo Golgotą garbinti ir melsti, o vieno iš ių apsilankymų metu arkangelas Gabrielius pranešė jai apie artėjantį jos užmigimą.

Iki to laiko Kristaus apaštalai pradėjo atvykti miestą paskutinei emiškajai Mergelės Marijos tarnystei. Prieš Dievo Motinos mirtį Kristus pasirodė lovoje su angelais, o baimė apėmė susirinkusius. Dievo Motina suteikė lovę Dievui ir tarsi užmigo, priėmė ramią pabaigą.

Apaštalai pasiėmė sofą, ant kurios buvo Dievo Motina, ir nunešė Getsemanės sodą. ydai kunigai, kurie nekentė Kristaus ir netikėjo Jo prisikėlimu, sužinojo apie Dievo Motinos mirtį. Vyriausiasis kunigas Athonius aplenkė layotuvių procesiją ir sugriebė lovą, bandydamas ją apversti, kad išniekintų kūną. Tačiau tą akimirką, kai jis palietė lovą, jo rankas nupjovė nematoma jėga. Tik po ke Afonijus atgailavo ir tikėjo, ir iškart rado išgydymą. Dievo Motinos kūnas buvo dėtas karstą ir padengtas dideliu akmeniu.

Tačiau tarp dalyvaujančių procesijoje nebuvo nė vieno Kristaus mokinio - apaštalo Tomo. Jis atvyko Jeruzalę tik po trijų dienų po layotuvių ir ilgai verkė prie Mergelės kapo. Tada apaštalai nusprendė atidaryti kap, kad Tomas taip pat galėtų pagerbti mirusiojo kūną.

Nukreipę akmenį, jie rado viduje tik Dievo Motinos layojimo drobulę, o paties kūno nebuvo kapo viduje: Kristus paėmė Dievo Motiną į dangų savo emiška prigimtimi.

Vliau toje vietoje buvo pastatyta ventykla, kurioje Mergelės layotuvės buvo saugomos iki IV a. Kirim ke ventovė buvo pervežta Bizantiją, Blachernae bažnyčią, atau 582 metais imperatorius Mauricijus paskelbė dekretą dėl visuotinės Dievo Motinos užmigimo ventės.

i ventė stačiatikių yra laikoma viena iš labiausiai gerbiamų, kaip ir kitos ventės, skirtos Dievo Motinos atminimui.

Mergel's Marijos gimimas (karpetjo 21 d.)

Teisingi Mergelės Marijos tėvai Joachimas ir Anna ilgą laiką negalėjo susilaukti vaikų ir labai liūdėjo dėl savo pačių nedorybių, nes ydai vaikų nebuvimą laikė Dievo bausme uod slaptas Tačiau Joachimas ir Anna neprarado tikėjimo dėl vaiko ir meldė Dievą, kad atsiųstų jiems vaiką. Taigi jie davė priesaiką: jei turės vaik, atiduos jį Visagalio tarnystę.

Ir Dievas išgirdo jų prašymus, bet prieš tai juos išbandė: kai Joachimas atėjo ventyklą aukoti aukos, kunigas jos nepriėmė, priekaištaudamas senam vaikui. Po io vykio Joachimas išėjo dykumą, kur pasninkavo ir maldavo Viešpaties atleidimo.

Tuo metu Anna taip pat buvo išbandyta: jai tarė tarnaitė dėl bevaikiškumo. Po to Anna nuėjo sodą ir, pastebėjusi paukščio lizdą su jaunikliais ant medžio, pradėjo galvoti, kad net paukščiai turi vaik, ir prapliupo ašaromis. Sode priešais Aną pasirodė angelas ir pradėjo ją raminti, pažadėdamas, kad netrukus jie turės vaik. Prieš Joachimą taip pat pasirodė angelas ir pasakė, kad Viešpats jį išgirdo.

Po to Joachimas ir Anna susitiko ir pasakė vienas kitam apie gerąją naujieną, kurią angelai jiems pasakė, o po metų susilaukė mergaitės, kurią pavadino Marija.

Garbingo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas (karpetėjo 27 d.)

325 m. Bizantijos imperatoriaus Konstantino Didžiojo motina karalienė Lena išvyko Jeruzalę aplankyti ventųjų viet. Ji aplankė Kalvariją ir Kristaus layojimo vietą, bet labiausiai norėjo rasti kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Mesijas. Kratos davė rezultatą: Kalvarijoje jie rado tris kryžius ir, norėdami rasti tą, ant kurio Kristus priėmė kančią, nusprendė atlikti išbandymus. Kiekvienas iš jų buvo pritaikytas mirusiajam, atau vienas iš kryžių prikėlė mirusįjį. Tai buvo menepuk Viešpaties kryžius.

Kai monės sužinojo, kad rado kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus, prie Kalvarijos susirinko labai daug monių. Susirinko tiek daug krikščionių, kad dauguma jų negalėjo pakilti prie Kryžiaus, kad nusilenktų ventovei. Patriarchas Macarius pasiūlė pastatyti kryžių, kad visi jį pamatytų. Taigi ių vykių garbei buvo numatyta Kryžiaus Išaukštinimo ventė.

Terpal krikščionių Viešpaties kryžiaus išaukštinimas laikomas vienintele vente, kuri venčiama nuo pirmosios jo egzistavimo dienos, tai yra diena, kai buvo rastas kryžius.

Išaukštinimas gavo bendrą krikščionišką reikšmę po Persijos ir Bizantijos karo. 614 metais persai atėmė Jeruzalę. Tuo pačiu metu Viešpaties kryžius buvo terpal ventovi, kurias jie atėmė. Ir tik 628 metais ventovė buvo grąžinta Prisikėlimo bažnyčią, pastatytą ant Kalvarijos Konstantino Didžiojo. Nuo to laiko visi pasaulio krikščionys pradėjo vęsti Išaukštinimo ventę.

jimas venčiausiosios Mergel ventyklos ventykl (gruodžio 4 d.)

Krikščionys venčia engimą venčiausiosios Mergelės Marijos ventyklą Mergelės Marijos pasiaukojimo Dievui atminti. Kai Marijai buvo treji metai, Joachimas ir Anna vykdė savo adą: atvedė dukrą Jeruzalės ventyklą ir pastatė ant laiptų. Tvų ir kitų monių nuostabai mažoji Marija pati užlipo laiptais pasitikti vyriausiojo kunigo, o po to nuvedė ją altorių. Nuo to laiko venčiausioji Mergelė Marija gyveno ventykloje, kol atėjo laikas jai susižadėti su teisingu Juozapu.

Puikios ventės

Viešpaties apipjaustymo vent (sausio 14 d.)

Viešpaties apipjaustymas kaip ventė buvo tvirtintas IV a. ią dieną jie mini vykį, susijusį su Sandora, kurią su Dievu sudarė Siono kalne pranašas Mozė: pagal kurią visi berniukai aštuntą dieną po gimimo turėjo priimti apipja patrižu kaip vienydės sura sim Izaokas ir Jokobas.

Baigęs ritualą, Gelbėtojas buvo pavadintas Jėzumi, kaip sakė arkangelas Gabrielius, kai jis atnešė gerąją naujieną Mergelei Marijai. Remiantis aiškinimu, Viešpats apipjaustymą priėmė kaip griežtą Dievo statymų laikymąsi. Tačiau krikščionių bažnyčioje nėra apipjaustymo ritualo, nes pagal Naująjį Perjanjianą jis užleido vietą krikšto sakramentui.

Jono Krikštytojo, Viešpaties pirmtako, gimimas (liepos 7 d.)

Viešpaties pranašo Jono Krikštytojo gimimo ventę Bažnyčia steigė IV a. Terpal visų labiausiai gerbiamų ventųjų Jonas Krikštytojas užima ypatingą vietą, nes jis turėjo paruošti ydų tautą priimti Mesijo inią.

Erodo valdymo metais kunigas Zacharijas su mona Elžbieta gyveno Jeruzalėje. Jie uoliai darė viską, nurodė Mozs statymas, tačiau Dievas vis tiek nedavė jiems vaiko. 'dien dieną, kai Zacharijas engė smilkalų aukurą, jis pamatė angelą, kuris pranešė kunigui gerąją naujieną, kad labai greitai jo žmona pagimdys turkey daisy d'aukt vajiąia, kuris prane aukt važia ... jo gimimu, nes jis bus didis Viešpaties akivaizdoje; jis negers vyno ir stipraus alkoholio, o ventoji Dvasia bus pripildyta net nuo motinos sčių ... “(Luko 1: 14-15).

Tačiau atsakydamas apreiškimą Zacharijas liūdnai yptelėjo: ir jis, ir jo mona Elžbieta buvo senatvėje. Kai jis angelui papasakojo apie savo abejones, jis prisistatė kaip arkangelas Gabrielius ir uždraudė kaip bausmę už netikėjimą: kadangi Zacharijas netikėjo gera inia, jis negalės kalbė

Netrukus Elžbieta buvo nėščia, tačiau negalėjo patikėti savo laime, todėl savo poziciją slėpė iki penkių mėnesių. Galų gale gimė jos sūnus, o aštuntą dieną, kai kūdikis buvo atvežtas ventyklą, kunigas labai nustebo sužinojęs, kad jis pavadintas Jonu: Zacharijo eimoje ar giminienė nebuvo. Elžbieta tokiu vardu. Tačiau Zacharijas, linktelėjęs galva, patvirtino savo monos troškimą, po kurio jam vėl pavyko pasikalbėti. Ir pirmieji odžiai, skridę iš jo lūpų, buvo nuoširdžios padėkos maldos odžiai.

Aukščiausių apaštalų Petro ir Povilo diena (liepos 12 d.)

ią dieną stačiatikių bažnyčia mini apaštalus Petrą ir Paulių, kurie 67 metais patyrė kankinystę už Evangelijos skelbimą. Prieš ią ventę yra daugelio dienų apaštališkasis (Petrovo) pasninkas.

Senovėje bažnyčios taisykles priėmė Apaštalų susirinkimas, o Petras ir Paulius joje užėmė aukščiausias vietas. Kitaip tariant, ių apaštalų gyvenimas buvo labai svarbus krikščionių bažnyčios vystymuisi.

Tačiau pirmieji apaštalai tikėjo skirtingais būdais, kad juos suvokus galima nevalingai pagalvoti apie Viešpaties kelių nenugalimumą.

Apaštalas Petras

Prieš pradėdamas savo apaštališkąją tarnystę Petras turėjo kitą vardą - Simonas, kurį gavo gimdamas. Simonas vejojo ​​​​Gennisaret ežere, kol jo brolis Andrew nuvedė jaunuolį pas Krist. Radikalus ir stiprus Simonas iš karto sugebėjo užimti ypatingą vietą tarp Jėzaus mokinių. Pavyzdžiui, jis pirmasis pažinojo Gelbėtoją Jėzuje ir už tai gijo naują vardą iš Kristaus - Kefas (hebrajų akmuo). Graikiškai toks vardas skamba kaip Petras, ir iš tikrųjų ant io "titnago" Jėzus ketino pastatyti savo Bažnyčios pastatą, kurio "pragaro vartai neįveiks". Tačiau silpnybės būdingos mogui, atau Petro silpnybė buvo trigubas Kristaus neigimas. Nepaisant to, Petras atgailavo ir jam buvo atleistas Jėzus, tris kartus patvirtinęs savo likimą.

Apatalų nusileidimo ventajai Dvasiai Petras pirmasis pasakė pamokslą krikščionių bažnyčios istorijoje. Po io pamokslo daugiau nei trys tūkstančiai ydų prisijungė prie tikro tikėjimo. Apaštalų darbuose beveik kiekviename skyriuje yra užfiksuota energinga Petro veikla: jis skelbė Evangeliją vairiuose miestuose ir valstijose prie Viduržemio jūros. Ir manoma, kad apaštalas Markas, lydėjęs Petrą, parašė Evangeliją, savo pamokslo pagrindu paėmęs Kef. Jadilah, Naujajame Testamente yra knyga, kurią asmeniškai parašė apaštalas.

67 -aisiais apaštalas išvyko Romą, bet buvo sugautas valdžios ir priėmė kryžiaus kančias, kaip Kristus. Tačiau Petras manė, kad nėra vertas tos pačios egzekucijos kaip Mokytojas, todėl paprašė budelių nukryžiuoti jį aukštyn kojomis ant kryžiaus.

Apaštalas Paulius

Apaštalas Paulius - gimė Tarso mieste (Mažoji Azija). Kaip ir Petras, nuo gimimo jis turėjo kitokį vardą - Saulius. Jis buvo gabus jaunuolis ir gijo gerą išsilavinimą, tačiau užaugo ir buvo auklėjamas pagoniškuose papročiuose. Jadilah ke, Saulius buvo kilnus Romos pilietis, o jo pozicija leido būsimam apaštalui nesislapstant pasigrožėti pagoniška helenistine kultūra.

Visa tai Paulius buvo krikščionybės persekiotojas tiek Palestinoje, tiek už jos ribų. ias galimybes jam suteikė fariziejai, kurie nekentė krikščioniškosios doktrinos ir nuožmiai kovojo prieš ją.

Kart, Sauliui keliaujant Damaską su leidimu vietinėms sinagogoms suimti krikščionis, jį užklupo ryški viesa. Būsimasis apaštalas nukrito ant emės ir išgirdo balsą, sakantį: Sauliau, Sauliau! Kodul mane persekioji? Jis tarė: Kas tu esi, Viešpatie? Viešpats tarė: Aš esu Jėzus, kurį tu persekioji. Jums sunku priešintis dūriui “(Apd 9, 4-5). Po to Kristus sakė Sauliui vykti Damaską ir pasikliauti apvaizda.

Kai aklas Saulius atvyko miestą, kur rado kunigą Ananij. Pokalbio su krikščionių pastoriumi jis tikėjo Kristų ir buvo pakrikštytas. Per krikšto apeigas jo regėjimas grįžo jį. Nuo tos dienos prasidėjo Pauliaus, kaip apaštalo, darbas. Kaip ir apaštalas Petras, Paulius daug keliavo: aplankė Arabij, Antiochij, Kipr, Mažąją Aziją ir Makedonij. Tose vietose, kur lankėsi Paulius, tarsi krikščionių bendruomenės susikūrė pačios, o pats vyriausiasis apaštalas išgarsėjo savo laiškais su jo padedamų bažnyčių vadovaus: terpal Naujojo Test Testamento 14 ių pranešimų dėka krikščioniškos dogmos gijo harmoningą sistemą ir tapo suprantamos kiekvienam tikinčiajam.

66 -ųjų pabaigoje apaštalas Paulius atvyko Romą, kur po metų, kaip Romos imperijos pilietis, jam buvo vykdyta kardo mirties bausmė.

Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimas (permadani 11 d.)

Per 32 menit Jėzaus gimimo Galilėjos valdovas karalius Erodas Antipas kalino Joną Krikštytoją už tai, kad jis papasakojo apie savo artimus santykius su savo brolio mona Erodija.

Kartu karalius bijojo mirties bausmę Jonui, nes tai galėjo sukelti jo tautos, kuri mylėjo ir gerbė Joną, pykt.

Vien dieną, venčiant Erodo gimtadienį, buvo surengta ventė. Erodijaus duktė Salomėja padovanojo karaliui išskirtinę taniją. U tai Erodas visų akivaizdoje pažadėjo vykdyti bet kokį merginos norą. Erodijas kalbėjo dukrą paprašyti karaliaus Jono Krikštytojo galvos.

Merginos prašymas sugėdino karalių, nes jis bijojo Jono mirties, bet tuo pačiu negalėjo atsisakyti prašymo, nes bijojo svečių išjuokimo dėl neištesėto pažado.

Karalius pasiuntė kalėjimą kareivį, kuris nukirto Jonui galvą ir atnešė galvą ant Salomėjos lėkštės. Mergina priėmė baisią dovaną ir padovanojo ją savo motinai. Apaštalai, sužinoję apie Jono Krikštytojo egzekuciją, palaidojo jo kūną be galvos.

venčiausiojo Mergelės apsauga (spalio 14 d.)

ventė buvo paremta istorija, kuri vyko 910 m. Konstantinopoli. Miestą apgulė nesuskaičiuojama saracėnų armija, atau miestiečiai pasislėpė Blachernae ventykloje - toje vietoje, kur buvo saugoma Dievo Motinos omoforija. Išsigandę gyventojai karštai meldėsi Dievo Motinos, kad apsaugotų. Ir tada vieną dieną maldos metu ventasis kvailys Andriejus pastebėjo Dievo Motiną aukščiau tų, kurie meldėsi.

Dievo Motiną lydėjo galyb angelų su Jonu teologu ir Jonu Krikštytoju. Ji pagarbiai ištiesė rankas Sūnų, iuo metu jos omorija apėmė meldžiančius miesto gyventojus, tarsi apsaugodama mones nuo būsimų nelaimių. Jadilah ventojo kvailio Andriejaus, jo mokinys Epifanijus pamatė nuostabią procesiją. Stebuklingas regėjimas netrukus išnyko, tačiau Jos malonė liko ventykloje, ir netrukus saracėnų armija paliko Konstantinopolį.

venčiausiosios Dievo Motinos užtarimo ventė atvyko Rusiją valdant kunigaikščiui Andrew Bogolyubsky, 1164 m. Ir iek tiek vėliau, 1165 m., Nerlio upėje ios ventės garbei buvo pašventinta pirmoji ventykla.

Gavėnia laikoma pagrindiniu stačiatikybės dalyku, tai yra griežčiausias ir ilgiausias metų pasninkas - 7 savaites tikintieji apsiriboja maistu, pramogomis ir kūniškais malonumais. Kada 2020 metais prasidės pasninkas, kaip jo laikytis, kokių taisyklių ir mitybos apribojimų laikytis kasdien?

Nuo istorijos iki ių laik

Susilaikymas prieš Kristaus prisikėlimą siejamas su skaičiumi 40 - tiek dienų Jėzus Kristus pasninkavo dykumoje. iuolaikinėje krikščioniškoje tradicijoje tikroji jos trukmė gali skirtis aukštyn - tai priklauso nuo skaičiavimo taisyklių.

Krikščionybės formavimosi aušroje tikintieji pasninkavo 2 diena per savaitę - trečiadienį ir penktadienį. Laikui bėgant jie pradėjo apsiribote maistu jau 7 dienas prieš Velykas. 40 dienų pasninkas pirmą kart paminėtas ventųjų apaštalų taisyklėse, datuojamose VI a. Jie sako, kad susilaikyti nuo maisto prieš Velykas yra visų tikinčiųjų pareiga, išskyrus sergančius ir fiziškai silpnus mones.

rašų kalendorius

Tikimasi, kad 2020 m. Stačiatikiai keturis kartus pasninkaus:

		Trukmė
Didžioji gavėnia	02.03.20 – 18.04.20
Petrovo postas	15.06.20 – 11.07.20
Greita prielaida	14.09.20 – 27.09.20
Kalėdų rašas	28.11.20 – 06.01.21

Kaip matote, Didžioji gavėnia yra ilgiausias 2020 metų laikotarpis (48 dienos), per kurį stačiatikiai krikščionys pasninkauja ir apsiriboja pasaulietiškais malonumais.

Pasirengimo laikotarpis

Taip pat prieš Didžiosios gavėnios laikotarpį prasideda 4 savaičių parengiamasis laikotarpis, kurio taisyklių laikymasis padeda mogui teisingai eiti pasninką.

Parengiamuoju laikotarpiu nurodoma atsisakyti mėsos patiekalų pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį.

Maitinima per hari

2020 m. Stačiatikių kalendoriuje gavėnia prasideda kovo 2 d. Ir tęsiasi iki balandžio 18 d. Imtinai.

Jadilah, kiekviena iš septynių savaičių turi savo ypatybes, o pirmąją savaitę ir Didžiąją savaitę taikomi griežčiausi mitybos apribojimai.

1 savaitė

Pasninkaujantiems tai yra tepuk sunkiausias laikotarpis, nes laikantis griežtų taisyklių tenka kovoti su pagundomis, kurios ypač stiprios pačioje kelio pradžioje.

Pirmąją savaitę tikintieji turėtų:

• Kovo 2 d. - visiškai susilaikyti nuo maisto;
• nuo 3 iki 6, leidžiama valgyti sausai;
• Kovo 7 ir 8 dienomis galite valgyti vegetarišką maistą su aliejumi, skaitant terminį apdorojimą. Nedidelis vyno kiekis leidžiamas savaitgaliais.

2 savaitė

iomis dienomis jie prisimena didįjį teologą Gregor Palamasą.

Antros badavimo savaitės mitybos taisykls yra gana paprastos:

1. Dienomis, nurodytomis kaip “sausas valgymas” (pirmadienis, trečiadienis ir penktadienis), turėtų būti vartojamas tik alias maistas. Draudžiama virti, keepi, keepi, virti garuose ar vartoti bertaruh kokius riebalus (net augalinį aliejų). iomis dienomis rekomenduojama valgyti vien vakarą.
2. Antradieniais ir ketvirtadieniais galite valgyti maistą, termiškai apdorot be aliejaus (virt arba garuose).
3. Savaitgaliais leidžiama keepi ir troškinti patiekalai su aliejumi ir iek tiek vyno.

3 savaitė

Stačiatikių bažnyčiose ir ventyklose garbinamas Didysis kryžius.

4 savaitė

iomis dienomis jie prisimena vienuolį Joną Climacusą.

Nuo pirmadienio iki eštadienio gavėnios meniu yra standartinis, tačiau sekmadienį venčiamas Apreiškimas, kuris stačiatikiams iek tiek palengvina. 2020 m. Kovo 29 d. Galėsite sau leisti ne tik karštus patiekalus su kebohongan aliejumi ir trupučiu vyno, bertaruh ir kebohongan sebagai uvies rūšis.

5 -oji savaitė

ventyklose garbinama Egipto Marija.

Penktos pasninko savaitės valgymo tvarkaraštis yra toks pat kaip ir antrosios ir trečiosios.

6 -oji savaitė

Nuo balandžio 6 iki balandžio 10 dienos galioja tradiciniai gavėnios apribojimai, o eštadienį (2020-11-04) galite pasilepinti ikrais, o Verbų sekmadienį ant stalo pasidėti terletakos uvies. Tokie atlaidai teikiami pagerbiant Viešpaties engimą Jeruzalę.

Didžioji Savait

Savaitės pavadinimas kilęs iš daiktavardžio aistra“ ir primena stačiatikiams apie Jėzaus kančias, kančias paskutinėmis jo gyvenimo dienomis. iomis dienomis jie prisimena Paskutinę vakarienę, Kristaus išdavystę ir nukryžiavimą, jo stebuklingą prisikėlimą. Atsisakymas valgyti iuo laikotarpiu ymi dvasios apsivalymą per išbandymus. 2020 m. Didžioji savaitė patenka paskutinę Didžiosios gavėnios savaitę ir trunka nuo balandžio 13 iki 18 dienos. iais laikais dietos apribojimai yra ypač griežti:

1. Pirmadienis trečiadienis(13.04-15.04) - sausas valgymas.
2. Didysis ketvirtadienis(16.04) - karšti vegetariški patiekalai su aliejumi.
3. Geras penktadienis(17.04) - visiškas susilaikymas nuo maisto. Nuėmus drobulę ir saulėlydį leidžiama valgyti rudą duoną ir gerti vandenį.
4. Didįjį eštadien(18.04) - duona ir vanduo. Tikintieji jau kalba apie viesią Kristaus prisikėlimo vent.

Aistros savaitė yra pati griežčiausia. Vynas ir kiti gėrimai (arbata, kava, kakava) draudžiami pirmadienį, antradienį, trečiadienį, penktadienį ir eštadienį.

Didžiosios gavėnios taisyklės

Kiekvienas nusprendžia, ar laikytis griežtų taisyklių, ar ne. Griežčiausi apribojimai taikomi dvasininkams. J taip pat griežtai laikomasi vienuolynuose. Pasauliečiams pasninko reikalavimai tahun iek tiek velnesni. Svarbiausia prisiminti, kad jų neapsiriboja tik gastranominiai apribojimai.

Kas draudžiama

Pasninkaujantys monės iš savo raciono turėtų pašalinti tam tikras maisto grupes. Draudimai aiškiai išvardyti vienuolyno chartijoje:

• gyvūninis maistas, skaitant gyvulinius riebalus;
• paukštis, kiaušiniai;
• uvis;
• pienas ir pieno produktai;
• sviesta;
• alkoholiniai gėrimai, skaitant vyną (išskyrus dienas, kurias leidžia vienuolyno chartija);
• okolada;
• greitas maista.

Tepuk tangan draudžiama persivalgyti per visą abstinencijos laikotarpį.

K dėti ant stalo

Gavėnios meniu taip pat gali būti vairus, skanus ir sveikas. ia yra apytikslis dienos maisto kalendorius:

• Pirmadienis- semut stalo turėtų būti tik alias maistas. Tai gali būti vaisiai ir daržovės be terminio apdorojimo, uogos, riešutai, viežios olelės. Galite valgyti rudą duoną ir gerti vandenį.
• Antradienį- ią dieną leidžiami terletaki virti, garinti, keepi patiekalai. Tai gali būti daržovių sriubos arba kruopos, virtos vandenyje nepridedant aliejaus, garuose ar orkaitėje keepos daržovės, troškinti kopūstai su grybais, bulvės. Dl skonio jie gali būti sūdyti ir pagardanti prieskoniais.
• Trečiadienis- dar viena sauso valgymo diena. Meniu produktai yra tokie patys kaip pirmadienį. Iš viežių daržovių ar vaisių galima pagaminti trintuvo kokteilį, sumaišius ramuan su vandeniu. Trečiadienį negalima pridėti medaus pagal skonį.

• Ketvirtadienis- kartojamas antradienio racionas. Norėdami paįvairinti meniu, daržoves galite garuoti garuose ir mušti trintuve su tyrės sriuba.
• Penktadienis- vėl alias maistas. Daržovių salotos be padažo, bet su prieskoniais, vaisių kokteiliais, viežiomis olelėmis - dietos pagrindas.
• eštadienis ir sekmadienis- daržovių salotos su padažu iš augalinio aliejaus,liesos sriubos, troškiniai, termiškai apdorotos daržovės.

Kaip pasninkauti

Didžioji likimas neapsiriboja 7 savaičių susilaikymu nuo maisto. Tikintieji turėtų susilaikyti nuo pagundų, skaitant:

1. mitra seksual dan santuokiniai santykiai;
2. teater lankymasis, kine, kitose pasaulietinėse institucijose;
3. išsivadavimas iš blogų minčių ir pykčio.

Laisvalaikį jie skiria dvasinės literatros skaitymui, maldai, pagalbai tiems, kuriems jos reikia, nuolankumui. Tai vienintelis būdas apsivalyti ir pakelti sielą, vykdžius pagrindinį prieš Velykų apribojimų tikslą.

Nukrypimai nuo vienuolyno chartijos

Išvardytos taisyklės yra bendros visiems tikintiesiems krikščionims. Jų reikėtų laikytis rengiant meniu, jei pasninkaujančio mogaus tikslas yra dvasiškai apsivalyti ir išgydyti kūną. Jei pablogėja sveikata, atsiranda kitų sveikatos problemų, taip pat atsiranda mus nepakeliamas alkio jausmas, galite pritaikyti meniu, traukdami augalinius riebalus ar pieno produktus. Apakah Anda menyukai tikslas yra išvalyti ir išgydyti, o ne apsunkinti sveikatos problemas.

1. waikai;
2. niia moteris;
3. sportinkai;
4. monės, dirbantys sunkų fizinį darbą.

Bažnyčia iuo atžvilgiu yra ištikima: atlaidus galima kompensuoti darant labdarą ir gerus darbus, lankant bažnyčios pamaldas, skaitant dvasinę literatrą, vengiant nuodėmingų minčių.

Atostogos

• varus pirmadienis- nuo jo prasideda didžioji likimas, jis seka atleidimo prisikėlimą. prasta pasninkuoti pradėti variai, todėl stačiatikiai krikščionys sutvarko namuose, darbo vietoje ir valo kūną vonioje ar vonioje. varų pirmadienį patartina susilaikyti nuo valgymo. Tradiciškai patiekalai, likę iš Maslenitsa, eriami gyvūnams ir paukščiams.
• Vidurinis skyrius- dar viena ventė, kuri patenka gavėnios vidurį. Rusijos kaimuose dažniausiai buvo kepami pasieniniai pyragaičiai ir kryžiaus formos sausainiai, vaišinami kaimynams ir pažįstamiems. Dabar ios tradicijos laikomasi retai.
• Paskelbimas- didelė bažnyčios ventė, kuri patenka Didžiąją gavėnią (2020 m. balandžio 7 d.). Tai ymi artėjant Jėzaus Kristaus atėjimą pasaulį. Gerąją naujieną Dievo Motinai Marijai perdavė arkangelas Gabrielius. ią ventę bažnyčia leidžia atlaidus - racioną galite traukti uvies ir uvies patiekalų, raudonojo vyno.

Draudžiama dirbti skelbimo darbus, ypač laukuose ir soduose. Maistas turėtų būti paruoštas greitai ir lengvai, atau atostogos turėtų būti praleistos su eima fizinės ir psichinės ramybės būsenoje. Btina atgailauti už savanoriškas ir nevalingas nuodėmes, atleisti nusikaltėliams ir blogo noro asmenims.

• Lazarevas eštadienį venčiamas eštadienį eštoji pasninko savaitė. i ventė ymi Lozoriaus prisikėlimą 4 dieną po jo mirties. Triumfo troparionas sako, kad Kristus pirmiausia prikėlė teisųjį Lozorių, o paskui jau priėmė kančią.
• Verbu sekmadienis patenka eštą keturiasdešimties dienų savaitę. i ventė ymi Jėzaus Kristaus engimą Jeruzalę ir jo kančių pradžią. Iš pradžių buvo pašventintos palmi akos, tačiau vidutinio klimato sąlygomis egzotiški medžiai neauga, todėl tradicija buvo pritaikyta.

Lazarevo eštadienį ir Verbų sekmadienį galite valgyti uvies ir uvies patiekalų, gaminti augalinį aliejų ir leisti iek tiek raudono vyno. Halaman ių venčių patiekalas yra uvies sriuba, o Verbų sekmadienį leidžiama naudoti ikrus.

Atlaidai neveikia, jei išvardytos bažnytinės ventės patenka Didžiąją savaitę. 2020 m. Paskutinės dvi ventės tenka būtent jai, todėl pagal aukščiau aprašytus kanonus maiste galioja griežti apribojimai.

Taip pat siūlome siklausyti, kokių klaidų turėtų saugotis tie, kurie planuoja 2020 m.