Stačiatikių greitas kalendorius. Pasninko ir valgio kalendorius Kada bus pasninkas per metus

„Gimimo pasninkas“ 2019 m. Prasideda likus 41 dienai iki Kalėdų - lapkričio 27 d. Ji taip pat vadinama Filippovo gavėnia, nes prasideda iškart po atminimo dienos.

Gimimo pasninko metu pagal bažnyčios vienuolyno chartiją (Typicon) turėtumėte susilaikyti nuo gyvūninės kilmės produktų (mėsos, kiaušinių, pieno). Prieš Atminimo diena (gruodžio 19 d.) pirmadienį galite valgyti karštą maistą be aliejaus, trečiadienį ir penktadienį - griežtą badavimą (sausas maistas - daržovės, vaisiai, duona). Antradienį, ketvirtadienį, šeštadienį ir sekmadienį - žuvis, grybai, javai su augaliniu aliejumi ir kt.

Kserofagija.

Leidžiama žuvis

Karštas maistas be aliejaus

Leidžiama žuvis

Leidžiama žuvis.

Karštas maistas be aliejaus

Leidžiama žuvis.

Kserofagija.

Leidžiama žuvis.

Kserofagija.

Leidžiama žuvis.

Karštas maistas be aliejaus

Leidžiama žuvis.

Kserofagija.

Leidžiama žuvis.

Kserofagija.

Leidžiama žuvis.

Karštas maistas be aliejaus

Maistas su augaliniu aliejumi.

Kserofagija.

Gruodžio 26 d., Ketvirtadienis Mch. Eustratia,Avxentia,Eugenijus,Mardarija irOrestas

Maistas su augaliniu aliejumi.

Kserofagija.

Leidžiama žuvis.

Karštas maistas be aliejaus

Maistas su augaliniu aliejumi.

Kserofagija.

Maistas su augaliniu aliejumi.

1 savaitė - nuo 2016 m. Kovo 13 iki kovo 19 d
2 savaitė - nuo 2016 m. Kovo 20 d. Iki kovo 26 d
3 savaitė - nuo 2016 m. Kovo 27 d. Iki balandžio 2 d
4 savaitė - nuo 2016 m. Balandžio 3 d. Iki balandžio 9 d
5 savaitė - nuo 2016 m. Balandžio 10 iki balandžio 16 d
6 -oji savaitė - nuo 2016 m. Balandžio 17 d. Iki balandžio 23 d
Didžioji savaitė - nuo 2016 m. Balandžio 24 d. Iki balandžio 30 d

Pirmoji savaitė vadinama „Fedorovo savaite“. Šiuo metu įprasta prisiminti visus stačiatikių tikėjimo gynėjus. Antrąją savaitę pagerbiamas Šv. Grigalius Palamas. Trečioji savaitė yra Kryžiaus garbinimas, o ketvirtą savaitę prisimenamas teologas Johnas Climacusas. Penktą savaitę pagerbiama atgailaujančių moterų globėjos Egipto vienuolės Marijos atminimas. Šeštą savaitę pažymi Verbų sekmadienis - Viešpaties įžengimo į Jeruzalę diena. Tada prasideda Didžioji savaitė. Šiomis dienomis reikia griežtai laikytis pasninko, priimti bendrystę ir atgailauti. Ir galiausiai, gegužės 1 -ąją švenčiamas šviesus Kristaus prisikėlimas - Velykos.

Kaip valgyti 2016 metų gavėnioje: dienos maisto kalendorius

(Atkreipkite dėmesį, kad žemiau yra griežtos įstatyminės normos, ne kiekvienas pasaulietis negalės jų padaryti, pasninko palengvinimo priemonė nustatoma individualiai: pasitarkite su savo išpažinėju ar gydytoju, galbūt neturėtumėte visiškai susilaikyti nuo lengvo maisto, pasninkas yra ne tik maisto apribojimas, skaitykite straipsnius ir)

Remiantis Chartija, pirmosios ir paskutinės Didžiosios gavėnios savaitės yra griežčiausios valgio atžvilgiu.
Kovo 13 d- sekmadienis. Atleistas prisikėlimas
Vyksta burtai. Paskutinį kartą leidžiamas pieniškas maistas (išskyrus mėsą ir pieno produktus). Patiekiami du patiekalai.
Kovo 14 d- pirmadienį. Didžiosios gavėnios pradžia. Švarus pirmadienis... Nieko nevalgyk.
Kovo 15 d- antradienis - nieko nevalgykite.
Tiems, kurie negali atlaikyti visiško susilaikymo nuo maisto ir gėrimų per pirmąsias dvi Didžiosios gavėnios dienas, taip pat vyresnio amžiaus žmonėms „duona ir gira“ leidžiama antradienį po Vėlinių.
Kovo 16 d- trečiadienį.

Kartą per dieną. Kserofagija
17 čiužinių- ketvirtadienis - nieko nevalgykite.
Remiantis „Athonite“ versija, antradienį, trečiadienį ir ketvirtadienį jie valgo vieną kartą per dieną, apie 15.00 val., Po 340 gramų duonos, galbūt su druska ir vandeniu.
Kovo 18 d- penktadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Nėra aliejaus. Be marinuotų agurkėlių ir marinuotų agurkų, t.y. maistas, paruoštas naudoti ateityje. "Mes nuodijame uogienę slyvomis be aliejaus ir arbatos". Kartą per dieną, apie 15 val.
Kovo 19 d- šeštadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Valgiui rekomenduojama virti ankštines daržoves, alyvuoges ir alyvuoges. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.

Kovo 20 d. - sekmadienis.
Pirma savaitė Didžioji gavėnia (pirmasis gavėnios sekmadienis). Stačiatikybės triumfas
Stačiatikybės triumfo savaitę švenčiama stačiatikybės pergalė prieš ikonoklastinę ereziją. Ikonoklastai tikėjo, kad piktogramų garbinimas yra stabmeldystė. Imperatorių globos dėka ikonų persekiojimas tęsėsi beveik šimtą metų. Pirmąjį Didžiojo gavėnios sekmadienį, kurį nuo tada švenčia Stačiatikybės triumfas, IX amžiuje galutinai buvo atkurta imperatorė Teodora.

Kovo 21 d. - pirmadienis.

Kovo 22 d. - antradienis.
Keturiasdešimties Sebastijos kankinių atminimo diena.
Keturiasdešimt Sebastiano kankinių yra krikščionių kariai, nukankinti dėl tikėjimo Kristumi Sebastijoje (Mažoji Armėnija, dabartinė Turkija) 320-aisiais pagal Liciniją.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Kartą per dieną su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g). Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Kovo 23 d. - trečiadienis.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Kovo 24 - ketvirtadienis.

Kovo 25 - penktadienis.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Kovo 26 - šeštadienis.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Kovo 26 d. - Tėvų ekumeninis II Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis

Trečia savaitė - nuo 2016 m. Kovo 27 d. Iki balandžio 2 d
Kovo 27 d- sekmadienis.
Antroji Didžiosios gavėnios savaitė (antrasis gavėnios sekmadienis). Grigaliaus Palamos atminimo diena.
Grigalius Palamas gyveno XIV a. Laikydamasis stačiatikių tikėjimo, jis mokė, kad pasninko ir maldos žygdarbiui Viešpats apšviečia tikinčiuosius savo malonės kupina šviesa, kuria Viešpats nušvito Tabore. Dėl tos priežasties, kad šv. Grigalius atskleidė pasninko ir maldos galios doktriną ir yra įsteigtas minint jį antrąjį Didžiosios gavėnios sekmadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Kovo 28 d- pirmadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Kovo 29 d- antradienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Nėra aliejaus. Kartą per dieną, apie 15 val.
Kovo 30 d- trečiadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Kovo 31 d- ketvirtadienis.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Nėra aliejaus. Kartą per dieną, apie 15 val.
Balandžio 1 d- penktadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 2 d- šeštadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Trečios savaitės šeštadienį, per Matiną, bažnyčios viduryje aukojamas gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius, kad būtų garbinami tikintieji, todėl trečioji ir kita, ketvirtoji, savaitė vadinamos Kryžiaus kryžiumi. .
Balandžio 2 d. - Tėvų visuotinis trečiosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis

Ketvirtoji Didžiosios gavėnios savaitė vadinama kryžiumi arba viduriniu kryžiumi. Gyvybės dovanojantis kryžius nuo sekmadienio - Kryžiaus savaitės - iki šios savaitės penktadienio yra bažnyčios centre, šventės piktogramos vietoje. Tikintieji jį garbina „su baime ir meile“. Bažnyčia šlovina Šventąjį Kristaus kryžių kaip galingiausios galios, kuri mus saugo ir atveria kelią į išganymą, ženklą. Savaitės penktadienį, pasibaigus valandų skaitymui, kryžius iškilmingai perduodamas prie altoriaus.

Balandžio 3 d- sekmadienis.
Trečioji Didžiosios gavėnios savaitė (trečiasis gavėnios sekmadienis) yra Kryžiaus garbinimas.
Šią dieną jie skaito legendas, pašventina prosfirą, nedirba, lanko bažnyčias garbinti kryžiaus, apmąsto sąvoką „nešti savo kryžių“, greitai (valgydami uogienę su aliejumi ir vynu).
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 4 d- pirmadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 5 d- antradienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Nėra aliejaus. Kartą per dieną, apie 15 val.
Balandžio 6 d- trečiadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Trečiadienį Kryžiaus (gavėnios laikotarpiui) Atono kalno chartija leidžia du patiekalus su aliejumi ir vynu.
Balandžio 7 d- ketvirtadienis.
Apreiškimo šventė .
Šventės pavadinimas - Apreiškimas - perteikia pagrindinę su ja susijusio įvykio prasmę: Gerosios naujienos skelbimą Mergelei Marijai apie jos Dievo -kūdikio Kristaus pastojimą ir gimimą.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu. Leidžiama žuvis. Kartą per dieną, apie 15 val.
Balandžio 8 d- penktadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 9 d- šeštadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 9 d. - Tėvų visuotinis ketvirtosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis

Balandžio 10 d- sekmadienis.
Ketvirta Didžiosios gavėnios savaitė (ketvirtasis gavėnios sekmadienis). Atminimo dienos teologas Johnas Climacusas.
Jonas Climacusas buvo Sinajaus vienuolyno abatas, parašė garsiąsias „Dorybių kopėčias“, kur parodė pakilimo į dvasinį tobulumą žingsnius. („Kopėčios“ iš senųjų slavų „kopėčių“. Variantai - Rojaus kopėčios, dvasinės tabletės). „Kopėčių“ atvaizdas yra pasiskolintas iš Biblijos, kurioje aprašoma Jokūbo kopėčių vizija, kuria eina angelai (Pr 28, 12).
Kalendorinė Jono Klimako atmintis patenka į Didžiosios gavėnios laiką, ji buvo perkelta į sekmadienį ir buvo nustatyta 4 -ajam Didžiosios gavėnios sekmadieniui.
Kopėčios buvo kepamos Jono Climacuso atminimo dieną
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 11 d- pirmadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 12 d- antradienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Nėra aliejaus. Kartą per dieną, apie 15 val.
Balandžio 13 d- trečiadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Trečiadienio vakarą stačiatikių bažnyčiose vyksta specialios pamaldos - „Marijos stendas“. Šiose pamaldose vienintelį kartą per metus skaitomas visas Didysis Andriejaus Kretos kanonas, kuris dalimis buvo giedamas nuo pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės pirmadienio iki ketvirtadienio ir Egipto Šv.
Balandžio 14 d- ketvirtadienis. Gerbėjo padėtis. Marija iš Egipto.
Šią dieną pagal senovinį paprotį giedamas Didžiojo kanono sekimas. Vienuolis Andriejus ją sukūrė tuo pačiu metu, kai šventasis Sofronijus, Jeruzalės patriarchas, užrašė Egipto Marijos gyvenimą. Tėvas Andriejus pirmą kartą atnešė Didįjį kanoną ir žodį apie vienuolę Mariją į Konstantinopolį, kai Jeruzalės patriarchas Teodoras jį atsiuntė į pagalbą Šeštojoje taryboje.
Garbingųjų stende Egipto Marija - karštas maistas, kuris buvo termiškai apdorotas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (200 g). Kartą per dieną, apie 15 val. Kai kurie įstatymai leidžia tik vyną, o aliejus (aliejus) neleidžiamas.
Balandžio 15 d- penktadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Prieš Švenčiausiosios Mergelės Šlovinimo šventę kai kurie įstatymai leidžia vyną. Atono kalno chartija leidžia du patiekalus su aliejumi ir vynu. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 16 d- šeštadienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.

Balandžio 17 d- sekmadienis.
Penktoji Didžiosios gavėnios savaitė (penktasis gavėnios sekmadienis). Atminimo diena šv. Marija iš Egipto
Vienuolė Marija gimė Egipte V amžiaus viduryje. Būdama 12 metų ji paliko tėvus ir išvyko į Aleksandriją, kur praleido 17 metų nuodėmėje. Kartą Marija atvyko į Jeruzalę Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventei ir bandė įeiti į Šventojo kapo bažnyčią, tačiau kažkokia jėga ją sulaikė. Supratusi savo nuopuolį, ji pradėjo melstis priešais Dievo Motinos piktogramą, kuri buvo bažnyčios narthekse. Po to ji galėjo patekti į šventyklą. Kitą dieną Marija perėjo Jordaniją ir išvyko į dykumą, kur pasninkuodama ir atgailaudama praleido likusį savo gyvenimą, 47 metus. Bažnyčia Egipto vienuolės Marijos asmenyje pateikia tikros atgailos pavyzdį ir parodo neapsakomo Dievo gailestingumo atgailaujantiems nusidėjėliams pavyzdį. Egipto Marijos kalendorinė atmintis patenka į Didžiosios gavėnios laiką, ji buvo perkelta į sekmadienį ir buvo nustatyta 5 -ajam Didžiojo gavėnios sekmadieniui.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 18 d- pirmadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 19 d- antradienį.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Nėra aliejaus. Kartą per dieną, apie 15 val.
Balandžio 20 d- trečiadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 21 d- ketvirtadienis.
Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Nėra aliejaus. Kartą per dieną, apie 15 val.
Balandžio 22 d- penktadienį.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų). Kartą per dieną, apie 15 val. Kserofagija
Balandžio 23 d- šeštadienį. Lazarevas šeštadienį.
Šią dieną krikščionys prisimena Kristaus teisiojo Lozoriaus prisikėlimo stebuklą (Jono 11: 1-45), kuris buvo atliktas siekiant patvirtinti artėjantį visų mirusiųjų prisikėlimą. Lozoriaus šabo šventimas buvo nustatytas nuo seniausių laikų, jis vyksta prieš Viešpaties įžengimą į Jeruzalę
Leidžiama naudoti žuvies ikrus - iki 100 g. Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.

Balandžio 24 d- sekmadienis. Šeštoji gavėnios savaitė (šeštas gavėnios sekmadienis).
Viešpaties įėjimas į Jeruzalę Verbu sekmadienis ... - (Jėzaus atvykimas į Jeruzalę ant asilo, kai žmonės jį pasitiko, mėtydami palmių šakas ant kelio - Rusijoje jas pakeičia gluosniai) - paskutinis sekmadienis prieš Velykas.
Leidžiama žuvis... Karštas maistas, kuris buvo paruoštas, t.y. virti, kepti ir kt. Su augaliniu aliejumi ir vynu (vienas puodelis 200 g) du kartus per dieną. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 25 d. - puikus pirmadienis
Didįjį pirmadienį Senojo Testamento patriarchas Juozapas, brolių parduotas į Egiptą, prisimenamas kaip kenčiančio Jėzaus Kristaus prototipas, taip pat Evangelijos istorija apie Jėzų, keikiantį nevaisingą figmedį, kuris simbolizuoja sielą, kuri nešioja dvasinis vaisius - tikra atgaila, tikėjimas, malda ir geri darbai. Mt 21, 18–22
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų).
Iš gėrimo: krapai (karštas užpilas arba žolelių ar uogų, vaisių nuoviras) su medumi.

Kserofagija
Balandžio 26 d. - puikus antradienis
Didįjį antradienį prisimename Jėzaus Kristaus pamokslą Jeruzalės šventykloje. Šią dieną Jis papasakojo mokiniams apie antrąjį Mt 24 atėjimą, palyginimą apie dešimt mergelių, palyginimą apie talentus Mt 25: 1-30. Vyriausi kunigai ir vyresnieji gundė jį klausimais, norėjo Jį suimti, tačiau bijojo tai daryti atvirai dėl žmonių, kurie garbino Jėzų kaip pranašą ir atidžiai jo klausėsi.
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų).
Iš gėrimo: krapai (karštas užpilas arba žolelių ar uogų, vaisių nuoviras) su medumi.
Kartą per dieną, apie 15 val.
- Kaip 1 -ąją šios šventosios gavėnios savaitę.
Kserofagija
Balandžio 27 d. - Didysis trečiadienis
Didįjį trečiadienį prisimenamas Jėzaus Kristaus patepimas taika ir Judo išdavystė. Mt 26.6-16
Sausas valgymas: duona, vanduo, žolelės, žalios, džiovintos arba mirkytos daržovės ir vaisiai (pavyzdžiui: razinos, alyvuogės, riešutai, figos - kiekvieną kartą vienas iš jų).
Iš gėrimo: krapai (karštas užpilas arba žolelių ar uogų, vaisių nuoviras) su medumi.
Kartą per dieną, apie 15 val.
- Kaip 1 -ąją šios šventosios gavėnios savaitę.
Kserofagija
Balandžio 28 d. - puikus (švarus) ketvirtadienis. Paskutinė vakarienė
Per šios dienos dieviškas pamaldas prisimenamas vienas iš svarbiausių Evangelijos įvykių: Paskutinė vakarienė, per kurią Jėzus Kristus nusiprausė savo mokiniams kojas, taip parodydamas broliškos meilės ir nuolankumo pavyzdį. Remiantis Evangelija, Paskutinės vakarienės metu Jėzus Kristus nustatė Eucharistijos apeigas - Šventąją Komuniją. Mt 26.17-35, Mk 14.12-31, Lukas 22.7-39, Jn 13-18
Šią apeigą pripažįsta visi krikščionys - stačiatikiai, katalikai, liuteronai - tikintieji valgo vyną ir duoną, o tai reiškia Jėzaus Kristaus kūną ir kraują. Nuo Didžiojo ketvirtadienio iki sekmadienio visose stačiatikių bažnyčiose pamaldos yra skirtos prisiminimams apie žemiškas Gelbėtojo kančias.
Pagal įprastą (palestiniečių) seką leidžiamas vienas patiekalas, tačiau leidžiama valgyti virtą maistą su augaliniu aliejumi.
Remiantis studijos chartija, manoma, kad vienas virtas patiekalas, bet papildytas sochiv (bet kokia košė) ir ankštiniais augalais; be aliejaus.
Pagal Atono kalno chartiją yra du virti patiekalai su aliejumi ir vynu. Grynas vynuogių vynas be alkoholio ir cukraus, daugiausia praskiestas karštu vandeniu. Tačiau labai pagirtina susilaikyti nuo vyno.
Balandžio 29 d. - Didysis penktadienis. Geras penktadienis. Kristaus nukryžiavimas
Didįjį penktadienį stačiatikiai prisimena Jėzaus Kristaus suėmimą Getsemanės sode, aukštųjų kunigų teismą, Piloto teismą, Jėzaus kryžiaus kelią, nukryžiavimą, mirtį ir ją lydinčius ženklus. kryžius ir laidojimas.
Nieko nevalgyk. Vyresnio amžiaus žmonėms leidžiama duona ir vanduo po saulėlydžio.
Balandžio 30 d. - Didysis šeštadienis. Kristaus nusileidimas į pragarą
Didysis šeštadienis yra skirtas Jėzaus Kristaus buvimo kape ir Jo nusileidimo į pragarą, kad išlaisvintų mirusiųjų sielas, atminimui.
Didįjį šeštadienį daugelis tikinčiųjų taip pat atsisako maisto iki Velykų. Likusiai daliai - 200–250 g duonos, 6 figų arba datulių gabalėliai ir puodelis vyno, arba giros, arba medaus gėrimas. Arba duona su daržovėmis. Kartą per dieną, apie 19 val.

* Tai reiškia, kad vietoj augalinio aliejaus naudojamos alyvuogės.

*** Chartija visiškai taikoma vienuolinei Palestinos praktikai (žr.). Pasauliečiai savo normą nustato individualiai, geriausia kunigo palaiminimu.

Datos yra naujo stiliaus

Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra keturi ilgalaikiai pasninkai, pasninkas trečiadienį ir penktadienį ištisus metus (išskyrus penkias savaites) ir trys vienos dienos pasninkai.

Pats Gelbėtojas Dvasios vedamas į dykumą, keturiasdešimt dienų jį gundė velnias ir per tas dienas nieko nevalgė. Didžioji gavėnia yra pasninkas paties Gelbėtojo garbei, o paskutinė šio 48 dienų pasninko savaitė yra skirta prisimenant paskutines žemiškojo gyvenimo dienas, Jėzaus Kristaus kančias ir mirtį.

Pasninkas ypač griežtai stebimas pirmąją, ketvirtąją (Kryžiaus Kristaus) ir Aistros savaites.

Pirmąsias dvi Didžiosios gavėnios dienas ir Didįjį penktadienį Typicon nurodo vienuoliams visiškai susilaikyti nuo maisto. Likęs laikas: pirmadienis, trečiadienis, penktadienis - sausas maistas (vanduo, duona, vaisiai, daržovės, kompotai); Antradienį, ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus; Šeštadienį, sekmadienį - maistas su augaliniu aliejumi.

Žuvis leidžiama per Švenčiausiosios Mergelės Marijos paskelbimą ir Verbų sekmadienį. Lazarevo šeštadienį leidžiama naudoti žuvies ikrus. Didįjį penktadienį yra tradicija nevalgyti, kol neišimama drobulė (paprastai ši paslauga baigiasi 15–16 val.).

Nuo visų šventųjų savaitės pirmadienio prasideda šventųjų apaštalų pasninkas, nustatytas prieš apaštalų Petro ir Pauliaus šventę. Pasninko tęsinys skiriasi, priklausomai nuo to, kaip anksčiau ar vėliau įvyks Velykos.

Jis nuolat prasideda Visų šventųjų pirmadienį ir baigiasi liepos 12 d. Ilgiausias Petrovo pasninkas apima šešias savaites, o trumpiausias - savaitę su diena. Šis pasninkas buvo įsteigtas garbei šventųjų apaštalų, kurie pasninku ir malda ruošėsi pasauliniam Evangelijos skelbimui ir ruošė savo įpėdinius gelbstinčiosios tarnybos darbe.

Griežtas badavimas (sausas valgymas) trečiadienį ir penktadienį. Pirmadienį galite valgyti karštą maistą be aliejaus. Kitomis dienomis - žuvis, grybai, javai su augaliniu aliejumi.

Rugpjūčio 14 - rugpjūčio 27 d

Praėjus mėnesiui po apaštališkosios gavėnios, prasideda daugelio dienų nelaisvės pasninkas. Tai trunka dvi savaites - nuo rugpjūčio 14 iki 27 d. Šiuo pasninku Bažnyčia ragina mus mėgdžioti Dievo Motiną, kuri prieš perkėlimą į dangų nepaliaujamai pasninkavo ir meldėsi.

Pirmadienis Trečiadienis Penktadienis -. Antradienį, ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus. Šeštadienį ir sekmadienį leidžiama valgyti augalinį aliejų.

Šis pasninkas buvo nustatytas tam, kad galėtume tinkamai pasiruošti malonės kupinai sąjungai su gimusiu Gelbėtoju.

Jei įžengimo į Švenčiausiosios Mergelės Marijos šventyklą šventė patenka trečiadienį arba penktadienį, tada chartija leidžia žuvį. Po Šv. Mikalojaus šventės ir prieš Kalėdas žuvis leidžiama šeštadienį ir sekmadienį. Šventės išvakarėse statutas draudžia visas dienas valgyti žuvį, šeštadienį ir sekmadienį - maistą su sviestu.

Kūčių vakarą nėra įprasta valgyti maisto, kol neatsiranda pirmoji žvaigždė, po kurios jie valgo raminamai - kviečių grūdus, virtus meduje arba virtus ryžius su razinomis.

Nuolatinės savaitės

Savaitė- savaitę nuo pirmadienio iki sekmadienio. Šiomis dienomis trečiadienį ir penktadienį nėra pasninko.

Yra penkios nuolatinės savaitės:

Visuomenininkas ir fariziejus- 2 savaitės iki Didžiosios gavėnios,

Sūris ()- savaitę prieš Didžiąją gavėnią (be mėsos),

Velykos (šviesios)- savaitė po Velykų,

Troitskaja- savaitė po Trejybės.

Trečiadienį ir penktadienį

Savaitės pasninko dienos yra trečiadienis ir penktadienis. Trečiadienį pasninkaujama Judo išdavystės Kristui atminti, penktadienį - Kryžiaus kančioms ir Gelbėtojo mirčiai atminti. Šiomis savaitės dienomis Šventoji Bažnyčia draudžia naudoti mėsos ir pieno produktus, o Visų Šventųjų savaitę prieš Kristaus gimimą taip pat susilaikoma nuo žuvies ir augalinio aliejaus. Tik tada, kai trečiadienį ir penktadienį švenčiamos šventosios šventosios, leidžiamas augalinis aliejus, o per didžiausias šventes, pavyzdžiui, užtarimą, leidžiama žuvis.

Ligoniams ir tiems, kurie yra sunkiai dirbami, leidžiama šiek tiek pasilepinti, kad krikščionys turėtų jėgų maldai ir būtinam darbui, tačiau žuvies naudojimas netinkamomis dienomis ir juo labiau visiškas pasninko leidimas yra draudžiamas. chartija atmetė.

Vienos dienos pasninkai

Epifanijos išvakarės - Sausio 18 d, Viešpaties krikšto išvakarėse. Šią dieną krikščionys Epifanijos šventėje ruošiasi apsivalymui ir pašventinimui šventu vandeniu.

- Rugsėjo 27 d... Prisiminimas apie Gelbėtojo kančias ant kryžiaus, siekiant išgelbėti žmoniją. Ši diena skiriama maldai, pasninkui, atgailai už nuodėmes.

Vienos dienos pasninkas yra griežto pasninko diena (išskyrus trečiadienį ir penktadienį). Žuvis draudžiama, tačiau leidžiama valgyti maistą su augaliniu aliejumi.

Apie valgį švenčių dienomis

Remiantis Bažnyčios chartija, Kristaus gimimo ir Epifanijos šventėse, kurios įvyko trečiadienį ir penktadienį, nėra pasninko. Kūčių ir Epifanijos išvakarėse bei Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo ir Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimo šventėse leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi. Susitikimo, Viešpaties atsimainymo, atgimimo, Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimo ir apsaugos, jos įėjimo į šventyklą, Jono Krikštytojo, apaštalų Petro ir Pauliaus, Jono teologo, gimimo šventėse, kas nutiko trečiadienį ir penktadienį, taip pat nuo Velykų iki Trejybės trečiadienį ir penktadienį leidžiama žuvis.

Prašome įgalinti „JavaScript“!

Kalendoriaus fono spalvų žymėjimas

Nėra įrašo

Maistas be mėsos

Žuvis, karštas maistas su augaliniu aliejumi

Karštas maistas su augaliniu aliejumi

Karštas maistas be augalinio aliejaus

Šaltas maistas be augalinio aliejaus, nešildomas gėrimas

Susilaikymas nuo maisto

Didžiosios šventės

Didžiosios Bažnyčios šventės 2016 m

Didžioji gavėnia
(2016 m., pagal kalendorių, patenka į kovo 14 d. - balandžio 30 d.)

Didžioji gavėnia yra nusiteikusi dėl krikščionių atgailos ir nuolankumo prieš Velykų šventę, per kurią švenčiamas šviesus Kristaus prisikėlimas iš numirusių. Tai yra reikšmingiausia iš visų krikščionių švenčių stačiatikių kalendoriuje.

Gavėnios pradžios ir pabaigos laikas priklauso nuo Velykų šventimo datos, kuri neturi fiksuotos kalendorinės datos. Gavėnios trukmė - 7 savaitės. Jį sudaro 2 pranešimai - gavėnia ir Didžioji savaitė.

Keturiasdešimties dienų laikotarpis trunka 40 dienų, prisimenant keturiasdešimties dienų Jėzaus Kristaus pasninką dykumoje. Taigi pasninkas vadinamas keturiasdešimt diena. Paskutinė septintoji Didžiosios gavėnios savaitė - aistros savaitė yra skirta atminti paskutines žemiškojo gyvenimo dienas, Kristaus kančias ir mirtį.

Per visą Didžiosios gavėnios kalendorių, įskaitant savaitgalius, draudžiama valgyti mėsą, pieną, sūrį ir kiaušinius. Pirmąsias ir paskutines savaites pasninko reikia laikytis ypač griežtai. Švenčiausiosios Mergelės Marijos paskelbimo šventę, balandžio 7 d., Leidžiama pasninkauti ir į racioną įpilti augalinio aliejaus bei žuvies. Be maisto susilaikymo Didžiosios gavėnios metu, reikia uoliai melstis, kad Viešpats Dievas duotų atgailą, gailėtųsi už nuodėmes ir meilę Visagaliui.

Apaštališkasis pasninkas - Petrovo pasninkas
(Pagal kalendorių 2016 m. Birželio 27 d. - liepos 11 d.)

Šis įrašas neturi konkrečios datos kalendoriuje. Apaštalinis pasninkas skirtas apaštalų Petro ir Pauliaus atminimui. Jo pradžia priklauso nuo Velykų dienos ir Šventosios Trejybės, kuri patenka į einamuosius kalendorinius metus. Pasninkas įvyksta praėjus lygiai septynioms dienoms po Trejybės šventės, kuri taip pat vadinama Sekminėmis, nes ji švenčiama penkiasdešimtą dieną po Velykų. Savaitė prieš pasninką vadinama Visų šventųjų savaite.

Apaštališkojo pasninko trukmė gali būti nuo 8 dienų iki 6 savaičių (priklausomai nuo Velykų šventimo dienos). Apaštalų pasninkas baigiasi liepos 12 d., Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo dieną. Iš to įrašas gavo savo pavadinimą. Jis taip pat vadinamas Šventųjų apaštalų pasninku arba Petro pasninku.

Apaštalinis pasninkas nėra labai griežtas. Trečiadienį ir penktadienį leidžiamas sausas maistas, pirmadienį - karštas maistas be aliejaus, antradienį ir ketvirtadienį - grybai, augalinis maistas su augaliniu aliejumi ir šiek tiek vyno, o šeštadienį ir sekmadienį - žuvis.

Pirmadienį, antradienį ir ketvirtadienį žuvis vis dar leidžiama, jei šiomis dienomis jos švenčiamos su dideliu pagyrimu. Trečiadieniais ir penktadieniais žuvį leidžiama valgyti tik tada, kai šios dienos patenka į budėjimą ar šventyklos šventę.

Greita prielaida
(2016 m. rugpjūčio 14 d. - rugpjūčio 27 d.)

Miegojimo pasninkas prasideda praėjus lygiai mėnesiui po apaštališkojo pasninko pabaigos rugpjūčio 14 d. Ir trunka 2 savaites iki rugpjūčio 27 d. Šis pasninkas ruošiasi Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventei, kuri rugpjūčio 28 dieną švenčiama pagal stačiatikių kalendorių. Per Vėlines mes sekame Dievo Motinos, nuolatos pasninkaujančios ir meldžiančios, pavyzdžiu.

Pagal savo sunkumą „Miegojimo pasninkas“ yra artimas Didžiojo gavėnios laikotarpiui. Pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį leidžiamas sausas maistas, antradienį ir ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus, šeštadienį ir sekmadienį - augalinis maistas su augaliniu aliejumi. Viešpaties Atsimainymo šventę (rugpjūčio 19 d.) Leidžiama valgyti žuvį, taip pat aliejų ir vyną.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų dieną (rugpjūčio 28 d.), Jei velnias nukris trečiadienį ar penktadienį, leidžiama tik žuvis. Mėsa, pienas ir kiaušiniai yra draudžiami. Kitomis dienomis pasninkas atšaukiamas.

Taip pat galioja taisyklė nevalgyti vaisių iki rugpjūčio 19 d. Dėl to Viešpaties Atsimainymo diena taip pat vadinama Obuolių gelbėtoju, nes šiuo metu sodo vaisiai (ypač obuoliai) atnešami į bažnyčią, pašventinami ir atiduodami.

Kalėdų įrašas
(nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.)

Gimimo greitasis kalendorius vyksta kasmet nuo lapkričio 28 iki sausio 6 d. Jei pirmoji pasninko diena patenka į sekmadienį, pasninkas sušvelninamas, bet neatšaukiamas. Gimimo pasninkas vyksta prieš Kristaus gimimą, sausio 7 d. (Gruodžio 25 d., Senojo stiliaus kalendorius), kuriame švenčiamas Gelbėtojo gimimas. Pasninkas prasideda likus 40 dienų iki šventės, todėl taip pat vadinamas keturiasdešimties dienų. Žmonės gimimo greitąjį vadina Filippovu, nes jis ateina iškart po apaštalo Pilypo minėjimo dienos - lapkričio 27 d. Paprastai gimimo pasninkas parodo pasaulio būklę prieš Gelbėtojo atėjimą. Susilaikydami maiste, krikščionys išreiškia pagarbą Kristaus gimimo šventei. Remiantis abstinencijos taisyklėmis, Gimimo pasninkas yra panašus į apaštalų pasninką iki šv. Mikalojaus dienos - gruodžio 19 d. Nuo gruodžio 20 d. Iki Kalėdų pasninkas stebimas ypač griežtai.

Remiantis chartija, leidžiama valgyti žuvį įžengimo į Švenčiausios Bogorditsa šventyklą šventės metu ir savaitę iki gruodžio 20 d.

Gimimo gavėnios pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais įprasta valgyti sausą maistą.

Jei šiomis dienomis yra šventyklos šventė ar budėjimas, leidžiama valgyti žuvį; jei krinta didžiojo šventojo diena, leidžiama naudoti vyną ir augalinį aliejų.

Po Šv. Mikalojaus šventės ir prieš Kalėdas žuvis leidžiama šeštadienį ir sekmadienį. Prieš šventę negalima valgyti žuvies. Jei šios dienos patenka į šeštadienį ar sekmadienį, valgyti su aliejumi leidžiama.

Kūčių vakarą, sausio 6 d., Kalėdų išvakarėse, maistas neleidžiamas, kol pasirodo pirmoji žvaigždė. Ši taisyklė buvo priimta atminus žvaigždę, kuri spindėjo Gelbėtojo gimimo momentu. Pasirodžius pirmajai žvaigždei (įprasta valgyti sultingas kviečių sėklas, virtas meduje ar džiovintus vaisius, suminkštintas vandenyje, o kutya - virtus javus su razinomis. Kalėdų laikotarpis trunka nuo sausio 7 iki 13 dienos. Nuo sausio 7 d. , panaikinami visi maisto apribojimai. Pasninkas atšaukiamas 11 dienų.

Vienos dienos pasninkai

Yra daug vienadienių pasninkų. Pagal laikymosi griežtumą jie skiriasi ir niekaip nesusiję su konkrečia data. Dažniausiai pasitaikantys pranešimai yra bet kurios savaitės trečiadieniais ir penktadieniais. Taip pat garsiausi vienos dienos pasninkai yra Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo dieną, dieną prieš Viešpaties krikštą, Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimo dieną.

Taip pat yra vienos dienos pasninkai, susiję su garsių šventųjų minėjimo datomis.

Šie pranešimai nėra laikomi griežtais, jei jie nepatenka trečiadienį ir penktadienį. Šių vienos dienos pasninko metu draudžiama valgyti žuvį, tačiau valgyti su augaliniu aliejumi leidžiama.

Atskiras pasninkas gali būti priimtas ištikus nelaimei ar socialinei nelaimei - epidemijai, karui, teroro aktui ir pan. Vienos dienos pasninkas yra prieš bendrystės sakramentą.

Žinutės trečiadienį ir penktadienį

Trečiadienį, pagal Evangeliją, Judas išdavė Jėzų Kristų, o penktadienį Jėzus patyrė kankinimus ir mirtį ant kryžiaus. Šiems stačiatikybės įvykiams atminti kiekvienos savaitės trečiadienį ir penktadienį buvo priimami pasninkai. Išimtys taikomos tik tęstinėms savaitėms arba savaitėms, per kurias šioms dienoms nėra jokių apribojimų. Tokios savaitės yra Kalėdų šventė (sausio 7–18 d.), Muitininkas ir fariziejus, sūris, Velykos ir Trejybė (pirmoji savaitė po Trejybės).

Trečiadieniais ir penktadieniais draudžiama valgyti mėsą, pieno produktus ir kiaušinius. Kai kurie iš pamaldžiausių krikščionių neleidžia sau valgyti, įskaitant žuvį ir augalinį aliejų, tai yra, jie stebi sausą valgymą.

Trečiadienį ir penktadienį sušvelninti pasninką galima tik tuo atveju, jei ta diena sutampa su ypač gerbiamo šventojo, kurio atminimui skirta ypatinga bažnyčios tarnyba, švente.

Laikotarpiu tarp Visų Šventųjų savaitės ir iki Kristaus gimimo būtina atsisakyti žuvies ir augalinio aliejaus. Jei trečiadienis ar penktadienis sutampa su šventųjų švente, leidžiama naudoti augalinį aliejų.

Didžiųjų švenčių metu, pavyzdžiui, Pokrove, leidžiama valgyti žuvį.

Epifanijos šventės išvakarėse

Pagal kalendorių, Viešpaties krikštas patenka į sausio 18 d. Remiantis Evangelija, Kristus buvo pakrikštytas Jordanijos upėje, tuo metu Šventoji Dvasia nusileido ant jo, prisidengdama balandžiu, Jėzus buvo pakrikštytas Jono Krikštytojo. Jonas buvo liudytojas, kad Kristus yra Gelbėtojas, tai yra, Jėzus yra Viešpaties Mesijas. Krikšto metu jis išgirdo Aukščiausiojo balsą, skelbiantį: „Tai mano mylimasis Sūnus, aš juo labai džiaugiuosi“.

Prieš Viešpaties krikštą bažnyčiose atliekamas vakaras, šiuo metu vyksta šventojo vandens pašventinimo apeigos. Pasninkas buvo priimtas kartu su šia švente. Šios abstinencijos metu maistas leidžiamas vieną kartą per dieną, o tik sultingas ir kutia su medumi. Todėl tarp stačiatikių Epifanijos išvakarės paprastai vadinamos Kūčiomis. Jei vakaras šeštadienį ar sekmadienį, pasninkas tą dieną nėra atšaukiamas, bet atsipalaiduoja. Tokiu atveju galite valgyti du kartus per dieną - po liturgijos ir po vandens palaiminimo ritualo.

Pasninkas Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimo dieną

Rugsėjo 11 -ąją minima Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimo diena. Jis buvo supažindintas su pranašo - Jono Krikštytojo, kuris buvo Mesijo pirmtakas, mirties atminimu. Remiantis Evangelija, Erodas Antipas įmetė Joną į kalėjimą dėl jo apreiškimų, susijusių su Erodoju - Erodo brolio Pilypo žmona.

Švęsdamas savo gimtadienį, caras surengė atostogas, Erodijo dukra Salomėja padovanojo Erodui sumanų šokį. Jis buvo patenkintas šokio grožiu ir pažadėjo mergaitei, ko ji nori. Erodijas įkalbėjo dukrą prašyti Jono Krikštytojo galvos. Erodas išpildė mergaitės norą, pasiųsdamas kareivį pas kalinį atnešti jam Jono galvos.

Jono Krikštytojo atminimui ir jo pamaldžiam gyvenimui, kurio metu jis nuolat pasninkavo, stačiatikių kalendoriuje buvo apibrėžtas pasninkas. Šią dieną draudžiama valgyti mėsą, pieno produktus, kiaušinius ir žuvį. Augalinis maistas ir augalinis aliejus yra priimtini.

Pasninkas Šventojo Kryžiaus išaukštinimo dieną

Ši šventė patenka į rugsėjo 27 d. Ši diena buvo skirta Viešpaties Kryžiaus atradimo atminimui. Tai atsitiko IV amžiuje. Pasak legendos, Bizantijos imperijos imperatorius Konstantinas Didysis laimėjo daug pergalių Viešpaties Kryžiaus dėka ir todėl bijojo šio simbolio. Rodydamas dėkingumą Visagaliui už bažnyčios sutikimą Pirmojoje ekumeninėje taryboje, jis nusprendė Kalvarijoje pastatyti šventyklą. Imperatoriaus motina Helen 326 m. Išvyko į Jeruzalę ieškoti Viešpaties kryžiaus.

Kaip anuomet buvo įprasta, kryžiai, kaip vykdymo priemonės, buvo palaidoti netoli egzekucijos vietos. Kalvarijoje buvo rasti trys kryžiai. Neįmanoma suprasti, kuris iš jų yra Kristus, nes lenta su užrašu „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ buvo rasta atskirai nuo visų kryžių. Vėliau Viešpaties kryžius buvo sumontuotas pagal jėgą, kuri buvo išreikšta ligonių išgydymu ir žmogaus prisikėlimu liečiant šį kryžių. Nuostabių Viešpaties Kryžiaus stebuklų šlovė pritraukė daug žmonių, ir dėl pandemonijos daugelis neturėjo galimybės jo pamatyti ir nusilenkti. Tada patriarchas Makarijus pakėlė kryžių, parodydamas jį visiems, esantiems tolumoje. Taigi kalendoriuje pasirodė Šventojo Kryžiaus išaukštinimo šventė.

Šventė buvo priimta Kristaus Prisikėlimo bažnyčios pašventinimo dieną, 335 m. Rugsėjo 26 d., Ir buvo pradėta švęsti kitą dieną, rugsėjo 27 d. 614 metais Persijos karalius Chozroi užėmė Jeruzalę ir nuėmė kryžių. 328 metais Chosroeso įpėdinis Siroes grąžino pavogtą Viešpaties kryžių į Jeruzalę. Tai įvyko rugsėjo 27 d., Todėl ši diena laikoma dviguba švente - Viešpaties kryžiaus išaukštinimu ir radimu. Šią dieną draudžiama valgyti sūrį, kiaušinius ir žuvį. Tokiu būdu tikintieji krikščionys išreiškia pagarbą kryžiui.

Ryškus Kristaus prisikėlimas - Velykos
(2016 m. patenka į gegužės 1 d.)

Svarbiausia krikščionių šventė stačiatikių kalendoriuje yra Velykos - šviesus Kristaus prisikėlimas iš numirusių. Velykos laikomos pagrindinėmis tarp artėjančių dvylikos švenčių, nes viskas, kuo grindžiamos krikščioniškos žinios, yra Velykų istorijoje. Visiems krikščionims Kristaus prisikėlimas reiškia išgelbėjimą ir mirties trypimą.

Kristaus kančia, kankinimai ant kryžiaus ir mirtis nuplovė pradinę nuodėmę, todėl suteikė žmonijai išgelbėjimą. Štai kodėl krikščionys Velykas vadina švenčių triumfu ir švenčių švente.

Ši istorija buvo krikščionių šventės pagrindas. Pirmąją savaitės dieną miros nešančios moterys atėjo prie Kristaus kapo, kad pateptų kūną smilkalais. Tačiau didelis blokas, užrakinęs įėjimą į kapą, buvo perkeltas, ant akmens sėdėjo angelas, kuris pranešė moterims, kad Gelbėtojas buvo prikeltas. Po kurio laiko Jėzus pasirodė Marijai Magdalietei ir pasiuntė ją pas apaštalus pranešti jiems, kad pranašystė išsipildė.

Ji nubėgo pas apaštalus ir pranešė jiems gerąją naujieną bei pasakė jiems Kristaus žinią, kad jie susitiks Galilėjoje. Prieš mirtį Jėzus kalbėjo savo mokiniams apie būsimus įvykius, tačiau žinia apie Mariją juos suklaidino. Jų širdyse vėl atgijo tikėjimas Dangaus karalyste. Tačiau Jėzaus prisikėlimas džiugino ne visus: aukštieji kunigai ir fariziejai skleidė gandą apie kūno dingimą.

Tačiau, nepaisant melo ir skausmingų išbandymų, nukritusių ant pirmųjų krikščionių, Naujojo Testamento Velykos tapo krikščioniško tikėjimo pagrindu. Kristaus kraujas atpirko žmonių nuodėmes ir atvėrė jiems kelią į išganymą. Nuo pirmųjų krikščionybės dienų apaštalai įsteigė Velykų šventimą, prieš kurį, atgaivinant Gelbėtojo kančias, buvo šventa Didžioji savaitė. Šiandien prieš juos vyksta Didžioji gavėnia, kuri trunka keturiasdešimt dienų.

Ilgą laiką diskusijos dėl tikrosios aprašytų įvykių įamžinimo datos nenuslūgo, kol I ekumeninėje taryboje Nikėjoje (325) jie susitarė dėl Velykų šventimo 1 -ąjį sekmadienį, artėjant pirmajam pavasario pilnatvei. mėnulis ir pavasario lygiadienis. Skirtingais metais Velykos turi galimybę švęsti nuo kovo 21 iki balandžio 24 dienos (senas stilius).

Velykų išvakarėse pamaldos prasideda vienuoliktą valandą vakaro. Pirmiausia aptarnaujamas Didžiojo šeštadienio vidurnakčio kabinetas, tada skamba Evangelija ir kryžiaus eisena, kuriai vadovauja dvasininkai, tikintieji išeina iš bažnyčios uždegę žvakes, o Evangeliją keičia šventinis varpų skambėjimas. Kai procesija grįžta prie uždarytų bažnyčios durų, simbolizuojančių Kristaus kapą, skambėjimas nutrūksta. Skamba Eid malda ir atidaromos bažnyčios durys. Šiuo metu kunigas skelbia: „Kristus prisikėlė!“, O tikintieji kartu atsako: „Iš tiesų jis prisikėlė!“. Taip ateina Velykų matinai.

Velykų liturgijos metu Jono evangelija skaitoma kaip įprasta. Pasibaigus Velykų liturgijai, pašventinami artos - didelė prosfora, panaši į Velykų pyragą. Velykų savaitę artos yra netoli karališkųjų durų. Po liturgijos kitą šeštadienį patiekiamos specialios artos sutriuškinimo apeigos, o jų dalys išdalijamos tikintiesiems.

Pasibaigus Velykų liturgijai, pasninkas baigiasi ir stačiatikiai gali pasilepinti pašventinto Velykų torto ar Velykų gabalėliu, spalvotu kiaušiniu, mėsos pyragu ir pan. Pirmąją Velykų savaitę (šviesią savaitę) turėtų duoti maisto alkaniems ir padėti tiems, kuriems jos reikia. Krikščionys aplanko savo artimuosius, apsikeičia šūksniais: "Kristus prisikėlė!" - "Tikrai jis prisikėlė!" Velykų metu ji turėtų duoti spalvotų kiaušinių. Ši tradicija buvo priimta atminus Marijos Magdalietės vizitą pas Romos imperatorių Tiberijų. Pasak legendos, Marija pirmoji pranešė Tiberijui naujieną apie Išganytojo prisikėlimą ir kaip dovaną atnešė jam kiaušinį - kaip gyvenimo simbolį. Tačiau Tiberijus netikėjo prisikėlimo žinia ir pasakė, kad patikės, jei jo atneštas kiaušinis paraus. Ir tuo metu kiaušinis tapo raudonas. Prisiminus šį įvykį, tikintieji pradėjo dažyti kiaušinius, kurie tapo Velykų simboliu.

Verbu sekmadienis. Viešpaties įėjimas į Jeruzalę.
(2016 m. patenka į balandžio 24 d.)

Viešpaties įėjimas į Jeruzalę arba tiesiog Verbų sekmadienis yra viena iš svarbiausių dvylikos švenčių, kurias švenčia stačiatikiai. Pirmieji šios šventės paminėjimai randami III amžiaus rankraščiuose. Šis įvykis yra labai svarbus krikščionims, nes Jėzaus įžengimas į Jeruzalę, kurio valdžia buvo jam priešiška, reiškia, kad Kristus savo noru priėmė kryžiaus kančias. Viešpaties įžengimą į Jeruzalę aprašo visi keturi evangelistai, tai taip pat liudija šios dienos reikšmę.

Verbų sekmadienio data priklauso nuo Velykų datos: Viešpaties įžengimas į Jeruzalę švenčiamas likus savaitei iki Velykų. Norėdamas patvirtinti žmones tikėjime, kad Jėzus Kristus yra pranašų numatytas Mesijas, likus savaitei iki prisikėlimo, Gelbėtojas su apaštalais išvyko į miestą. Pakeliui į Jeruzalę Jėzus pasiuntė Joną ir Petrą į kaimą, nurodydamas, kur jie ras asiliuką. Apaštalai nuvarė asiliuką pas Mokytoją, ant kurio Jis atsisėdo ir išvyko į Jeruzalę.

Kai įžengė į miestą, kai kurie žmonės apsivilko drabužius, kiti lydėjo Jį nupjautomis palmių šakomis ir pasveikino Gelbėtoją žodžiais: „Osana aukštybėse! Palaimintas tas, kuris ateina Viešpaties vardu! “Nes jie tikėjo, kad Jėzus yra Mesijas ir Izraelio tautos karalius.

Įėjęs į Jeruzalės šventyklą, Jėzus išvarė pirklius iš jų žodžiais: Mano namai bus vadinami maldos namais, o jūs padarėte juos plėšikų urvu “(Mato 21:13). Žmonės su pasigėrėjimu klausėsi Kristaus mokymo. Ligoniai pradėjo ateiti pas Jį, Jis juos išgydė, o vaikai tą akimirką giedojo Jo pagyrimus. Tada Kristus paliko šventyklą ir kartu su mokiniais išvyko į Betaniją.

Senovėje buvo įprasta laimėtojus sutikti su lapeliais arba palmių šakomis, iš to kilo kitas šventės pavadinimas: pakraščių savaitė. Rusijoje, kur neauga palmės, šventė gavo trečiąjį pavadinimą - Palmių sekmadienis - vienintelio šiuo atšiauriu laiku žydinčio augalo garbei. Verbų sekmadienį baigiasi Didžioji gavėnia ir prasideda Didžioji savaitė.

Kalbant apie šventinį stalą, leidžiami Verbų sekmadienio žuvies ir daržovių patiekalai su augaliniu aliejumi. O išvakarėse, Lazarevo šeštadienį, po Vėlinių galite paragauti žuvies ikrų.

Viešpaties žengimas į dangų
(2016 m. patenka į birželio 9 d.)

Viešpaties žengimas į dangų yra švenčiamas pagal kalendorių keturiasdešimtą dieną po Velykų. Tradiciškai ši šventė patenka į šeštosios Velykų savaitės ketvirtadienį. Įvykiai, susiję su Žengimu į dangų, reiškia Gelbėtojo žemiškosios viešnagės pabaigą ir Jo gyvenimo Bažnyčios krūtinėje pradžią. Po prisikėlimo Mokytojas keturiasdešimt dienų atėjo pas savo mokinius, mokydamas juos tikėjimo tiesos ir išgelbėjimo kelių. Gelbėtojas nurodė apaštalams, ką daryti po Jo žengimo į dangų.

Tada Kristus pažadėjo mokiniams paleisti ant jų Šventąją Dvasią, kurios jie turėtų laukti Jeruzalėje. Kristus sakė: „Ir aš atsiųsiu tau savo Tėvo pažadą; bet jūs pasiliekate Jeruzalės mieste, kol būsite apsirengę jėga iš viršaus “(Luko 24, 49). Tada kartu su apaštalais jie išėjo iš miesto, kur Jis palaimino mokinius ir pradėjo kilti į dangų. Apaštalai Jį garbino ir grįžo į Jeruzalę.

Kalbant apie pasninką, Viešpaties Žengimo į dangų šventę leidžiama valgyti bet kokį maistą, tiek liesą, tiek menką.

Trejybės diena - Sekminės
(2016 m. birželio 19 d.)

Trejybės dieną prisimename istoriją, pasakojančią apie Šventosios Dvasios nusileidimą Kristaus mokiniams. Ir Šventoji Dvasia pasirodė Gelbėtojo apaštalams liepsnos liežuvių prisidengimu Sekminių dieną, tai yra penkiasdešimtą dieną po Velykų, taigi ir šios šventės pavadinimas. Antrasis, garsiausias šios dienos vardas, laikas sutapo su tuo, kad apaštalai įgijo trečiąją Šventosios Trejybės hipostazę - Šventąją Dvasią, po kurios tobulai išaiškinta krikščioniškoji Trejybės Dievybės samprata.

Trejybės dieną apaštalai ketino susitikti būste, kad kartu melstųsi. Staiga jie išgirdo riaumojimą, o tada ore pradėjo sklisti ugnies liežuviai, kurie, skirdami, nusileido ant Kristaus mokinių.

Liepsnai nusileidus ant apaštalų, išsipildė pranašystė „... išsipildė ... Šventosios Dvasios ...“ (Apd 2, 4) ir jie meldėsi. Nusileidę Šventajai Dvasiai, Kristaus mokiniai įgijo dovaną kalbėti skirtingomis kalbomis, kad galėtų nešti Viešpaties Žodį visame pasaulyje.

Iš namo sklindantis triukšmas pritraukė daugybę smalsuolių. Susirinkusieji stebėjosi, kad apaštalai gali kalbėti skirtingomis kalbomis. Tarp žmonių buvo ir kitų tautų žmonių, jie girdėjo, kaip apaštalai meldžiasi savo gimtąja kalba. Dauguma žmonių buvo nustebinti ir apimti baimės, tuo pačiu metu tarp auditorijos buvo žmonių, kurie skeptiškai vertino tai, kas įvyko, „gėrė saldų vyną“ (Apd 2, 13).

Šią dieną apaštalas Petras pasakė savo pirmąjį pamokslą, kuriame buvo pasakyta, kad tą dieną įvykęs įvykis buvo pranašaujamas pranašų ir žymi paskutinę Gelbėtojo misiją žemiškame pasaulyje. Apaštalo Petro pamokslas buvo trumpas ir paprastas, tačiau per jį kalbėjo Šventoji Dvasia, tada jo kalba pasiekė daugelio žmonių sielas. Baigę Petro kalbą, daugelis priėmė tikėjimą ir buvo pakrikštyti. „Taigi tie, kurie mielai priėmė jo žodį, buvo pakrikštyti, ir tą dieną buvo pridėta apie tris tūkstančius sielų“ (Apd 2, 41). Nuo seniausių laikų Šventosios Trejybės diena buvo gerbiama kaip Šventosios Malonės sukurtos krikščionių bažnyčios gimtadienis.

Trejybės dieną įprasta namus ir bažnyčias papuošti gėlėmis ir žole. Kalbant apie šventinį stalą, šią dieną leidžiamas bet koks maistas. Šią dieną nėra pasninko.

Dvylika amžinųjų švenčių
(turėti pastovią datą stačiatikių kalendoriuje)

Kristaus gimimas (sausio 7 d.)

Pasak legendos, Viešpats Dievas, dar būdamas rojuje, pažadėjo nusidėjėliui Adomui Gelbėtojo atėjimą. Daugelis pranašų numatė Gelbėtojo atėjimą - Kristus, ypač pranašas Izaijas, pranašavo apie Mesijo gimimą žydams, kurie pamiršo Viešpatį ir garbino pagoniškus stabus. Prieš pat Jėzaus gimimą valdovas Erodas paskelbė dekretą dėl gyventojų surašymo, nes žydai turėjo pasirodyti miestuose, kuriuose gimė. Juozapas ir Mergelė Marija taip pat išvyko į miestus, kuriuose gimė.

Jie greitai nepateko į Betliejų: Mergelė Marija buvo tokioje padėtyje, o kai jie atvyko į miestą, atėjo laikas gimdyti. Bet Betliejuje dėl daugybės žmonių visos vietos buvo užimtos, o Juozapas ir Marija turėjo likti arklidėje. Naktį Marija pagimdė berniuką, vardu Jį Jėzų, apvyniojo jį į supintus drabužius ir įdėjo į ėdžią - galvijų šėryklą. Netoli jų nakvynės buvo piemenys, ganantys galvijus, jiems pasirodė angelas, kuris jiems pasakė: ... Aš skelbiu jums didelį džiaugsmą, kuris bus visiems žmonėms: nes dabar jums gimė Išganytojas. Dovydo mieste, kuris yra Viešpats Kristus; ir štai jums ženklas: rasite kūdikį apsivijusius drabužius, gulintį ėdžiose “(Luko 2, 10-12). Kai angelas dingo, piemenys nuvyko į Betliejų, kur rado Šventąją Šeimą, garbino Jėzų ir papasakojo apie angelo išvaizdą ir jo ženklą, po to grįžo prie savo kaimenių.

Tomis pačiomis dienomis į Jeruzalę atvyko išminčiai, kurie klausė žmonių apie gimusį žydų karalių, nes danguje šviečia nauja ryški žvaigždė. Sužinojęs apie išminčius, karalius Erodas pakvietė juos pas save, kad sužinotų vietą, kurioje gimė Mesijas. Jis liepė magams išsiaiškinti vietą, kurioje gimė naujasis žydų karalius.

Magai sekė žvaigždę, kuri nuvedė juos į arklidę, kurioje gimė Gelbėtojas. Įėję į arklidę, išminčiai nusilenkė Jėzui ir įteikė jam dovanų: smilkalų, aukso ir miros. „Ir sapne gavę apreiškimą negrįžti pas Erodą, jie išvyko į savo šalį kitu keliu“ (Mato 2:12). Tą pačią naktį Juozapas gavo ženklą: sapne jam pasirodė angelas ir tarė: „Kelkis, paimk kūdikį ir jo motiną ir bėk į Egiptą, ir būk ten, kol aš tau pasakysiu, nes Erodas nori ieškoti kūdikio. kad Jį sunaikintų “(Mt 2, 13). Juozapas, Marija ir Jėzus išvyko į Egiptą, kur pasiliko iki Erodo mirties.

Pirmą kartą Kalėdų šventė pradėta švęsti IV amžiuje Konstantinopolyje. Prieš šventę įvyksta keturiasdešimt dienų pasninkas ir Kūčios. Kūčių vakarą įprasta naudoti tik vandenį, o danguje pasirodžius pirmajai žvaigždei, jie pasninkauja su virtais kviečiais arba ryžiais su medumi ir džiovintais vaisiais. Po Kalėdų ir prieš Epifaniją švenčiamos Kalėdos, kurių metu visi pasninkai atšaukiami.

Viešpaties krikštas - Epifanija (sausio 19 d.)

Kristus pradėjo tarnauti žmonėms būdamas trisdešimties. Jonas Krikštytojas turėjo numatyti Mesijo atėjimą, kuris pranašavo Mesijo atėjimą ir pakrikštijo žmones Jordanijoje nuodėmėms apvalyti. Kai Gelbėtojas pasirodė Jonui krikštyti, Jonas atpažino jį kaip Mesiją ir pasakė, kad jis pats turi būti pakrikštytas Gelbėtojo. Bet Kristus atsakė: „... palik tai dabar, nes tokiu būdu mums dera įvykdyti visą teisumą“ (Mato 3:15), tai yra vykdyti, ką sakė pranašai.

Krikščionys Viešpaties krikšto šventę vadina Epifanija, Kristaus krikšto metu žmonės pirmą kartą pasirodė trimis Trejybės hipostazėmis: Viešpats Sūnus, pats Jėzus, Šventoji Dvasia, nusileidęs balandžio pavidalu ant Kristaus, ir Viešpats Tėvas, kuris pasakė: „Tai mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš labai džiaugiuosi“ (Mato 3:17).

Kristaus mokiniai pirmieji paminėjo Epifanijos šventę, ką liudija apaštališkosios taisyklės. Kūčios prasideda dieną prieš Epifaniją. Šią dieną, kaip ir Kūčių vakarą, stačiatikiai valgo sirupą ir tik po vandens palaiminimo. Epifanijos vanduo laikomas gydomuoju, jis apšlakstomas namuose, geriamas tuščiu skrandžiu sergant įvairiomis ligomis.

Pačios Epifanijos šventėje taip pat patiekiamos didžiosios hagiasmos apeigos. Šią dieną buvo išsaugota tradicija su Evangelija, vėliavomis ir lempomis padaryti kryžiaus eiseną į rezervuarus. Eiseną lydi varpų skambėjimas ir šventės tropariono giedojimas.

Viešpaties prisistatymas (vasario 15 d.)

Viešpaties prisistatymo šventėje aprašomi įvykiai, įvykę Jeruzalės šventykloje Kūdikėlio Jėzaus susitikime su vyresniuoju Simeonu. Pagal įstatymą keturiasdešimtą dieną po gimimo Mergelė Marija atvedė Jėzų į Jeruzalės šventyklą. Pasak legendos, vyresnysis Simeonas gyveno šventykloje, kur išvertė Šventąjį Raštą į graikų kalbą. Vienoje iš Izaijo pranašysčių, pasakojančių apie Gelbėtojo atėjimą, toje vietoje, kur aprašytas Jo gimimas, sakoma, kad Mesijas gims ne iš moters, o iš Mergelės. Vyresnysis pasiūlė, kad pirminiame tekste buvo klaida, tą pačią akimirką jam pasirodė angelas ir pasakė, kad Simeonas nemirs, kol savo akimis nepamatys Šventosios Mergelės ir Jos Sūnaus.

Kai Mergelė Marija įėjo į šventyklą su Jėzumi ant rankų, Simeonas iš karto jas pamatė ir atpažino Kūdikį Mesiju. Jis paėmė Jį ant rankų ir ištarė tokius žodžius: „Dabar paleisk savo tarną, Mokytojau, pagal Tavo žodį ramybėje, kai mačiau Tavo išgelbėjimą savo akyse, paruošiau visų žmonių veidui šviesą. kalbų apreiškimas ir tavo tautos Izraelio šlovė “(Lk. 2, 29). Nuo šiol vyresnysis galėjo mirti ramybėje, nes ką tik savo akimis matė ir Motiną Mergelę, ir jos Sūnų Gelbėtoją.

Apreiškimas Švenčiausiajai Dievo Motinai (balandžio 7 d.)

Nuo seniausių laikų Švenčiausiosios Dievo Motinos paskelbimas buvo vadinamas ir atpirkimo pradžia, ir Kristaus samprata. Tai tęsėsi 7 amžiuje, kol įgijo dabartinį pavadinimą. Apreiškimo šventė savo reikšme krikščionims prilyginama tik Kristaus gimimui. Todėl tarp žmonių iki šios dienos yra patarlė, kad tam tikrą dieną „paukštis nestato lizdo, mergelė nepina pynės“.

Šventės istorija tokia. Mergelei Marijai sulaukus penkiolikos metų, ji turėjo palikti Jeruzalės šventyklos sienas: pagal tais laikais galiojusius įstatymus tik vyrai turėjo galimybę tarnauti Visagaliui visą gyvenimą. Tačiau iki to laiko Marijos tėvai jau buvo mirę, ir kunigai nusprendė sužadėti Mariją Juozapui iš Nazareto.

Kartą angelas pasirodė Mergelei Marijai, kuri buvo arkangelas Gabrielius. Jis pasveikino Ją tokiais žodžiais: „Maloningasis džiaukis, Viešpats yra su tavimi!“ Marija buvo sugniuždyta, nes nežinojo, ką reiškia angelo žodžiai. Arkangelas Marijai paaiškino, kad ji buvo išrinktoji iš Viešpaties Gelbėtojo gimimui, apie kurį pranašai kalbėjo: „... o dabar pastosite įsčiose ir pagimdysite Sūnų, ir vadink jį vardu: Jėzau. Jis bus didis ir bus vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi, o Viešpats Dievas duos Jam savo tėvo Dovydo sostą; ir jis viešpataus Jokūbo namuose per amžius, ir jo karalystė nesibaigs “(Luko 1: 31-33).

Išgirdusi arkangelo Gavrijos apreiškimą, Mergelė Marija paklausė: „... kaip bus, jei nepažįstu savo vyro? (Luko 1, 34), į ką arkangelas atsakė, kad Šventoji Dvasia nusileis ant Mergelės, todėl iš jos gimęs Kūdikis bus šventas. O Marija klusniai atsakė: „... štai Viešpaties tarnas; tebūnie man pagal tavo žodį “(Luko 1:37).

Viešpaties atsimainymas (rugpjūčio 19 d.)

Gelbėtojas dažnai sakydavo apaštalams, kad norėdamas išgelbėti žmones, Jis turi ištverti kančias ir mirtį. Ir norėdamas sustiprinti mokinių tikėjimą, jis parodė jiems savo dieviškąją šlovę, kuri laukia Jo ir kitų teisiųjų Kristaus vyrų, kai baigsis žemiškoji egzistencija.

Kartą Kristus nuvedė tris mokinius - Petrą, Jokūbą ir Joną - į Taboro kalną melstis Aukščiausiajam. Tačiau dienos metu pavargę apaštalai užmigo, o pabudę pamatė, kaip Gelbėtojas pasikeitė: Jo drabužiai buvo sniego baltumo, o veidas spindėjo kaip saulė.

Šalia Mokytojo buvo pranašai - Mozė ir Elijas, su kuriais Kristus kalbėjo apie savo kančias, kurias jis ištvers. Tą pačią akimirką apaštalus užvaldė tokia malonė, kad Petras netinkamai pasiūlė: „Mentori! Mums gera čia būti; padarykime tris palapines: vieną tau, vieną Mozei ir vieną Elijui, nežinodamas, ką jis sako “(Luko 9, 33).

Tą akimirką visi buvo apgaubti debesies, iš kurios pasigirdo Dievo balsas: „Tai mano mylimasis Sūnus, klausyk Jo“ (Luko 9, 35). Kai tik buvo išgirsti Aukščiausiojo žodžiai, mokiniai vėl pamatė Kristų vieną įprastą.

Kai Kristus su apaštalais grįžo nuo Taboro kalno, Jis liepė jiems liudyti tik tada, kai jie tai matė.

Rusijoje Viešpaties Atsimainymas tarp žmonių gavo pavadinimą „Obuolių gelbėtojas“, nes šią dieną bažnyčiose pašventinamas medus ir obuoliai.

Dievo Motinos užmigimas (rugpjūčio 28 d.)

Jono evangelija sako, kad prieš mirtį Kristus įsakė apaštalui Jonui pasirūpinti Motina (Jono 19: 26-27). Nuo to laiko Mergelė Marija gyveno su Jonu Jeruzalėje. Čia apaštalai užrašė Dievo Motinos pasakojimus apie Jėzaus Kristaus žemiškąjį egzistavimą. Dievo Motina dažnai eidavo į Golgotą garbinti ir melsti, o vieno iš šių apsilankymų metu arkangelas Gabrielius pranešė jai apie artėjantį jos užmigimą.

Iki to laiko Kristaus apaštalai pradėjo atvykti į miestą paskutinei žemiškajai Mergelės Marijos tarnystei. Prieš Dievo Motinos mirtį Kristus pasirodė lovoje su angelais, o baimė apėmė susirinkusius. Dievo Motina suteikė šlovę Dievui ir tarsi užmigo, priėmė ramią pabaigą.

Apaštalai pasiėmė sofą, ant kurios buvo Dievo Motina, ir nunešė į Getsemanės sodą. Žydai kunigai, kurie nekentė Kristaus ir netikėjo Jo prisikėlimu, sužinojo apie Dievo Motinos mirtį. Vyriausiasis kunigas Athonius aplenkė laidotuvių procesiją ir sugriebė lovą, bandydamas ją apversti, kad išniekintų kūną. Tačiau tą akimirką, kai jis palietė lovą, jo rankas nupjovė nematoma jėga. Tik po to Afonijus atgailavo ir tikėjo, ir iškart rado išgydymą. Dievo Motinos kūnas buvo įdėtas į karstą ir padengtas dideliu akmeniu.

Tačiau tarp dalyvaujančių procesijoje nebuvo nė vieno Kristaus mokinio - apaštalo Tomo. Jis atvyko į Jeruzalę tik po trijų dienų po laidotuvių ir ilgai verkė prie Mergelės kapo. Tada apaštalai nusprendė atidaryti kapą, kad Tomas taip pat galėtų pagerbti mirusiojo kūną.

Nukreipę akmenį, jie rado viduje tik Dievo Motinos laidojimo drobulę, o paties kūno nebuvo kapo viduje: Kristus paėmė Dievo Motiną į dangų savo žemiška prigimtimi.

Vėliau toje vietoje buvo pastatyta šventykla, kurioje Mergelės laidotuvės buvo saugomos iki IV a. Po to šventovė buvo pervežta į Bizantiją, į Blachernae bažnyčią, o 582 metais imperatorius Mauricijus paskelbė dekretą dėl visuotinės Dievo Motinos užmigimo šventės.

Ši šventė tarp stačiatikių yra laikoma viena iš labiausiai gerbiamų, kaip ir kitos šventės, skirtos Dievo Motinos atminimui.

Mergelės Marijos gimimas (rugsėjo 21 d.)

Teisingi Mergelės Marijos tėvai Joachimas ir Anna ilgą laiką negalėjo susilaukti vaikų ir labai liūdėjo dėl savo pačių nedorybių, nes žydai vaikų nebuvimą laikė Dievo bausme už slaptas nuodėmes. Tačiau Joachimas ir Anna neprarado tikėjimo dėl vaiko ir meldė Dievą, kad atsiųstų jiems vaiką. Taigi jie davė priesaiką: jei turės vaiką, atiduos jį į Visagalio tarnystę.

Ir Dievas išgirdo jų prašymus, bet prieš tai juos išbandė: kai Joachimas atėjo į šventyklą aukoti aukos, kunigas jos nepriėmė, priekaištaudamas senam vaikui. Po šio įvykio Joachimas išėjo į dykumą, kur pasninkavo ir maldavo Viešpaties atleidimo.

Tuo metu Anna taip pat buvo išbandyta: jai tarė tarnaitė dėl bevaikiškumo. Po to Anna nuėjo į sodą ir, pastebėjusi paukščio lizdą su jaunikliais ant medžio, pradėjo galvoti, kad net paukščiai turi vaikų, ir prapliupo ašaromis. Sode priešais Aną pasirodė angelas ir pradėjo ją raminti, pažadėdamas, kad netrukus jie turės vaiką. Prieš Joachimą taip pat pasirodė angelas ir pasakė, kad Viešpats jį išgirdo.

Po to Joachimas ir Anna susitiko ir pasakė vienas kitam apie gerąją naujieną, kurią angelai jiems pasakė, o po metų susilaukė mergaitės, kurią pavadino Marija.

Garbingo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas (rugsėjo 27 d.)

325 m. Bizantijos imperatoriaus Konstantino Didžiojo motina karalienė Lena išvyko į Jeruzalę aplankyti šventųjų vietų. Ji aplankė Kalvariją ir Kristaus laidojimo vietą, bet labiausiai norėjo rasti kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Mesijas. Kratos davė rezultatą: Kalvarijoje jie rado tris kryžius ir, norėdami rasti tą, ant kurio Kristus priėmė kančią, nusprendė atlikti išbandymus. Kiekvienas iš jų buvo pritaikytas mirusiajam, o vienas iš kryžių prikėlė mirusįjį. Tai buvo pats Viešpaties kryžius.

Kai žmonės sužinojo, kad rado kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus, prie Kalvarijos susirinko labai daug žmonių. Susirinko tiek daug krikščionių, kad dauguma jų negalėjo pakilti prie Kryžiaus, kad nusilenktų šventovei. Patriarchas Macarius pasiūlė pastatyti kryžių, kad visi jį pamatytų. Taigi šių įvykių garbei buvo numatyta Kryžiaus Išaukštinimo šventė.

Tarp krikščionių Viešpaties kryžiaus išaukštinimas laikomas vienintele švente, kuri švenčiama nuo pirmosios jo egzistavimo dienos, tai yra diena, kai buvo rastas kryžius.

Išaukštinimas įgavo bendrą krikščionišką reikšmę po Persijos ir Bizantijos karo. 614 metais persai atėmė Jeruzalę. Tuo pačiu metu Viešpaties kryžius buvo tarp šventovių, kurias jie atėmė. Ir tik 628 metais šventovė buvo grąžinta į Prisikėlimo bažnyčią, pastatytą ant Kalvarijos Konstantino Didžiojo. Nuo to laiko visi pasaulio krikščionys pradėjo švęsti Išaukštinimo šventę.

Įėjimas į Švenčiausiosios Mergelės Šventyklos šventyklą (gruodžio 4 d.)

Krikščionys švenčia įžengimą į Švenčiausiosios Mergelės Marijos šventyklą Mergelės Marijos pasiaukojimo Dievui atminti. Kai Marijai buvo treji metai, Joachimas ir Anna įvykdė savo įžadą: atvedė dukrą į Jeruzalės šventyklą ir pastatė ant laiptų. Tėvų ir kitų žmonių nuostabai mažoji Marija pati užlipo laiptais pasitikti vyriausiojo kunigo, o po to nuvedė ją į altorių. Nuo to laiko Švenčiausioji Mergelė Marija gyveno šventykloje, kol atėjo laikas jai susižadėti su teisingu Juozapu.

Puikios šventės

Viešpaties apipjaustymo šventė (sausio 14 d.)

Viešpaties apipjaustymas kaip šventė buvo įtvirtintas IV a. Šią dieną jie mini įvykį, susijusį su Sandora, kurią su Dievu sudarė Siono kalne pranašas Mozė: pagal kurią visi berniukai aštuntą dieną po gimimo turėjo priimti apipjaustymą kaip vienybės su žydų patriarchais - Abraomu simbolį. Izaokas ir Jokūbas.

Baigęs šį ritualą, Gelbėtojas buvo pavadintas Jėzumi, kaip įsakė arkangelas Gabrielius, kai jis atnešė gerąją naujieną Mergelei Marijai. Remiantis aiškinimu, Viešpats apipjaustymą priėmė kaip griežtą Dievo įstatymų laikymąsi. Tačiau krikščionių bažnyčioje nėra apipjaustymo ritualo, nes pagal Naująjį Testamentą jis užleido vietą krikšto sakramentui.

Jono Krikštytojo, Viešpaties pirmtako, gimimas (liepos 7 d.)

Viešpaties pranašo Jono Krikštytojo gimimo šventę Bažnyčia įsteigė IV a. Tarp visų labiausiai gerbiamų šventųjų Jonas Krikštytojas užima ypatingą vietą, nes jis turėjo paruošti žydų tautą priimti Mesijo žinią.

Erodo valdymo metais kunigas Zacharijas su žmona Elžbieta gyveno Jeruzalėje. Jie uoliai darė viską, nurodė Mozės įstatymas, tačiau Dievas vis tiek nedavė jiems vaiko. Tačiau vieną dieną, kai Zacharijas įžengė į smilkalų aukurą, jis pamatė angelą, kuris pranešė kunigui gerąją naujieną, kad labai greitai jo žmona pagimdys ilgai lauktą vaiką, kuris turėtų būti vadinamas Jonu: „... ir turėsite džiaugsmo ir džiaugsmo, o daugelis džiaugsis jo gimimu, nes jis bus didis Viešpaties akivaizdoje; jis negers vyno ir stipraus alkoholio, o Šventoji Dvasia bus pripildyta net nuo motinos įsčių ... “(Luko 1: 14-15).

Tačiau atsakydamas į šį apreiškimą Zacharijas liūdnai šyptelėjo: ir jis, ir jo žmona Elžbieta buvo senatvėje. Kai jis angelui papasakojo apie savo abejones, jis prisistatė kaip arkangelas Gabrielius ir uždraudė kaip bausmę už netikėjimą: kadangi Zacharijas netikėjo gera žinia, jis negalės kalbėti, kol Elžbieta pagimdys vaiką.

Netrukus Elžbieta buvo nėščia, tačiau negalėjo patikėti savo laime, todėl savo poziciją slėpė iki penkių mėnesių. Galų gale gimė jos sūnus, o aštuntą dieną, kai kūdikis buvo atvežtas į šventyklą, kunigas labai nustebo sužinojęs, kad jis pavadintas Jonu: Zacharijo šeimoje ar giminėje nebuvo nė vieno. Elžbieta tokiu vardu. Tačiau Zacharijas, linktelėjęs galva, patvirtino savo žmonos troškimą, po kurio jam vėl pavyko pasikalbėti. Ir pirmieji žodžiai, skridę iš jo lūpų, buvo nuoširdžios padėkos maldos žodžiai.

Aukščiausių apaštalų Petro ir Povilo diena (liepos 12 d.)

Šią dieną stačiatikių bažnyčia mini apaštalus Petrą ir Paulių, kurie 67 metais patyrė kankinystę už Evangelijos skelbimą. Prieš šią šventę yra daugelio dienų apaštališkasis (Petrovo) pasninkas.

Senovėje bažnyčios taisykles priėmė Apaštalų susirinkimas, o Petras ir Paulius joje užėmė aukščiausias vietas. Kitaip tariant, šių apaštalų gyvenimas buvo labai svarbus krikščionių bažnyčios vystymuisi.

Tačiau pirmieji apaštalai tikėjo skirtingais būdais, kad juos suvokus galima nevalingai pagalvoti apie Viešpaties kelių nenugalimumą.

Apaštalas Petras

Prieš pradėdamas savo apaštališkąją tarnystę Petras turėjo kitą vardą - Simonas, kurį gavo gimdamas. Simonas žvejojo Gennisaret ežere, kol jo brolis Andrew nuvedė jaunuolį pas Kristų. Radikalus ir stiprus Simonas iš karto sugebėjo užimti ypatingą vietą tarp Jėzaus mokinių. Pavyzdžiui, jis pirmasis pažinojo Gelbėtoją Jėzuje ir už tai įgijo naują vardą iš Kristaus - Kefas (hebrajų akmuo). Graikiškai toks vardas skamba kaip Petras, ir iš tikrųjų ant šio „titnago“ Jėzus ketino pastatyti savo Bažnyčios pastatą, kurio „pragaro vartai neįveiks“. Tačiau silpnybės būdingos žmogui, o Petro silpnybė buvo trigubas Kristaus neigimas. Nepaisant to, Petras atgailavo ir jam buvo atleistas Jėzus, tris kartus patvirtinęs savo likimą.

Po apaštalų nusileidimo Šventajai Dvasiai Petras pirmasis pasakė pamokslą krikščionių bažnyčios istorijoje. Po šio pamokslo daugiau nei trys tūkstančiai žydų prisijungė prie tikro tikėjimo. Apaštalų darbuose beveik kiekviename skyriuje yra užfiksuota energinga Petro veikla: jis skelbė Evangeliją įvairiuose miestuose ir valstijose prie Viduržemio jūros. Ir manoma, kad apaštalas Markas, lydėjęs Petrą, parašė Evangeliją, savo pamokslo pagrindu paėmęs Kefą. Be to, Naujajame Testamente yra knyga, kurią asmeniškai parašė apaštalas.

67 -aisiais apaštalas išvyko į Romą, bet buvo sugautas valdžios ir priėmė kryžiaus kančias, kaip Kristus. Tačiau Petras manė, kad nėra vertas tos pačios egzekucijos kaip Mokytojas, todėl paprašė budelių nukryžiuoti jį aukštyn kojomis ant kryžiaus.

Apaštalas Paulius

Apaštalas Paulius - gimė Tarso mieste (Mažoji Azija). Kaip ir Petras, nuo gimimo jis turėjo kitokį vardą - Saulius. Jis buvo gabus jaunuolis ir įgijo gerą išsilavinimą, tačiau užaugo ir buvo auklėjamas pagoniškuose papročiuose. Be to, Saulius buvo kilnus Romos pilietis, o jo pozicija leido būsimam apaštalui nesislapstant pasigrožėti pagoniška helenistine kultūra.

Visa tai Paulius buvo krikščionybės persekiotojas tiek Palestinoje, tiek už jos ribų. Šias galimybes jam suteikė fariziejai, kurie nekentė krikščioniškosios doktrinos ir nuožmiai kovojo prieš ją.

Kartą, Sauliui keliaujant į Damaską su leidimu vietinėms sinagogoms suimti krikščionis, jį užklupo ryški šviesa. Būsimasis apaštalas nukrito ant žemės ir išgirdo balsą, sakantį: „Sauliau, Sauliau! Kodėl mane persekioji? Jis tarė: Kas tu esi, Viešpatie? Viešpats tarė: Aš esu Jėzus, kurį tu persekioji. Jums sunku priešintis dūriui “(Apd 9, 4-5). Po to Kristus įsakė Sauliui vykti į Damaską ir pasikliauti apvaizda.

Kai aklas Saulius atvyko į miestą, kur rado kunigą Ananiją. Po pokalbio su krikščionių pastoriumi jis tikėjo Kristų ir buvo pakrikštytas. Per krikšto apeigas jo regėjimas grįžo į jį. Nuo tos dienos prasidėjo Pauliaus, kaip apaštalo, darbas. Kaip ir apaštalas Petras, Paulius daug keliavo: aplankė Arabiją, Antiochiją, Kiprą, Mažąją Aziją ir Makedoniją. Tose vietose, kur lankėsi Paulius, tarsi krikščionių bendruomenės susikūrė pačios, o pats vyriausiasis apaštalas išgarsėjo savo laiškais su jo padedamų bažnyčių vadovais: tarp Naujojo Testamento knygų yra 14 Pauliaus laiškų . Šių pranešimų dėka krikščioniškos dogmos įgijo harmoningą sistemą ir tapo suprantamos kiekvienam tikinčiajam.

66 -ųjų pabaigoje apaštalas Paulius atvyko į Romą, kur po metų, kaip Romos imperijos pilietis, jam buvo įvykdyta kardo mirties bausmė.

Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimas (rugsėjo 11 d.)

Per 32 metus nuo Jėzaus gimimo Galilėjos valdovas karalius Erodas Antipas įkalino Joną Krikštytoją už tai, kad jis papasakojo apie savo artimus santykius su savo brolio žmona Erodija.

Kartu karalius bijojo mirties bausmę Jonui, nes tai galėjo sukelti jo tautos, kuri mylėjo ir gerbė Joną, pyktį.

Vieną dieną, švenčiant Erodo gimtadienį, buvo surengta šventė. Erodijaus duktė Salomėja padovanojo karaliui išskirtinę taniją. Už tai Erodas visų akivaizdoje pažadėjo įvykdyti bet kokį merginos norą. Erodijas įkalbėjo dukrą paprašyti karaliaus Jono Krikštytojo galvos.

Merginos prašymas sugėdino karalių, nes jis bijojo Jono mirties, bet tuo pačiu negalėjo atsisakyti prašymo, nes bijojo svečių išjuokimo dėl neištesėto pažado.

Karalius pasiuntė į kalėjimą kareivį, kuris nukirto Jonui galvą ir atnešė galvą ant Salomėjos lėkštės. Mergina priėmė baisią dovaną ir padovanojo ją savo motinai. Apaštalai, sužinoję apie Jono Krikštytojo egzekuciją, palaidojo jo kūną be galvos.

Švenčiausiojo Mergelės apsauga (spalio 14 d.)

Šventė buvo paremta istorija, kuri įvyko 910 m. Konstantinopolyje. Miestą apgulė nesuskaičiuojama saracėnų armija, o miestiečiai pasislėpė Blachernae šventykloje - toje vietoje, kur buvo saugoma Dievo Motinos omoforija. Išsigandę gyventojai karštai meldėsi Dievo Motinos, kad apsaugotų. Ir tada vieną dieną maldos metu šventasis kvailys Andriejus pastebėjo Dievo Motiną aukščiau tų, kurie meldėsi.

Dievo Motiną lydėjo galybė angelų su Jonu teologu ir Jonu Krikštytoju. Ji pagarbiai ištiesė rankas į Sūnų, šiuo metu jos omorija apėmė meldžiančius miesto gyventojus, tarsi apsaugodama žmones nuo būsimų nelaimių. Be šventojo kvailio Andriejaus, jo mokinys Epifanijus pamatė nuostabią procesiją. Stebuklingas regėjimas netrukus išnyko, tačiau Jos malonė liko šventykloje, ir netrukus saracėnų armija paliko Konstantinopolį.

Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimo šventė atvyko į Rusiją valdant kunigaikščiui Andrew Bogolyubsky, 1164 m. Ir šiek tiek vėliau, 1165 m., Nerlio upėje šios šventės garbei buvo pašventinta pirmoji šventykla.

Gavėnia laikoma pagrindiniu stačiatikybės dalyku, tai yra griežčiausias ir ilgiausias metų pasninkas - 7 savaites tikintieji apsiriboja maistu, pramogomis ir kūniškais malonumais. Kada 2020 metais prasidės pasninkas, kaip jo laikytis, kokių taisyklių ir mitybos apribojimų laikytis kasdien?

Nuo istorijos iki šių laikų

Susilaikymas prieš Kristaus prisikėlimą siejamas su skaičiumi 40 - tiek dienų Jėzus Kristus pasninkavo dykumoje. Šiuolaikinėje krikščioniškoje tradicijoje tikroji jos trukmė gali skirtis aukštyn - tai priklauso nuo skaičiavimo taisyklių.

Krikščionybės formavimosi aušroje tikintieji pasninkavo 2 dienas per savaitę - trečiadienį ir penktadienį. Laikui bėgant jie pradėjo apsiriboti maistu jau 7 dienas prieš Velykas. 40 dienų pasninkas pirmą kartą paminėtas Šventųjų apaštalų taisyklėse, datuojamose VI a. Jie sako, kad susilaikyti nuo maisto prieš Velykas yra visų tikinčiųjų pareiga, išskyrus sergančius ir fiziškai silpnus žmones.

Įrašų kalendorius

Tikimasi, kad 2020 m. Stačiatikiai keturis kartus pasninkaus:

		Trukmė
Didžioji gavėnia	02.03.20 – 18.04.20
Petrovo postas	15.06.20 – 11.07.20
Greita prielaida	14.09.20 – 27.09.20
Kalėdų įrašas	28.11.20 – 06.01.21

Kaip matote, Didžioji gavėnia yra ilgiausias 2020 metų laikotarpis (48 dienos), per kurį stačiatikiai krikščionys pasninkauja ir apsiriboja pasaulietiškais malonumais.

Pasirengimo laikotarpis

Taip pat prieš Didžiosios gavėnios laikotarpį prasideda 4 savaičių parengiamasis laikotarpis, kurio taisyklių laikymasis padeda žmogui teisingai įeiti į pasninką.

Parengiamuoju laikotarpiu nurodoma atsisakyti mėsos patiekalų pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį.

Maitinimas per dieną

2020 m. Stačiatikių kalendoriuje gavėnia prasideda kovo 2 d. Ir tęsiasi iki balandžio 18 d. Imtinai.

Be to, kiekviena iš septynių savaičių turi savo ypatybes, o pirmąją savaitę ir Didžiąją savaitę taikomi griežčiausi mitybos apribojimai.

1 savaitė

Pasninkaujantiems tai yra pats sunkiausias laikotarpis, nes laikantis griežtų taisyklių tenka kovoti su pagundomis, kurios ypač stiprios pačioje kelio pradžioje.

Pirmąją savaitę tikintieji turėtų:

Kovo 2 d. - visiškai susilaikyti nuo maisto;
nuo 3 iki 6, leidžiama valgyti sausai;
Kovo 7 ir 8 dienomis galite valgyti vegetarišką maistą su aliejumi, įskaitant terminį apdorojimą. Nedidelis vyno kiekis leidžiamas savaitgaliais.

2 savaitė

Šiomis dienomis jie prisimena didįjį teologą Gregorį Palamasą.

Antros badavimo savaitės mitybos taisyklės yra gana paprastos:

Dienomis, nurodytomis kaip „sausas valgymas“ (pirmadienis, trečiadienis ir penktadienis), turėtų būti vartojamas tik žalias maistas. Draudžiama virti, kepti, kepti, virti garuose ar vartoti bet kokius riebalus (net augalinį aliejų). Šiomis dienomis rekomenduojama valgyti vieną vakarą.
Antradieniais ir ketvirtadieniais galite valgyti maistą, termiškai apdorotą be aliejaus (virtą arba garuose).
Savaitgaliais leidžiama kepti ir troškinti patiekalai su aliejumi ir šiek tiek vyno.

3 savaitė

Stačiatikių bažnyčiose ir šventyklose garbinamas Didysis kryžius.

4 savaitė

Šiomis dienomis jie prisimena vienuolį Joną Climacusą.

Nuo pirmadienio iki šeštadienio gavėnios meniu yra standartinis, tačiau sekmadienį švenčiamas Apreiškimas, kuris stačiatikiams šiek tiek palengvina. 2020 m. Kovo 29 d. Galėsite sau leisti ne tik karštus patiekalus su liesu aliejumi ir trupučiu vyno, bet ir liesas žuvies rūšis.

5 -oji savaitė

Šventyklose garbinama Egipto Marija.

Penktos pasninko savaitės valgymo tvarkaraštis yra toks pat kaip ir antrosios ir trečiosios.

6 -oji savaitė

Nuo balandžio 6 iki balandžio 10 dienos galioja tradiciniai gavėnios apribojimai, o šeštadienį (2020-11-04) galite pasilepinti ikrais, o Verbų sekmadienį ant stalo pasidėti liesos žuvies. Tokie atlaidai teikiami pagerbiant Viešpaties įžengimą į Jeruzalę.

Didžioji Savaitė

Savaitės pavadinimas kilęs iš daiktavardžio „aistra“ ir primena stačiatikiams apie Jėzaus kančias, kančias paskutinėmis jo gyvenimo dienomis. Šiomis dienomis jie prisimena Paskutinę vakarienę, Kristaus išdavystę ir nukryžiavimą, jo stebuklingą prisikėlimą. Atsisakymas valgyti šiuo laikotarpiu žymi dvasios apsivalymą per išbandymus. 2020 m. Didžioji savaitė patenka į paskutinę Didžiosios gavėnios savaitę ir trunka nuo balandžio 13 iki 18 dienos. Šiais laikais dietos apribojimai yra ypač griežti:

Pirmadienis trečiadienis(13.04-15.04) - sausas valgymas.
Didysis ketvirtadienis(16.04) - karšti vegetariški patiekalai su aliejumi.
Geras penktadienis(17.04) - visiškas susilaikymas nuo maisto. Nuėmus drobulę ir saulėlydį leidžiama valgyti rudą duoną ir gerti vandenį.
Didįjį šeštadienį(18.04) - duona ir vanduo. Tikintieji jau kalba apie šviesią Kristaus prisikėlimo šventę.

Aistros savaitė yra pati griežčiausia. Vynas ir kiti gėrimai (arbata, kava, kakava) draudžiami pirmadienį, antradienį, trečiadienį, penktadienį ir šeštadienį.

Didžiosios gavėnios taisyklės

Kiekvienas nusprendžia, ar laikytis griežtų taisyklių, ar ne. Griežčiausi apribojimai taikomi dvasininkams. Jų taip pat griežtai laikomasi vienuolynuose. Pasauliečiams pasninko reikalavimai yra šiek tiek švelnesni. Svarbiausia prisiminti, kad jų neapsiriboja tik gastranominiai apribojimai.

Kas draudžiama

Pasninkaujantys žmonės iš savo raciono turėtų pašalinti tam tikras maisto grupes. Draudimai aiškiai išvardyti vienuolyno chartijoje:

gyvūninis maistas, įskaitant gyvulinius riebalus;
paukštis, kiaušiniai;
žuvis;
pienas ir pieno produktai;
sviestas;
alkoholiniai gėrimai, įskaitant vyną (išskyrus dienas, kurias leidžia vienuolyno chartija);
šokoladas;
greitas maistas.

Taip pat draudžiama persivalgyti per visą abstinencijos laikotarpį.

Ką dėti ant stalo

Gavėnios meniu taip pat gali būti įvairus, skanus ir sveikas. Čia yra apytikslis dienos maisto kalendorius:

Pirmadienis- ant stalo turėtų būti tik žalias maistas. Tai gali būti vaisiai ir daržovės be terminio apdorojimo, uogos, riešutai, šviežios žolelės. Galite valgyti rudą duoną ir gerti vandenį.
Antradienį- šią dieną leidžiami liesi virti, garinti, kepti patiekalai. Tai gali būti daržovių sriubos arba kruopos, virtos vandenyje nepridedant aliejaus, garuose ar orkaitėje keptos daržovės, troškinti kopūstai su grybais, bulvės. Dėl skonio jie gali būti sūdyti ir pagardinti prieskoniais.
Trečiadienis- dar viena sauso valgymo diena. Meniu produktai yra tokie patys kaip pirmadienį. Iš šviežių daržovių ar vaisių galima pagaminti trintuvo kokteilį, sumaišius ingredientus su vandeniu. Trečiadienį negalima pridėti medaus pagal skonį.

Ketvirtadienis- kartojamas antradienio racionas. Norėdami paįvairinti meniu, daržoves galite garuoti garuose ir mušti trintuve su tyrės sriuba.
Penktadienis- vėl žalias maistas. Daržovių salotos be padažo, bet su prieskoniais, vaisių kokteiliais, šviežiomis žolelėmis - dietos pagrindas.
Šeštadienis ir sekmadienis- daržovių salotos su padažu iš augalinio aliejaus, liesos sriubos, troškiniai, termiškai apdorotos daržovės.

Kaip pasninkauti

Didžioji likimas neapsiriboja 7 savaičių susilaikymu nuo maisto. Tikintieji turėtų susilaikyti nuo pagundų, įskaitant:

seksualinės partnerystės ar santuokiniai santykiai;
lankymasis teatre, kine, kitose pasaulietinėse institucijose;
išsivadavimas iš blogų minčių ir pykčio.

Laisvalaikį jie skiria dvasinės literatūros skaitymui, maldai, pagalbai tiems, kuriems jos reikia, nuolankumui. Tai vienintelis būdas apsivalyti ir pakelti sielą, įvykdžius pagrindinį prieš Velykų apribojimų tikslą.

Nukrypimai nuo vienuolyno chartijos

Išvardytos taisyklės yra bendros visiems tikintiesiems krikščionims. Jų reikėtų laikytis rengiant meniu, jei pasninkaujančio žmogaus tikslas yra dvasiškai apsivalyti ir išgydyti kūną. Jei pablogėja sveikata, atsiranda kitų sveikatos problemų, taip pat atsiranda ūmus nepakeliamas alkio jausmas, galite pritaikyti meniu, įtraukdami augalinius riebalus ar pieno produktus. Didžiosios likimo tikslas yra išvalyti ir išgydyti, o ne apsunkinti sveikatos problemas.

vaikai;
nėščia moteris;
sportininkai;
žmonės, dirbantys sunkų fizinį darbą.

Bažnyčia šiuo atžvilgiu yra ištikima: atlaidus galima kompensuoti darant labdarą ir gerus darbus, lankant bažnyčios pamaldas, skaitant dvasinę literatūrą, vengiant nuodėmingų minčių.

Atostogos

Švarus pirmadienis- nuo jo prasideda didžioji likimas, jis seka atleidimo prisikėlimą. Įprasta pasninkuoti pradėti švariai, todėl stačiatikiai krikščionys sutvarko namuose, darbo vietoje ir valo kūną vonioje ar vonioje. Švarų pirmadienį patartina susilaikyti nuo valgymo. Tradiciškai patiekalai, likę iš Maslenitsa, šeriami gyvūnams ir paukščiams.
Vidurinis skyrius- dar viena šventė, kuri patenka į gavėnios vidurį. Rusijos kaimuose dažniausiai buvo kepami pasieniniai pyragaičiai ir kryžiaus formos sausainiai, vaišinami kaimynams ir pažįstamiems. Dabar šios tradicijos laikomasi retai.
Paskelbimas- didelė bažnyčios šventė, kuri patenka į Didžiąją gavėnią (2020 m. balandžio 7 d.). Tai žymi artėjantį Jėzaus Kristaus atėjimą į pasaulį. Gerąją naujieną Dievo Motinai Marijai perdavė arkangelas Gabrielius. Šią šventę bažnyčia leidžia atlaidus - į racioną galite įtraukti žuvies ir žuvies patiekalų, raudonojo vyno.

Draudžiama dirbti skelbimo darbus, ypač laukuose ir soduose. Maistas turėtų būti paruoštas greitai ir lengvai, o atostogos turėtų būti praleistos su šeima fizinės ir psichinės ramybės būsenoje. Būtina atgailauti už savanoriškas ir nevalingas nuodėmes, atleisti nusikaltėliams ir blogo noro asmenims.

Lazarevas šeštadienįšvenčiamas šeštadienį šeštoji pasninko savaitė. Ši šventė žymi Lozoriaus prisikėlimą 4 dieną po jo mirties. Triumfo troparionas sako, kad Kristus pirmiausia prikėlė teisųjį Lozorių, o paskui jau priėmė kančią.
Verbu sekmadienis patenka į šeštą keturiasdešimties dienų savaitę. Ši šventė žymi Jėzaus Kristaus įžengimą į Jeruzalę ir jo kančių pradžią. Iš pradžių buvo pašventintos palmių šakos, tačiau vidutinio klimato sąlygomis egzotiški medžiai neauga, todėl tradicija buvo pritaikyta.

Lazarevo šeštadienį ir Verbų sekmadienį galite valgyti žuvies ir žuvies patiekalų, gaminti augalinį aliejų ir leisti šiek tiek raudono vyno. Pagrindinis šių švenčių patiekalas yra žuvies sriuba, o Verbų sekmadienį leidžiama naudoti ikrus.

Atlaidai neveikia, jei išvardytos bažnytinės šventės patenka į Didžiąją savaitę. 2020 m. Paskutinės dvi šventės tenka būtent jai, todėl pagal aukščiau aprašytus kanonus maiste galioja griežti apribojimai.

Taip pat siūlome įsiklausyti, kokių klaidų turėtų saugotis tie, kurie planuoja 2020 m.

Stačiatikių greitas kalendorius. Pasninko ir valgio kalendorius Kada bus pasninkas per metus

Kaip valgyti 2016 metų gavėnioje: dienos maisto kalendorius

Rugpjūčio 14 - rugpjūčio 27 d

Nuolatinės savaitės

Trečiadienį ir penktadienį

Vienos dienos pasninkai

Apie valgį švenčių dienomis

Didžiosios Bažnyčios šventės 2016 m

Didžioji gavėnia (2016 m., pagal kalendorių, patenka į kovo 14 d. - balandžio 30 d.)

Apaštališkasis pasninkas - Petrovo pasninkas (Pagal kalendorių 2016 m. Birželio 27 d. - liepos 11 d.)

Greita prielaida (2016 m. rugpjūčio 14 d. - rugpjūčio 27 d.)

Kalėdų įrašas (nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.)

Vienos dienos pasninkai

Žinutės trečiadienį ir penktadienį

Epifanijos šventės išvakarėse

Pasninkas Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimo dieną

Pasninkas Šventojo Kryžiaus išaukštinimo dieną

Ryškus Kristaus prisikėlimas - Velykos (2016 m. patenka į gegužės 1 d.)

Verbu sekmadienis. Viešpaties įėjimas į Jeruzalę. (2016 m. patenka į balandžio 24 d.)

Viešpaties žengimas į dangų (2016 m. patenka į birželio 9 d.)

Trejybės diena - Sekminės (2016 m. birželio 19 d.)

Dvylika amžinųjų švenčių (turėti pastovią datą stačiatikių kalendoriuje)

Kristaus gimimas (sausio 7 d.)

Viešpaties krikštas - Epifanija (sausio 19 d.)

Viešpaties prisistatymas (vasario 15 d.)

Apreiškimas Švenčiausiajai Dievo Motinai (balandžio 7 d.)

Viešpaties atsimainymas (rugpjūčio 19 d.)

Dievo Motinos užmigimas (rugpjūčio 28 d.)

Mergelės Marijos gimimas (rugsėjo 21 d.)

Garbingo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas (rugsėjo 27 d.)

Įėjimas į Švenčiausiosios Mergelės Šventyklos šventyklą (gruodžio 4 d.)

Puikios šventės

Viešpaties apipjaustymo šventė (sausio 14 d.)

Jono Krikštytojo, Viešpaties pirmtako, gimimas (liepos 7 d.)

Aukščiausių apaštalų Petro ir Povilo diena (liepos 12 d.)

Apaštalas Petras

Apaštalas Paulius

Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimas (rugsėjo 11 d.)

Švenčiausiojo Mergelės apsauga (spalio 14 d.)

Nuo istorijos iki šių laikų

Įrašų kalendorius

Pasirengimo laikotarpis

Maitinimas per dieną

1 savaitė

2 savaitė

3 savaitė

4 savaitė

5 -oji savaitė

6 -oji savaitė

Didžioji Savaitė

Didžiosios gavėnios taisyklės

Kas draudžiama

Ką dėti ant stalo

Kaip pasninkauti

Nukrypimai nuo vienuolyno chartijos

Atostogos

Nemokamos leidybos programinės įrangos apžvalga (spausdinimo maketo kūrimas) Elektroninių leidinių kūrimo programinė įranga

Nuotolinio mokymosi technologijos Šiuolaikiniai nuotolinio mokymosi metodai ir technologijos

Didžioji gavėnia
(2016 m., pagal kalendorių, patenka į kovo 14 d. - balandžio 30 d.)

Apaštališkasis pasninkas - Petrovo pasninkas
(Pagal kalendorių 2016 m. Birželio 27 d. - liepos 11 d.)

Greita prielaida
(2016 m. rugpjūčio 14 d. - rugpjūčio 27 d.)

Kalėdų įrašas
(nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.)

Ryškus Kristaus prisikėlimas - Velykos
(2016 m. patenka į gegužės 1 d.)

Verbu sekmadienis. Viešpaties įėjimas į Jeruzalę.
(2016 m. patenka į balandžio 24 d.)

Viešpaties žengimas į dangų
(2016 m. patenka į birželio 9 d.)

Trejybės diena - Sekminės
(2016 m. birželio 19 d.)

Dvylika amžinųjų švenčių
(turėti pastovią datą stačiatikių kalendoriuje)