Tradiciškai mūsų gyvenimą galima suskirstyti į aštuonias sritis, kurių kiekviena harmoningai dera į bendrą vaizdą.

Pirmoji sritis – sveikata. Be geros sveikatos žmogus mažai ką sugeba. Deja, mažai žmonių skiria pakankamai dėmesio sveikatai. Sveikus žmones kiti suvokia kaip sėkmingesnius. Žmogus gali kurti planus, pasirinkti perspektyvias ir įdomias kryptis, tačiau įgyvendinimui nėra nei jėgų, nei jėgų. Todėl jūs turite būti formos, turite būti sveiki. Ši sritis apima ne tik bendrą savijautą ir ligų buvimą, bet ir daug daugiau: kaip ir ką valgome, kokį sportą užsiimame, kokių žalingų įpročių turime.

Antroji sritis – verslas, karjera, darbas. Norėdami sukurti verslą ir karjerą, turite atpažinti, kas esate arba norite tapti, ir kurti savo verslą aplink jį. Kai kurie žmonės mano, kad idealus variantas yra mažai dirbti ir gauti daug. Tai nėra teisingas požiūris nuo pat pradžių. Darbas turi ne tik generuoti pajamas, bet ir ugdyti asmenybę. Svarbu žiūrėti į priekį!

Trečioji sritis – pinigai ir finansai.

Šiuo atžvilgiu žmonės skirstomi į kategorijas:

Darbas pas ką nors (žmogus gauna atlyginimą, bet didžioji dalis atitenka darbdaviui);
Tie, kurie dirba sau (gydytojai, teisininkai, gaunantys lygiai tiek, kiek uždirba);
Verslo savininkai (naudoja pajamų generavimo mechanizmus);
Investuotojai (pinigai jums dirba lėtai, bet užtikrintai).

Kai kuriose nurodytose kategorijose nėra galimybės padidinti savo pajamų, o kai kurios yra skirtos neribotam pelnui, kuris priklauso nuo verslumo, kūrybiškumo ir kitų įgūdžių.

Ketvirtoji sritis – švietimas ir asmeninis augimas. Žmogus turi nuolat mokytis – toks yra laiko poreikis. Atsiranda naujos žinių šakos ir naujos verslo kryptys. Pabandykite daryti įvairius dalykus, kad gyvenimas būtų įdomus ir turiningas.

Penktoji sfera yra aplinka. Tai giminės, draugai, kolegos – žmonės, su kuriais bendraujame. Mūsų aplinka daro mums didelę įtaką. Pats žmogus turės ilgą ir sunkų kelią kažko link, jei šalia jo nebus mentorių.

Svarbu ieškoti žmonių, kurie yra pasiekę daug to, ką jūs pats norite pasiekti. Bendraudami su jais galite drąsiau judėti į priekį.

Šeštoji sritis – asmeniniai santykiai. Jie vieni su tėvais, kiti su artimaisiais, treti su kolegomis. Norėdami sukurti darnius santykius, turite žinoti, kaip tai daroma. Santykiuose svarbu, kaip save pozicionuojate, kokiomis manieromis pasižymite – ar mokate ką nors gražaus pasakyti savo partneriui ir jį pagirti.

Septintoji sfera – vidinis pasaulis, dvasingumas. Žmogus pats nusprendžia, koks yra jo vidinis pasaulis. Išbandykite, eksperimentuokite, įsiklausykite į savo jausmus. Vidinio pasaulio turtas matuojamas ne pinigais, ne sėkmės laipsniu. Tai yra jūsų asmenybės vientisumas.

Aštuntoji sfera – emocijos. Tai yra gyvenimo spalva, jo ryškumo laipsnis. Kuo daugiau emocijų patirsite, tuo pilniau gyvenate savo gyvenimą. Kuo emocingesnis esate, tuo labiau traukiate kitus. Kuo platesnis emocijų spektras, tuo gyvenimas šviesesnis ir turtingesnis.

Trumpai apibūdinome pagrindines žmogaus gyvenimo sritis, kurios formuoja mūsų gyvenimo būdą ir padeda jaustis sėkmingais.

Dabar paimkime popieriaus lapą, nubrėžkime apskritimą ir padalinkime jį į aštuonias lygias dalis. Kiekviena dalis atspindi konkrečią gyvenimo sritį: sveikatą, draugus, santykius, karjerą ir verslą, finansus, dvasingumą, asmeninį augimą, gyvenimo šviesumą – visa tai, ką aptarėme aukščiau. Įvertinkite kiekvieną sritį dešimties balų skalėje. Prie kiekvieno sektoriaus uždėkite atitinkamą ženklą ir nudažykite sektorių nuo centro proporcingai priskirtam įvertinimui.

Nepatingėkite, taip įvertinsime pagrindines gyvenimo sritis, aš tai jau padariau. Juk kai viskas stabilu, sunku žengti šuolį į priekį. Būtina tobulinti atsilikusias gyvenimo sritis, nes jos daro įtaką viena kitai. Mūsų gyvenimo ratas negali riedėti, jei jis yra netinkamos formos.

Visuomenės sferos

Gerai žinoma, kad šiuolaikinės visuomenės raidoje būtini ir gyvybiškai svarbūs tikslai yra:

A) žmogaus reprodukcija;
b) materialinių vertybių kūrimas, saugojimas, paskirstymas ir vartojimas;
c) asmens ir kitų socialinių visuomenės veikėjų teisių ir laisvių, socialinio statuso nustatymas;
d) visuomenės dvasinių vertybių, žmonių sąmonės ir pasaulėžiūros atgaminimas, jų dvasinių poreikių tenkinimas;
e) politikos ir valdžios-teisinių santykių įgyvendinimas.

Pagal šiuos visuomenės vystymosi tikslus išskiriamos keturios pagrindinės visuomenės gyvenimo sferos (posistemės): materialinė ir gamybinė (ekonominė), socialinė, politinė, teisinė ir dvasinė. „Socialinio gyvenimo sferos“ sąvoka išreiškia socialinės organizacijos tipą, kuris turi ypatingą paskirtį, turinį, žmonių rato modelius ir asociacijas, veikimo būdus ir priemones bei tam tikras paskirstymo ribas. Visuomenės sferos aiškinamos kaip pagrindinės ir nepagrindinės, didelės ir mažos. Jų buvimą ir skaičių lemia konkrečios istorinės visuomenės raidos sąlygos ir kitos aplinkybės.

Visuomeninio gyvenimo sferų tyrimas ir jų elementų analizė rodo, kad ši problema turi svarbią teorinę ir praktinę reikšmę. Socialinio gyvenimo sferos supratimo pagrindas yra tam tikra socialinio gyvenimo pusė, dalis ar sritis, santykinai nepriklausoma ir struktūriškai suformuota. Socialinio gyvenimo sferos kategorinis statusas yra gilesnio pobūdžio. Tai ne tik tam tikros sferos nustatymas ir analizė, bet ir jos sąsajų su kitais socialinio gyvenimo aspektais (sferomis), taip pat tarp turinio elementų nustatymas ir atskleidimas.

Visuomenės gyvenimo sferos (posistemės) – tai žmogaus veiklos sritys, reikalingos produktyviam visuomenės funkcionavimui (gamybinis, mokslinis, politinis, šeimos ir buities, pedagoginis, religinis, karinis ir kt.), kuriose kuriama materialinė ir dvasinė kūryba. gaunama nauda, ​​taip pat patenkinami subjektų poreikiai. Visuomenės gyvenimo sferų, jų veikimo ir raidos dėsnių išmanymas leidžia įžvelgti žmogaus vietą ir vaidmenį jose, jo gyvenimo ir darbo sąlygas, asmens ir visuomenės interesų santykį, jų tarpusavio pareigas. ir pareigas, taip pat artimiausias ir tolimesnes tiek visuomenės, tiek visuomenės raidos perspektyvas.individas.

Pagrindinių visuomenės gyvenimo sferų išsivystymo branda galiausiai yra visos visuomenės būklės ir jos galimybių toliau plėtoti gamybą, kultūrą, politiką, karinius reikalus ir kt. Visos Rusijos visuomenės gyvenimo sritys vienaip ar kitaip yra susijusios su ginkluotųjų pajėgų gyvenimu. Žinios ir jų veikimo specifikos įvertinimas prisideda prie šių santykių supratimo ir lemia įtakos karinio personalo sąmonei kryptį.

Visuomenė yra dinamiška sistema, kurios įvairūs posistemiai (sferos) ir elementai atnaujinami ir yra kintančiose sąsajose ir sąveikose. Žmogus dalyvauja įvairiose visuomenės gyvenimo srityse, nes tam tikru savo veiklos aspektu yra įtrauktas į vieną ar kitą visuomenės funkcionavimo aspektą. Materialinių gėrybių gamyba lemia socialinius, politinius, dvasinius ir kitus gyvenimo procesus, kurie savo ruožtu yra gana savarankiškos sritys ir turi įtakos materialiniam gyvenimui. Visuomenės struktūra (ekonominė bazė ir antstatas, etninės bendruomenės, klasės, socialiniai sluoksniai ir grupės, individai) yra pagrindas atskirti jos gyvenimo sritis. Pažvelkime į pagrindines sritis.

Materialinė gamybos (ekonominė) sfera yra visuomenės gyvenimo veikla, kurioje atkuriamos, saugomos, paskirstomos ir vartojamos materialinės vertybės (nauda), tenkinami materialiniai žmonių poreikiai. Materialioji ir gamybos sfera ne visais atžvilgiais tapati materialiam gyvenimui kaip pirminiam visuomenės gyvenimo lygiui. Tai susiję su dvasiniu gyvenimu kaip antriniu lygmeniu. Į materialų gyvenimą kartu su materialine ir gamybine sfera įtraukiama ir paties žmogaus dauginimosi sfera kaip populiacijos dėsnių įgyvendinimo procesas, taip pat kitos praktikos rūšys. Materialusis gyvenimas, kaip pagrindinis visuomenės egzistavimo lygmuo, yra socialinė egzistencija.

Materialinė gamyba yra lemiamas veiksnys, bet ne vienintelis socialinio vystymosi veiksnys. Tai sukuria poreikį funkcionuoti kitoms sferoms, kurios taip pat tampa istorinės raidos veiksniais. Šio proceso esmė ta, kad materialinė gamyba įgauna kitų socialinių santykių formą, o šie „neekonominiai“ santykiai vystymosi procese įgyja naujų bruožų ir dėsnių. Jie vis labiau tolsta nuo materialinių ir ekonominių santykių, bet kartu išsaugo savo transformuotą esmę. Labiausiai koncentruota forma pagrindinių santykių esmę išsaugo politika, o mažiausia – dvasiniai santykiai. Taigi kiekviena iš visuomenės gyvenimo sferų įgyja santykinę nepriklausomybę, darydama savo įtaką materialinei ir gamybos sferai, taip pat viena kitai.

Materialinė ir gamybos sfera yra pagrindinė istorinio proceso priežastis, sąlyga ir prielaida, nes žmonės, norėdami gyventi, turi turėti materialinių išteklių. Ji reprezentuoja būtinumo ir kartu laisvės apraišką visuomenėje, tampa savotišku vektoriumi kitoms viešojo gyvenimo sferoms. Kitos virš jos iškilusios socialinio gyvenimo sritys sudaro antstatinės veiklos ir socialinių santykių vienybę.

Pagrindiniai kriterijai šioje srityje yra šie: darbinio gyvenimo priemonių kūrimas; gamybos procesų mechanizavimas ir automatizavimas; naujų technologijų prieinamumas; materialinės gamybos dalykų profesinio rengimo įgyvendinimas; materialinis žmonių gyvenimo lygis.

Tam tikroje socialinio gyvenimo sferoje vykstančių procesų supratimas leis panagrinėti jos struktūrą, tai yra sferos elementų visumą ir ryšius tarp jų.

Materialinis ir gamybinis visuomenės gyvenimas apima:

– materialinė ir gamybinė individuali darbo veikla;
– finansinis visuomenės gyvenimas;
– pramonės subjektų gyvenimo veikla;
- Žemdirbystė;
– žmonių gyvenimo veikla transporto, ryšių ir paslaugų srityje;
– subjektų veikla žaliavų ir energijos išteklių srityje;
– mokslo ir technologijų pažanga šioje srityje;
– žmonių ekonominės sąmonės funkcionavimas;
– žmonių ekonominių santykių sistema;
– materialinės ir gamybinės gyvenimo veiklos normų sistema.

Materialinė ir gamybinė visuomenės gyvenimo sfera atlieka šias funkcijas: materialinių gėrybių atgaminimą, ūkinę ir organizacinę, ūkinio gyvenimo integravimo ir diferenciacijos funkciją, vadybinę, komunikacinę, švietėjišką ir ekonominę, prognozinę, reguliavimo ir kt. Šios srities rodikliai yra pagrindiniai bendros valstybės raidos vertinimai ir jos vieta tarp kitų šalių.

Socialinė sfera yra tiesiogiai susijusi su materialine gamyba, kurios turinys yra žmonių, kaip socialinių bendruomenių narių ir santykių subjektų, gyvenimiška veikla, charakterizuojanti jų padėtį visuomenėje iš socialinės lygybės ar nelygybės, teisingumo ar neteisybės pozicijų, teisių ir santykių subjektų. laisves.

Bet kurią visuomenę sudaro daugybė žmonių, atstovaujančių daugiau nei paprastam individų skaičiui. Šioje gausybėje susidaro tam tikros socialinės grupės, kurios skiriasi viena nuo kitos ir yra skirtinguose santykiuose tarp savęs ir visos visuomenės. Žmonių visuomenė šiuo požiūriu yra kompleksinis įvairių grupių, jų ryšių ir sąveikų visuma, t.y. ji yra socialiai struktūrizuota. Socialinės bendruomenės (įvairiais pagrindais ir matmenimis) apima tautas, tautas, klases, valdas, sluoksnius, kastas, socialines-demografines ir profesines grupes, darbo kolektyvus, neformalius darinius ir kt.

Socialinė visuomenės sritis yra susijusi su padėtimi (statusu) visuomenėje ir tam tikrų socialinių bendruomenių raida, jų sąveika, vaidmeniu visuomenėje. Šioje srityje, pavyzdžiui, vyksta įvairių bendruomenių, gyventojų grupių (sluoksnių) sąveika dėl gyvenimo sąlygų, buities, gamybos; sveikatos apsaugos, švietimo, socialinės apsaugos ir socialinės apsaugos problemos; pagarba socialiniam teisingumui; viso etninių, tautinių, socialinių klasių ir grupinių santykių komplekso reguliavimas. Taip pat atskleidžiami socialinių santykių dėsniai, jų klasifikacija ir vaidmuo visuomenėje.

Kaip niekas kitas, socialinė sritis aktualizuoja piliečių ir socialinių bendruomenių poreikius ir interesus, jų tenkinimo pobūdį ir išsamumą. Tai ryškiausiai parodo žmogaus teisių ir laisvių įgyvendinimo kokybę, jo pareigas ir atsakomybę sau ir visuomenei.

Socialinėje srityje vykdoma gyventojų reprodukcija. Šeima, kaip pradinis visuomenės vienetas, ne tik užtikrina gyventojų išsaugojimą ir augimą, bet ir didele dalimi lemia individo socializaciją, jo mokymą ir auklėjimą. Visuomenės socialinės sferos raidos kriterijus visų pirma yra asmens harmoningo tobulėjimo ir saviraiškos matas. Kiti kriterijai: gyvenimo būdas, medicininės ir kitų rūšių socialinės apsaugos būklė, išsilavinimas ir auklėjimas, gyventojų skaičiaus augimas ir kt. Socialinių santykių šerdį sudaro lygybės ir nelygybės santykiai, pagrįsti individų padėtimi visuomenėje. Jei trūksta, pavyzdžiui, būsto, maisto, drabužių ar vaistų, socialinė sritis neatlieka tokių pagrindinių funkcijų, kaip žmonių sveikatos palaikymas, būtinos gyvenimo trukmės užtikrinimas, darbui išleidžiamų fizinių jėgų atstatymas, darbuotojo išlaidų kompensavimas. psichoemocinės ir nervų sistemos išlaidos ir kt.

Produktyviai funkcionuojanti socialinių santykių sfera labiausiai „tęsia“ materialinius ir ekonominius santykius, nes realizuoja darbo veiklos rezultatus: baigiasi paskirstymo santykių ciklas, tęsiasi visuomenės vartojimo santykių ciklas, individualių vartojimo santykių ciklas. yra pilnai realizuotas. Pati socialinė sfera nekuria materialinės naudos, ji sukuriama gamybos sferoje. Tačiau socialinė sritis, tvarkydama vartojimo sąlygas ir procesą, palaiko žmogų gyvybinės veiklos būsenoje, atkuria jį kaip gyvą produktyvią socialinę ir asmeninę jėgą.

Tam tikra žmonių padėtis visuomenėje, kurios pagrindas yra jų darbinės veiklos pobūdis (darbininkas, verslininkas, kolūkietis, ūkininkas, inžinierius, kariškis, poetas, menininkas), yra užtikrinama konkrečiais teisės aktais (Lietuvos Respublikos Konstitucija). šalis, įstatymai, dekretai, nutarimai, valstybės valdžios įsakymai). Kai socialiniai santykiai vystosi žmonių interesų sutapimo pagrindu, jie įgauna bendradarbiavimo pobūdį. Jeigu žmonių ir socialinių grupių interesai nesutampa arba yra priešingi, tai socialiniai santykiai tampa kovos santykiais. Ir tada svarbiausiu santykių klausimu tampa valdžios administravimo modernizavimas, socialinės sistemos pertvarka, įvairių klasių, tautų, socialinių grupių padėties visuomenėje kaita. Socialiniai santykiai šiuo aspektu modifikuojami į politinius santykius.

Socialiniai santykiai kariuomenėje gali būti vaizduojami įvairiai: koordinacija (tarp vienodo statuso karių) ir pavaldumo (pavaldumo santykiai), taip pat tarp skirtingų karinio personalo kategorijų ir socialinių grupių, tarp karinių kolektyvų, tarp karinio kolektyvo. ir individas. Ginkluotosiose pajėgose yra du santykinai nepriklausomi socialinių santykių lygmenys. Pirmasis lygmuo – visuomenės socialinių santykių pasireiškimas kariuomenėje ir laivyne. Antrasis lygmuo – santykiai, sąlygoti karinės veiklos specifikos, karinio darbo pasidalijimo. Šių lygių įgyvendinimas atskleidžia karinio personalo ir visos kariuomenės, kaip visuomenės, valstybės subjektų, statusą, taip pat jų, kaip visuomenės socialinės struktūros elementų, specifiką.

Visuomenės politinė ir teisinė sfera siejama su subjektų veikla pertvarkant valdžios santykius teisės pagrindu. Tai socialinių santykių posistemė, kurios turinys yra subjektų sąveika, siekiant realizuoti savo interesus dėl valdžios, valdžios, teisių ir laisvių, susijusių su valdžia, įgyvendinant anksčiau parengtus projektus pasitelkiant socialines technologijas ir transformaciją. programas. Visuomenės politinis gyvenimas ir jos institucijų veikla šiandien yra neatsiejama nuo teisės ir valstybės nustatytų teisės normų. Šios sferos vaidmuo kai kuriose visuomenėse, taip pat ir rusų, yra nepaprastai didelis ir labai nulemia visas kitas.

Ši sritis atsirado dėl įvairių socialinių bendruomenių suvokimo apie savo politinius interesus ir poreikius, susijusius su valdžios užkariavimu, valdžios funkcijų naudojimu, įstatymų leidybos veikla ir įstatymų įgyvendinimu. Politinės sferos specifika pasireiškia ir tuo, kad socialinių bendruomenių ir grupių poreikiai, būdami prasmingi, išreiškiami politiniais tikslais, idėjose ir programose bei lemia socialinių jėgų kovos už pamatinius interesus tikslingumą. Ji apima politinių institucijų sistemą: valstybę, politines partijas, kitas visuomenines organizacijas, sąjungas ir judėjimus, taip pat teisę kaip visuomenės institutą. Visuomenės politinio gyvenimo institutų visuma formuoja jos politinę organizaciją. Politinė visuomenės sfera taip pat apima politinę ir teisinę subjektų sąmonę, politinius ir teisinius santykius, politinę ir teisinę kultūrą bei politinę veiklą įgyvendinant valdžią šalyje.

Pagrindiniai visuomenės politinės ir teisinės sferos kriterijai yra: valstybės politikos derėjimas su šalies piliečių interesais ir teisės normomis; politinių ir teisinių laisvių buvimas ir laikymasis; demokratija; teisinės valstybės politiniame šalies gyvenime ir kt.

Visuomenės politinės ir teisinės sferos struktūra yra tokia:

– politinių ir teisinių santykių subjektai;
– valstybės politinių ir teisinių institucijų visuma;
– subjektų politinės ir teisinės sąmonės funkcionavimas;
– politinė ir teisinė veikla.

Pagrindinės visuomenės politinės ir teisinės sferos funkcijos apima: galios, reguliavimo ir teisinės, ideologinės, visuomenės, individo ir valstybės saugumą užtikrinančios, komunikacinės, nuosavybės ir paskirstymo, organizacinės ir valdymo, kontrolės ir prievartos, įstatymų leidybos. ir kt.

Remiantis politinio režimo buvimu, valdžios, individo ir visuomenės sąveikos pobūdžiu ir būdu, politines sistemas galima skirstyti į totalitarines, autoritarines ir demokratines.

Pagrindinis visuomeninių santykių reguliatorius kartu su kitais yra teisė, suprantama kaip visuotinai privalomų normų (taisyklių), nustatytų ir sankcionuotų valstybės, vykdomų savanoriškai ar priverstinai, sistema.

Teisė, kaip socialinis reiškinys, turi šias ypatybes:

A) visuotinai privalomas – teisės normos reguliuoja visų visuomenės narių elgesį, jos yra privalomos kiekvienam, kam jos skirtos, nepriklausomai nuo tam tikrų asmenų požiūrio į juos;
b) formalusis tikrumas - teisės normas nustato valstybė specialiais aktais, tiksliai ir detaliai atspindi visų visuomenės subjektų elgesio, bendravimo ir veiklos reikalavimus;
c) teisės normų vykdymą savanoriškai vykdo subjektai, o valstybė – priverstinai (jei reikia);
d) teisės normos skirtos neribotam bylų ir faktų skaičiui.

Visuomenėje teisė atlieka labai plačias ir įvairias funkcijas:

Pirma, jis sutvirtina esamos sistemos pagrindus;
antra, skatina pozityvių socialinių santykių plėtrą;
trečia, įveda visuomenei ir valstybės veiklai tam tikrą tvarką, sukuria prielaidas tikslingai ir tikslingai joms funkcionuoti;
ketvirta, jis veikia kaip teisėto ir neteisėto žmonių ir socialinių bendruomenių elgesio kriterijus, yra pagrindas taikyti valstybės prievartos priemones teisės ir tvarkos pažeidėjams;
penkta, teisė vaidina auklėjamąjį vaidmenį, ugdanti žmonėse teisingumo, teisėtumo, gėrio ir žmogiškumo jausmą.

Ypatingą vietą politiniame visuomenės gyvenime užima politinis smurtas ir jo priemonės, pirmiausia karinė valstybės organizacija. Pabrėžtina, kad svarbiausias valstybės karinės politikos įgyvendinimo organas yra kariuomenė, kuri skirta šalies išorės ir vidaus saugumui užtikrinti, piliečiams, teritoriniam vientisumui ir suverenitetui ginti, kitoms karinėms-politinėms problemoms spręsti. Nauja ginkluotųjų pajėgų užduotis buvo išsaugoti taiką. Kariuomenė yra veiksminga priemonė tam tikriems politiniams sprendimams vykdyti. Tai visiškai paaiškina jos, kaip socialinės institucijos, politinį pobūdį. Kartu kariuomenė, būdama valstybės politikos įgyvendinimo priemone, negali ir neturi būti savarankiškas šios politikos subjektas.

Dvasinė visuomenės gyvenimo sritis yra glaudžiai susijusi su individualios ir socialinės sąmonės atkūrimu, su subjektų dvasinių poreikių tenkinimu ir žmogaus dvasinio pasaulio raida. Tai posistemis, kurio turinį sudaro visuomenės vertybių (mokslo, mokymosi, švietimo, meno, moralės, religijos) kūrimas, saugojimas ir platinimas, siekiant reguliuoti dvasinio gyvenimo institucijų ir subjektų veiklą.

Pagrindiniai kriterijai dvasinei visuomenės gyvenimo sferai yra šie: individualios sąmonės ugdymas; žmogaus gebėjimas suvokti save, savo santykį su gamta ir visuomene; humanistinė socialinės pasaulėžiūros orientacija; dvasinių vertybių būklė ir jų atitikimo asmens bei kitų visuomenės subjektų poreikiams ir interesams laipsnis; mokymo, švietimo, mokslo, meno būklę; praktinis piliečių sąžinės laisvės įgyvendinimas.

Socialinėje ir filosofinėje literatūroje kaip visuomenės gyvenimo dvasinės sferos posistemes išskiriama: individualios ir visuomenės sąmonės, asmeninės ir socialinės pasaulėžiūros atkūrimas; mokslinis gyvenimas; ugdymo procesas; dvasinis ir moralinis gyvenimas; meninis ir estetinis gyvenimas; religijos, laisvos minties ir ateizmo veikimas; informacinis visuomenės gyvenimas. Jie užtikrina asmens dvasinio pasaulio formavimąsi ir vystymąsi, dvasinių vertybių išsaugojimą ir perdavimą. Dvasinė kultūra yra unikalus neatsiejamas visuomenės dvasinės ir kitų sferų vystymosi rodiklis.

Kiekvienas iš visuomenės dvasinės gyvenimo sferos posistemių apima tam tikrus individualios ir socialinės sąmonės, asmeninės ir socialinės pasaulėžiūros funkcionavimo fragmentus. Tačiau šios posistemės neapsiriboja veikiančia sąmone. Jie taip pat pristato aktyviąją ir produktyviąją dvasinio gyvenimo pusę, t.y. pati subjektų veikla dvasinių vertybių gamybos, platinimo, apyvartos ir vartojimo srityje. Pavyzdžiui, mokslas nėra tik specialių žinių suma, tai mokslo institucijų visuma, kompleksinis mokslo subjektų, mokslo ir visuomenės santykių atkūrimo procesas.

Taigi mokslas, ideologija ir socialinė psichologija, mokymas ir ugdymas, menas, religija, moralė, informacija tapo specializuotomis dvasinės produkcijos rūšimis visuomenėje. Visi jie telpa į bendrą darbo pasidalijimo sistemą, veikdami kaip jos atmainos. Ši aplinkybė išskiria dvasinės gyvenimo sferos posistemes nuo visuomeninės sąmonės komponentų. Istorinės raidos procese visos dvasinės sferos sritys sąveikauja viena su kita ir yra viena kitai praturtintos.

Pagrindinės visuomenės dvasinio gyvenimo funkcijos yra šios:

Individualios ir socialinės sąmonės atkūrimas;
- dvasinių vertybių kūrimas, saugojimas, platinimas ir vartojimas;
- ideologinis;
- metodinis;
- reguliavimo;
- švietimas ir auklėjimas;
- meninis ir estetinis;
- komunikabilus;
- mokslo ir švietimo ir kt.

Visuomenės gyvenimo sritys, veikdamos kaip vientisos būtybės, yra glaudžiai tarpusavyje susijusios, veikia viena kitą, persipina, papildo viena kitą, charakterizuoja viso socialinio organizmo vienybę. Tarp sferų egzistuojantys ryšiai yra įvairūs. Būdingiausios yra pavaldumo. Šių ryšių specifika ta, kad visuomenės gyvenimo sritys atlieka skirtingus vaidmenis. Pavyzdžiui, žinoma, kad visų rūšių socialinės žmonių veiklos pagrindas yra ekonominė sritis. Ji savo ruožtu yra pagrindinis kitų sferų – socialinių, politinių, dvasinių – determinantas. Lygiai taip pat socialinė sritis lemia politinę ir dvasinę, o politinė – dvasinę. Trumpai pažvelkime į šį santykių fragmentą.

Socialinė visuomenės sritis veikia kaip pirmoji tarpininkavimo grandis, kurioje socialinių jėgų ekonominiai interesai koreliuoja su kitais šių, taip pat kitų socialinių bendruomenių interesais.

Visuomenės socialinės struktūros atsiradimą ir raidą lemia daugybė veiksnių, o pirmiausia ekonominiai. Ūkinės veiklos įtakoje formuojasi ir keičiasi tiriamųjų interesai, jų darbo ir gyvenimo sąlygos, sveikata, laisvalaikis. Specifinė istorinė gamybinių santykių sistema sudaro klasių, tautinių, profesinių ir kitų tipų socialinių grupių ekonominės padėties pagrindą. Specifinė materialinė visuomenės organizacija lemia socialinių bendruomenių raidos pobūdį ir jų sąveikos procesus.

Ekonominis gyvenimas atsispindi ir valstybių ginkluotosiose pajėgose. Ekonominiai santykiai lemia pagrindinius kariuomenės kūrimo principus, jos socialinę išvaizdą, politinę ir techninę veikimo ir vystymosi kryptį. Ekonomika lemia ginklų, karinės technikos ir kitų materialinių išteklių, reikalingų kariuomenės gyvybingumui, sukūrimą. Galiausiai nuo šalies ekonominio išsivystymo lygio priklauso karinio personalo kokybė, jų moralinių, kovinių ir profesinių savybių ugdymas, ginkluotųjų pajėgų organizacinės struktūros tobulinimas, kovinių operacijų metodai ir formos.

Tam tikro tipo visuomenės specifinis socialinis potencialas veikia ir kaip sąlyga sprendžiant esmines jai iškilusias problemas. Tačiau socialinėje visuomenės sferoje, kaip taisyklė, susidaro tik prielaidos socialinėms bendruomenėms ir individams virsti sąmoningos veiklos subjektais. Šios prielaidos sukuria pagrindą socialinių grupių, kuriose jų veikla susijusi su valdžia ir teisiniais santykiais, perėjimui nuo socialinio į politinį egzistavimą. Todėl ekonominė ir socialinė sferos lėmė visuomenės politinės ir teisinės sferos atsiradimą.

Pagrindinis visuomenės politinės ir teisinės sferos determinantas yra politinė valdžia. Jo esmė yra įgyvendinti piliečių valią tiesiogiai ar per tam tikras institucijas (valstybę ir kt.) dėl visuomenės valdymo įstatymo suteiktų įgaliojimų pagrindu, sprendžiant svarbias visuomenės raidos problemas, užtikrinant Lietuvos Respublikos piliečių vientisumą ir nepriklausomumą. visuomenė (šalis). Konkrečių socialinių subjektų politikos pobūdį lemia jų ekonominė ir socialinė padėtis. Klasinėje visuomenėje politika pirmiausia atspindi klasinių interesų santykį. Per ją realizuojami įvairių kategorijų piliečių socialiniai poreikiai.

Kaip pažymėjo G. V. Plechanovo teigimu, engiamosios klasės siekia „politinio dominavimo, kad padėtų sau, keisdamos esamus socialinius santykius ir pritaikydamos socialinę sistemą prie savo vystymosi ir gerovės sąlygų“. Štai kodėl visuomenės politinę ir teisinę sferą lemia jos klasinė struktūra, klasių santykiai, o vėliau ir politinės kovos reikalavimai. Vadinasi, visuomenės politinė ir teisinė sfera nuo kitų sferų skiriasi didesniu subjektų aktyvumu valdžios santykiuose. Ji suvokia, formuoja ir įgyvendina esminius tautų, etninių bendruomenių, klasių ir socialinių grupių interesus ir tikslus, jų bendradarbiavimo ar kovos santykius. Politinė ir teisinė sfera taip pat yra valstybių ir valstybių koalicijų santykiai.

Kai tam tikros socialinės jėgos išvystyta forma virsta valstybės karinės-politinės veiklos subjektu, jų praktinis ryšys su kariuomene tampa pagrindiniu karinių-politinių santykių turiniu. Kartu kariuomenė virsta karinės veiklos priemone, padedančia ginti valstybės ir šių socialinių jėgų interesus.

Be to, politika, atspindinti ekonominius ir socialinius poreikius konkrečių subjektų valdžios interesų požiūriu, plėtoja dvasinės gamybos išeities taškus, dvasinių vertybių paskirstymo ir vartojimo pobūdį. Politinės jėgos daro įtaką ideologinių pažiūrų formavimuisi ir socialinės psichologijos funkcionavimo pobūdžiui, santykiams visuomenėje ir atskirose jos institucijose, įskaitant ginkluotąsias pajėgas.

Taigi bendros priklausomybės nuo ekonomikos sąlygomis visuomenės sferų vystymasis vyksta pagal savo dėsnius. Kiekvienas iš jų savo ruožtu daro įtaką kitoms sferoms: dvasinei sferai – politinei, teisinei, socialinei ir ekonominei; politinė ir teisinė sfera – socialinė, dvasinė ir ekonominė; socialinė sritis – ekonominė, politinė-teisinė, dvasinė. Dvasinės visuomenės sferos būklė teikia informaciją politinei ir teisinei sferai, iškelia jai tolesnius uždavinius, lemia politines vertybes, kurias reikia plėtoti konkrečiomis visuomenės raidos sąlygomis. Remiantis idėjomis, plėtojamomis visuomenės dvasinėje sferoje, žmonių pastangos nukreiptos į tam tikrų uždavinių ir programų vykdymą. O politinė ir teisinė sfera įtakoja socialinių programų pobūdį, santykius, tautų ir socialinių grupių socialinių poreikių ir interesų įgyvendinimo kokybę, socialinio teisingumo, lygybės ir žmogiškumo principų įgyvendinimą visuomenėje.

Socialinė visuomenės sritis, veikdama kaip aktyvi jėga, taip pat įtakoja visus visuomenės gyvenimo aspektus. Priklausomai nuo priklausymo tam tikrai socialinei grupei, žmonės formuoja skirtingą požiūrį į nuosavybę, materialinės gerovės paskirstymo formas, teises ir laisves, gyvenimo būdą ir gyvenimo lygį. Visos visuomenės gyvybinės veiklos būklė, jos stabilumas ir tvarumas istorinėje raidoje priklauso nuo darnių klasių, etninių bendruomenių ir socialinių grupių santykių.

Visuomeninio gyvenimo sferos

Visuomeninio gyvenimo sferos – tai socialinio gyvenimo sritys, kuriose tenkinami svarbiausi žmonių poreikiai.

Mokslininkai išskiria keturias pagrindines viešojo gyvenimo sritis: ekonominę, politinę, socialinę ir dvasinę. Šis skirstymas yra savavališkas, bet padeda geriau orientuotis socialinių reiškinių įvairove.

Ekonominė sfera apima firmas, įmones, gamyklas, bankus, turgus, kasyklas ir t. ir tt .d.

Pagrindinis ūkio srities uždavinys – organizuoti didelių žmonių grupių veiklą gaminant, vartojant (perkant ir naudojant to, kas buvo įsigyta savo reikmėms) ir paskirstant prekes ir paslaugas.

Visi gyventojai dalyvauja ekonominiame gyvenime. Vaikai, pensininkai ir neįgalieji dažniausiai nėra materialinių gėrybių gamintojai. Bet jie dalyvauja mainuose – kai perka prekes parduotuvėje, paskirstymu – kai gauna pensijas ir pašalpas, ir, žinoma, materialinių gėrybių vartojimui. Jūs dar nekuriate materialinės gerovės, bet aktyviai jas vartojate.

Politinė sfera apima valstybės ir valdžios organus. Rusijoje tai yra prezidentas, vyriausybė, parlamentas (Federalinė asamblėja), vietos valdžia, kariuomenė, policija, mokesčių ir muitinės tarnybos, taip pat politinės partijos. Pagrindinis politinės sferos uždavinys – užtikrinti tvarką visuomenėje ir jos saugumą, spręsti socialinius konfliktus, priimti naujus įstatymus ir stebėti jų įgyvendinimą, saugoti išorės sienas, rinkti mokesčius ir kt.

Socialinė sfera apima kasdienius santykius tarp piliečių, taip pat santykius tarp didelių socialinių visuomenės grupių: tautų, klasių ir kt.

Socialinė sfera taip pat apima įvairias institucijas, remiančias žmonių pragyvenimą. Tai parduotuvės, keleivinis transportas, viešosios ir vartotojų paslaugos (būsto valdymo įmonės ir cheminės valyklos), viešasis maitinimas (valgyklos ir restoranai), sveikatos priežiūra (klinikos ir ligoninės), ryšiai (telefonas, paštas, telegrafas), taip pat laisvalaikio ir pramogų objektai (parkų kultūra, stadionai).

Socialinėje srityje svarbią vietą užima socialinės apsaugos ir socialinės apsaugos įstaigos. Jie raginami teikti socialinę pagalbą tiems, kuriems jos reikia: pensininkams, bedarbiams, daugiavaikėms šeimoms, neįgaliesiems, mažas pajamas gaunantiems asmenims. Apie tai, kaip teikiama socialinė pagalba šeimoms, sužinojote 5 klasėje.

Dvasinė sfera apima mokslą, švietimą, religiją ir meną. Tai universitetai ir akademijos, mokslinių tyrimų institutai, mokyklos, muziejai, teatrai, meno galerijos, kultūros paminklai, nacionalinės meno vertybės, religinės asociacijos ir kt. Būtent šioje srityje vykdomas visuomenės dvasinių turtų kaupimas ir perdavimas tolimesnėms kartoms, žmonės ir ištisos visuomenės randa atsakymą į gyvenimo prasmės ir savo egzistavimo klausimą.

Žmogaus gyvenimo sferos

Taigi, yra tokių gyvenimo sričių kaip:

1. sveikata ir sportas;
2. namas, aplinka;
3. karjera ir finansai;
4. saviugda;
5. santykiai;
6. poilsis, pramogos;
7. vidinis pasaulis.

Jums jie gali atrodyti kiek kitaip, pavyzdžiui, galite įtraukti keliones, šeimą, atskirti karjerą nuo finansų, suteikti gyvenimui emocijų ir ryškumo. Kadangi pažįstate save, niekas negali žinoti. Gilinkitės į save, užsirašykite norus, tikslus, svajones ir kurkite savo gyvenimo sritis.

Daugelio žmonių klaida yra ta, kad jie kuria tik kelias sritis ar net vieną, pavyzdžiui, karjerą, pamiršdami apie savo sveikatą, laisvalaikį, vaikus ir žmoną. Tai sukuria žmogaus energijos disbalansą. Laikui bėgant tai paliečia visus aplinkinius, kenčia jo vidinis pasaulis. Tai vyksta nepastebimai, palaipsniui. Pavyzdžiui, vyras yra karjeristas, visą gyvenimą uždirbo pinigus, dirbo dieną ir naktį, bandė būti finansiškai nepriklausomas, bet po kurio laiko jėgos išseko, nes visiškai nesirūpino savo sveikata ir pamiršo ką ilsėtis. buvo, žmona paėmė meilužį, nes jis jai neskyrė laiko, vaikai užaugo ir net neprisimena linksmų akimirkų, praleistų su tėčiu. Liūdnas vaizdas, ar ne? Manau, kad niekas nenorėtų atsidurti tokioje situacijoje.

Taip atsitiko dėl vienos priežasties – neraštingo savo prioritetų naudojimo ir pagrindinių gyvenimo sričių apsisprendimo. Prisiminkite, jei norite būti laimingi, turite tobulėti visomis kryptimis, kad ir kaip norėtumėte. Leiskite kai kur būti aktyvesni, kitur pasyvesni, bet esate skolingi sau tam, kad skirtumėte tam tikrą laiko tarpą viskam.

Socialinė gyvenimo sritis

Socialinė sritis apima didelių ir mažų visuomenės socialinių grupių: tautų, tautų, klasių, klasių, šeimų ir kt. sąveiką. Ji taip pat apima kasdienius piliečių santykius.

Į socialinę sritį įeina tos įstaigos, kurios būtinos normaliam žmonių gyvenimui: parduotuvės, metro ir autobusai, valgyklos ir kavinės, ligoninės ir poliklinikos, telefonas, paštas, stadionai. Taip pat įstaigos ir organizacijos, teikiančios socialinę pagalbą vargstantiems piliečiams – nepasiturintiems, neįgaliesiems, senjorams ir kt.

Socialinės grupės yra žmonių visuomenės pagrindas. Grupių skaičius Žemėje viršija žmonių skaičių, nes vienas žmogus vienu metu gali būti kelių grupių narys. Dirba automobilių gamyklos komandoje, dalyvauja sporto komandoje, turistai lankosi kitose šalyse, per rinkimus dalyvauja politiniame šalies gyvenime. Jis taip pat renka antspaudus, vairuoja automobilį ar pėsčiųjų minioje skuba pereiti gatvę. Bet susirgo ir iškart pateko į kitą socialinę grupę – ligonius.

Socialinė grupė – žmonių visuma, identifikuojama pagal socialiai reikšmingus požymius – lytį, amžių, tautybę, rasę, profesiją, gyvenamąją vietą, pajamas, valdžią, išsilavinimą, bendrą užsiėmimą, veiklą ir kt. Pavyzdžiui, socialinė grupė „studentai“ yra nustatomi pagal jų veiklos pobūdį – studijas.

Jūs jau žinote, kad socialinės grupės yra mažos ir didelės. Žmogaus gyvenimas prasideda šeimoje – vienoje iš mažų grupių. Iš istorijos jau žinote apie tokių didelių socialinių grupių egzistavimą kaip klasės, dvarai, kastos, tautybės, tautos.

Maža socialinė grupė – tai nedidelė žmonių grupė, kurią vienija bendri tikslai, interesai, normos, elgesio taisyklės, taip pat asmeninė nuolatinė sąveika (tarpasmeniniai santykiai). Pavyzdžiui, šeima, studentų grupė, futbolo komanda, draugiška kompanija. Didelės socialinės grupės apima tūkstančius ir milijonus žmonių. Tokios grupės skiriasi pagal socialinį statusą (socialinės klasės), pagal etninę priklausomybę (tautybė, tauta), pagal amžių (vaikai, jaunimas), pagal gyvenamąją vietą (miesto ir kaimo gyventojai), pagal lytį (vyrai, moterys), pagal profesiją (žmonės). protinis ir fizinis darbas).

Įdomu tai, kad visi Žemėje gyvenantys žmonės sudaro vieną didelę socialinę grupę. Vienos šalies gyventojai taip pat yra didelė socialinė grupė.

Dvasinė gyvenimo sritis

Dvasinė visuomenės gyvenimo sritis – tai posistemė, kurios turinys – visuomenės vertybių, galinčių tenkinti subjektų sąmonės ir pasaulėžiūros poreikius, atgaminti dvasinį žmogaus pasaulį, gamyba, saugojimas ir platinimas.

Dvasinis visuomenės gyvenimas yra pagrindinis, pagrindinis jos dvasinės kultūros formavimosi ir vystymosi procesas.

Pagrindiniai visuomenės dvasinio gyvenimo sferos kriterijai yra: individualios sąmonės ugdymas; žmogaus gebėjimas suvokti save, savo santykį su gamta ir visuomene; humanistinė socialinės pasaulėžiūros orientacija; dvasinių vertybių būsena; jų atitikimo asmens ir kitų visuomenės subjektų poreikiams ir interesams laipsnį, taip pat švietimo, auklėjimo, mokslo, informacinio visuomenės gyvenimo, meno, piliečių sąžinės laisvės praktinio įgyvendinimo išsivystymo laipsnį.

Dvasinė visuomenės gyvenimo sritis skirta individo ir visuomenės sąmonės, asmens ir visuomenės dvasinių vertybių atkūrimui, dvasinio gyvenimo institucijų ir subjektų veiklai reguliuoti.

Visuomenės dvasinio gyvenimo sferos struktūra, kaip ir kitos sferos, gali būti vaizduojama įvairiai. Labiausiai paplitęs metodas yra nustatyti gana savarankiškus dvasinio gyvenimo procesus, kurie turi savo tikslą, turinį ir įgyvendinimo būdus.

Dvasiniame gyvenime išsiskiria šie dalykai:

Individualios ir socialinės sąmonės atkūrimo procesas; asmeninė ir socialinė pasaulėžiūra tenkinant poreikius ir interesus jų vystymuisi;
- mokslinis gyvenimas;
- meninis ir estetinis gyvenimas;
- ugdymo procesas visuomenėje;
- dvasinis ir moralinis gyvenimas;
- religijos, laisvos minties ir ateizmo funkcionavimas;
- informacinis visuomenės gyvenimas.

Moralė tam tikru būdu įtraukiama į visuomenės dvasinio gyvenimo struktūrą: moralės vaidmens ir prasmės suvokimo procesus, jos kategorijas, normas ir dvasinio gyvenimo funkcionavimo principus.

Pagrindinės visuomenės dvasinio gyvenimo funkcijos:

A) Bendra: individualios ir socialinės sąmonės atkūrimas; dvasinių vertybių kūrimas, saugojimas, platinimas ir vartojimas; ideologinis; metodinis; reguliavimo; bendravimas ir kt.
b) Rūšys: mokslinė ir mokomoji; meninis ir estetinis; švietimo ir švietimo ir kt.

Panagrinėkime kai kuriuos visuomenės dvasinio gyvenimo turinio elementus.

Mokslas apibūdina dvasinio gyvenimo sferą empirizmo ir racionalumo vaidmens joje požiūriu, mokslinių ir teorinių žinių gavimo, saugojimo, reikalavimo ir panaudojimo procesą.

Mokslas yra žmonių dvasinės veiklos forma, kuria siekiama sukurti žinias apie gamtą, visuomenę, žmogų ir pačias žinias, atrasti objektyvius dėsnius ir esmines egzistencijos ypatybes.

Būdinga mokslo, kaip visuomenės dvasinio gyvenimo reiškinio, struktūra yra mokslinės sąmonės, mokslo institucijų ir jos subjektų veiklos vienovė. Todėl objektyviai tikros žinios, gautos už mokslo ribų, nėra įtraukiamos į mokslo turinį, o sudaro kasdienių praktinių ar racionalių, abstrakčių-loginių nemokslinių žinių sferą.

Bendra mokslų klasifikacija yra trijų didelių grupių pripažinimas: gamtos mokslai – gamtos mokslas; socialiniai mokslai – socialiniai mokslai arba socialiniai mokslai, humanitariniai mokslai; mokslai apie technologiją – technikos mokslai. Humanitarinius mokslus galima suskirstyti į specialią grupę – antropologiją, arba įtraukti į gamtos, socialinius, taip pat ir technikos mokslus.

Mokslai taip pat skirstomi į fundamentinius (daugiausia teorinius) ir taikomuosius (siekiant gana sparčiai pritaikyti mokslo žinias praktinėje veikloje).

Mokslinių žinių ypatybės:

1. Jis atspindi natūralų, esminį, kokybinį materialiame pasaulyje.
2. Tai susistemintos, konceptualios (teorinės) žinios, išreiškiamos sąvokų, sprendimų, mokymų sistema.
3. Mokslinės žinios iš esmės yra tikros žinios objektyvaus-subjektyvaus, absoliutaus ir santykinio, konkretaus ir abstraktaus vienybėje. Moksle taip pat galimi klaidingi supratimai ir klaidingos žinios.
4. Jį ketinama įgyvendinti sudėtingame praktiniame žmonių gyvenime.
5. Tai specialios technikos ir priemonių (instrumentų) pagrindu įgytos žinios.
6. Mokslo žinios turi įrodymų.

Meninį ir estetinį visuomenės gyvenimą sudaro vaizdingas ir kūrybingas žmonių, negyvosios ir gyvosios gamtos gyvenimo atkūrimas meninio įvaizdžio formomis, naudojant didingo, gražaus, tobulo, tragiško ir komiško, rimto ir žaismingo kategorijas. taip pat bazinis, negražus, netobulas. Tai apima meną, liaudies meninę kultūrą, elitinę ir masinę kultūrą, įvairias menines subkultūras.

Meninę kultūrą tiria ypatingas mokslas – estetika. Refleksija žmonių mintyse ir meninės kultūros suvokimas tiek tiesiogiai, tiek pasitelkiant estetiką formuoja jų estetinę kultūrą. Estetinė kultūra – tai sąmonės, pasaulėžiūros ir viso subjekto dvasinio pasaulio būsena, atkurianti meninę kultūrą ir lemianti subjekto įtraukimo į meno, liaudies ir kitos kultūros pasaulį laipsnį. Asmens estetinės kultūros požymiai: meninės ir estetinės žinios; estetiniai poreikiai ir interesai; estetinis idealas; estetinis skonis; estetinės patirties; estetiniai jausmai; meninės ir estetinės savybės ir kt.

Pagrindinis meninio ir estetinio visuomenės gyvenimo elementas yra menas. Tai profesionalios meninės ir estetinės veiklos rūšis, skirta meno vertybėms atgaminti, platinti ir vartoti. Jai būdinga autorystė, meninės kūrybos stilius ir kryptis. Menas skiriasi, pavyzdžiui, nuo liaudies meninės kultūros, kuri vystosi spontaniškai, paprastai neturi konkrečių autorių, nesispecializuoja ir nėra priemonė gauti naudos savo anoniminiams autoriams ir nėra skirta už atlygį. .

Meno struktūra: architektūra; vaizduojamieji menai (skulptūra, tapyba, grafika ir kt.); grožinė literatūra; muzika; choreografija; teatras; filmas; etapas; garso ir vaizdo menas; kompiuteris, įskaitant virtualųjį, meninį, taikomąjį meną ir kt.

Charakterizuojant pagrindines meninės kultūros (meno) sąvokas, atkreiptinas dėmesys į estetikos kategorijas: meninis vaizdas; meno rūšis; gražus ir bjaurus; didinga ir pagrindas; tragiška ir komiška.

Religija yra viena seniausių ir pagrindinių (greta mokslo, švietimo, meno) dvasinės kultūros formų. Šiuolaikinėje teorijoje populiarus religijos apibrėžimas grindžiamas jos pripažinimu tikėjimo Dievu pagrindu („religija yra tikėjimas Dievu“). Kartu su ja plačiai paplitę ir kiti požiūriai į religijos esmės suvokimą: religija – tai dogmų, tikėjimų ir kultų sistema, kuri remiasi dieviškumo garbinimo, švento ir švento pripažinimo svarba; religija taip pat yra viena iš žmogaus prisitaikymo prie mus supančio pasaulio formų, būdingų dvasinei kultūrai, tenkinanti savo dvasinius poreikius tikėjimu antgamtiškumu ir atlygio tikėjimu iš jo.

Religijos pagrindas yra tikėjimas ypatingu antgamtiškumu. Tikėjimas atskleidžia svarbiausius bruožus, lemiančius religijos vietą žmogaus ir egzistencijos santykyje.

Religinis tikėjimas susideda iš:

1) pats tikėjimas, t. y. tikėjimas religinio mokymo pagrindų teisingumu;
2) esminių doktrinos nuostatų išmanymas;
3) dorovės ir garbinimo normų, esančių religiniuose reikalavimuose asmeniui, pripažinimas ir laikymasis;
4) tikinčiojo kasdieninio gyvenimo normų ir reikalavimų laikymasis.

Yra įvairių religijų tipų: monoteistinė (remiantis tikėjimu į vieną Dievą) ir politeistinė (politeistinė); ritualas - pabrėžiant tam tikrų religinių veiksmų atlikimą; išganymo religijas, pripažindami, kad pagrindinis jų tikėjimo išpažinimas yra dogma apie ypatingą žmogaus gyvenimo būdą, jo pomirtinį likimą. Svarbų vaidmenį atlieka nacionalinės religijos, paplitusios vienos ar giminingų tautų atstovams, taip pat genčių religijos. Nacionalinės religijos yra šintoizmas (japonų), konfucianizmas (kinų), judaizmas (žydai) ir kt. Yra daugybė religinių sektų, taip pat vadinamųjų „gyvų“ religijų, pseudoreliginių asociacijų. Pasaulio religijos yra labiausiai paplitusios ir turi daug savo pasekėjų. Pagrindinės pasaulio religijos šiuolaikiniame pasaulyje yra krikščionybė (atsirado I tūkstantmečio pradžioje), islamas (atsirado VII a. pr. Kr.), budizmas (atsirado VI-V a. pr. Kr.).

Šie duomenys byloja apie pasaulio ir kitų religijų vaidmenį šiuolaikiniame pasaulyje:

1. Didžioji dauguma Žemėje gyvenančių žmonių yra vienos iš egzistuojančių pasaulio religijų šalininkai. Pavyzdžiui, apskaičiuota, kad šiandien 1,99 milijardo žmonių yra krikščionybės šalininkai, 1,19 milijardo – islamo ir 359 milijonai budizmo.
2. Daugelyje pasaulio šalių religinės asociacijos yra atskirtos nuo valstybės. Nepaisant to, religijos įtaka šiuolaikinės visuomenės gyvenimui išlieka reikšminga. Kai kurios valstybės pripažįsta vieną iš religijų valstybine ir privaloma.
3. Daugelis religijų yra moralinių, meninių ir estetinių vertybių bei normų šaltiniai, reguliuoja kasdienį žmonių gyvenimą, saugo visuotinės moralės principus. Tokių religijų vaidmuo gaivinant ir puoselėjant kultūros paveldą bei supažindinant su juo yra labai reikšmingas.
4. Deja, religiniai prieštaravimai ir toliau yra kruvinų konfliktų, terorizmo ir atsiskyrimo bei konfrontacijos veiksnys ir dirva. Religinis agresyvus fanatizmas yra destruktyvus, jis prieštarauja kultūrai, visuotinėms dvasinėms vertybėms ir žmogaus interesams.

Viena iš pagrindinių žmogaus teisių šiuolaikiniame pasaulyje yra teisė į sąžinės laisvę. Remiantis Rusijos Federacijos Konstitucijos 28 straipsniu, „kiekvienam yra garantuojama sąžinės laisvė, religijos laisvė, įskaitant teisę individualiai arba kartu su kitais išpažinti bet kurią religiją arba neišpažinti jokios religijos, laisvai pasirinkti, turėti ir skleisti religinius bei kitus įsitikinimus ir elgtis pagal juos“.

Todėl sąžinės laisvė palieka žmogui pasirinkimą tarp religinio tikėjimo ir ateizmo. Bet koks sąžinės laisvės pasirinkimas nėra pagrindas vertinti žmogaus savybes su iš anksto nulemtu rezultatu: tikintysis reiškia blogą, tikintysis – gerą ir tt Žmogus vertinamas pagal jo savybių pasireiškimą praktikoje – elgesyje, bendravimas, veikla.

Svarbiausia suprasti sąžinės laisvę kaip Rusijos Federacijos teisinę normą, kad jos įgyvendinimas yra asmeninis, privatus kiekvieno žmogaus reikalas. Tai yra viena iš natūralių, neatimamų ir niekuo ar niekuo neapsiribojančių asmens teisių.

Taigi sąžinės laisvė apima tris laisvai pasirenkamus savo pasaulėžiūros ir asmeninės pozicijos orientavimo variantus:

Tikėti bet kuria religija, laisvai pasirinkti religiją;
- netiki jokia religija, laikosi ateistinių pažiūrų ir įsitikinimų;
- laisvai, be persekiojimo, remdamasis abipuse pagarba ir tolerancija kritikuoti bet kokią religiją ar ateizmą.

Pažymėtina, kad kartais žmogaus dvasingumas suprantamas arba paaiškinamas kaip tik arba konkrečiai religinis dvasingumas. Šis aiškinimas yra vienpusis. Tai neatitinka sąžinės laisvės principo ir vienareikšmiškai orientuoja žmogaus pasaulėžiūrą ir dvasinį pasaulį į religingumą, ir, kaip taisyklė, specifinio pobūdžio. Žmogaus dvasingumas yra jo sąmonės būsena, jo pasaulėžiūros prigimtis ir kryptis, socialinių savybių rinkinys.

Politinė gyvenimo sritis

Politika kaip ypatinga žmonių veiklos ir santykių sfera yra susijusi su visomis kitomis jų įvairios veiklos visuomenėje sferomis. Politinė veikla visada nukreipta į visuomenės vientisumo išsaugojimo ir jo tęstinumo ilgainiui sąlygas keisti, pertvarkyti ar palaikyti, tenkina žmonių socialinių procesų reguliavimo ir valdymo poreikius. Pagrindinis politikos klausimas yra valdžios klausimas. Socialinė filosofija užsiima valdžios šaltinių ir jos įgyvendinimo visuomenėje būdų, galios struktūrų išlaikymo pagrindų ir jų kaitos dėsningumų aiškinimu. Valdžia suprantama kaip santykiai tarp žmonių, pagrįsti normomis ir taisyklėmis, reglamentuojančiomis dominavimo ir pavaldumo santykius.

Pagrindinis politinės sferos elementas yra organizacija. Jį sudaro šie komponentai:

A) žmonių susivienijimas, socialinis subjektas;
b) šio subjekto būties, veiksmo, tikslo išsikėlimo forma;
c) tam tikros normos, principai, struktūrizavimo, koordinavimo, pavaldumo, bendro veikimo, santykio su kitais subjektais taisyklės;
d) tam tikras materialus substratas – finansai, pastatai, biuro įranga ir kt.);
e) ideologinė ir dvasinė kilmė (bendras tikslas, bendras interesas, veiklos motyvai, savo vietos ir vaidmens visuomenėje pateisinimas, politinė valia ir kt.).

Valstybės klausimas yra vienas sudėtingiausių ir prieštaringiausių. Yra daug skirtingų sąvokų ir požiūrių, susijusių su jo prigimties ir esmės apibrėžimu. Vieni reikalauja nedelsiant ją panaikinti, kiti, atvirkščiai, mano, kad valstybė žmogui ir visuomenei reikalinga. Valstybės kilmė ir jos egzistavimo bei raidos pagrindų nustatymas – dar viena probleminė socialinės filosofijos sritis.

Tarp įvairių politinių organizacijų egzistuoja ryšių, santykių, priklausomybių sistema, kuri sudaro vientisą visuomenės politinę sferą. Ji laikosi savo veiklos dėsnių ir yra apsiginklavusi principais, pagal kuriuos sprendžiamos strateginės ir taktinės užduotys. Ypatingas vaidmuo čia tenka politinėms partijoms.

Kalbant apie politinę sritį, reikia atkreipti dėmesį į „valstybės“ ir „pilietinės visuomenės“ sąvokų skirtumą. Pilietinė visuomenė nėra tapati visai visuomenei, ji reprezentuoja nepolitinių santykių visuomenėje visumą: ekonominius, socialinius, moralinius, religinius, tautinius ir kt. Tai savirealizacijos būdas laisviems piliečiams ir savanoriškai besikuriančioms asociacijoms bei organizacijoms. Tiesioginį kišimąsi į šių piliečių ir organizacijų veiklą ir savavališką valdžios institucijų veiklos reguliavimą riboja įstatymai. Pilietinė visuomenė raginama užtikrinti, kad piliečių poreikiai ir interesai būtų tenkinami nevalstybiniais ir nepolitiniais metodais. Istorijoje stebime įvairius politinės visuomenės (valstybės) ir pilietinės visuomenės santykius. Totalitariniame režime valstybė slopina pilietinį sektorių, darnūs pilietinės visuomenės ir valstybės santykiai suponuoja demokratinę visuomenės struktūrą.

Apskritai politinė sfera – tai visuma valstybinių ir politinių organizacijų, institucijų ir įstaigų, reguliuojančių politinius santykius visuomenėje. Pagrindinės politinės sferos posistemės yra valstybė, politinės partijos, visuomeninės organizacijos (profesinės sąjungos ir kt.), politiniai santykiai, įskaitant tarptautinius, politinė sąmonė (politinės programos, partijų politiniai sprendimai) ir kt.

Šiuolaikinio gyvenimo sferos

Socialinėje sistemoje dalimis identifikuojami ne tik socialiniai subjektai, bet ir kiti subjektai – socialinio gyvenimo sferos. Visuomenė bus sudėtinga specialiai organizuotos žmogaus gyvenimo veiklos sistema.

Kaip ir bet kuri kita sudėtinga sistema, visuomenė susideda iš posistemių, iš kurių svarbiausios vadinamos viešojo gyvenimo sferomis.

Socialinio gyvenimo sfera yra tam tikra stabilių socialinių veikėjų santykių visuma.

Visuomeninio gyvenimo sferos yra didelės, stabilios, gana savarankiškos žmogaus veiklos posistemės.

Verta pasakyti, kad kiekvienoje sferoje yra:

Tam tikros žmogaus veiklos rūšys (pavyzdžiui, švietimo, politinės, religinės);
socialinės institucijos (pvz., šeima, mokykla, vakarėliai, bažnyčia);
tarp žmonių užsimezgę santykiai (t. y. ryšiai, atsiradę žmogaus veiklos procese, pavyzdžiui, mainų ir paskirstymo santykiai ekonominėje srityje).

Tradiciškai yra keturios pagrindinės viešojo gyvenimo sritys:

Socialiniai (žmonės, tautos, klasės, lyties ir amžiaus grupės ir kt.);
ekonominiai (gamybinės jėgos, gamybiniai santykiai);
politiniai (valstybė, partijos, visuomeniniai-politiniai judėjimai);
dvasinis (religija, moralė, mokslas, menas, švietimas).

Nepamirškite, kad svarbu suprasti, kad žmonės, spręsdami savo gyvenimo klausimus, vienu metu yra skirtingais tarpusavio santykiais, su kuo nors susiję, nuo ko nors izoliuoti. Todėl socialinio gyvenimo sferos yra ne geometrinės erdvės, kuriose gyvena skirtingi žmonės, o tų pačių žmonių santykiai, susiję su skirtingais jų gyvenimo aspektais.

Gyvenimo sferų tarpusavio ryšys

Socialinio gyvenimo sferos, veikiančios kaip vientisos būtybės ir atstovaujančios atitinkamus visuomenės gebėjimus (potencialus), yra glaudžiai tarpusavyje susijusios, viena kitą veikia, persipina ir papildo viena kitą, charakterizuoja paties socialinio organizmo vientisumą.

Visuomenės ekonominė sfera yra pagrindinis kitų sferų – socialinės, politinės, dvasinės – determinantas. Savo ruožtu, pavyzdžiui, socialinė sritis lemia politinę ir dvasinę, o politinė – dvasinę. Kartu ekonominė sfera, nustatydama įvairių veiklos rūšių tikslus ir programas, taip pat sukuria šiai veiklai reikalingas sąlygas.

Reikia pasakyti, kad bendros priklausomybės nuo ekonomikos ribose kiekvienos visuomenės sferos vystymasis vyksta pagal savo dėsnius. Kiekvienas iš jų turi atvirkštinę įtaką ankstesnėms: dvasinė - politinei, socialinei ir ekonominei, politinė - socialinei ir ekonominei, socialinė - ekonominei.

Dvasinės visuomenės sferos būklė teikia informaciją politinei sferai, iškelia jai istoriškai svarbius ir naujus uždavinius, lemia politines vertybes, kurias reikia plėtoti atsižvelgiant į konkrečias visuomenės raidos sąlygas. Remiantis idėjomis, plėtojamomis dvasinėje visuomenės sferoje, žmonių pastangos nukreiptos į artėjančių problemų ir programų sprendimą. O politinė sfera įtakoja socialinių programų pobūdį, santykius, klasių, tautų ir socialinių grupių socialinių poreikių ir interesų įgyvendinimo kokybę, socialinio teisingumo, teisių į laisvę, žmogaus orumo principų įgyvendinimą. visuomenė.

Socialinė visuomenės sfera, veikdama kaip aktyvi jėga, įtakoja visus ekonominio visuomenės gyvenimo aspektus. Priklausomai nuo priklausymo tam tikrai socialinei grupei, žmonės formuoja požiūrį į nuosavybę, materialinių gėrybių paskirstymo formas, pasirenka gamybinės veiklos rūšį. Visuomenės ekonominės sferos efektyvumas priklauso nuo klasių, tautinių ir socialinių grupių integracijos laipsnio. Todėl rūpinimasis konkrečiais žmonių poreikiais ir interesais turėtų būti nenuilstamo dėmesio objektas. Jeigu mūsų šaliai pavyks ryžtingai pasukti į socialinę sritį, tai daug didelių ir mažų ekonominių problemų bus išspręstos efektyviau ir greičiau.

Taigi, socialinės struktūros pagrindas formuojamas remiantis keturiomis svarbiausiomis žmogaus veiklos rūšimis. Kiekvienas iš jų turi savo specifinę socialinio gyvenimo sritį su savo vidine struktūra ir daugybe atskirų formų. Aiškios idėjos apie visuomenei reikalingos veiklos rūšis yra svarbi prielaida suprasti visą jos sudėtingą struktūrą ir jos, kaip vientiso socialinio organizmo, savybes.

Taigi, socialinė-filosofinė visuomenės analizė apima visuomenės statikos ir jos dinamikos tyrimą, ją sudarančių grupių, institucijų, taip pat visuomenėje vykstančių kaitos ir vystymosi procesų įvertinimą.

Statiškai visuomenė reprezentuoja keturių sferų (posistemių): materialinės gamybos (ekonominės), socialinės, politinės ir dvasinės (socialinės sąmonės ir dvasinės praktikos sferos), kurios yra sudėtingoje dialektinėje sąveikoje, vienybę. Šių komponentų vienybė ir sąveika reprezentuoja socialinį procesą, jungiantį pažangą ir regresą, reformas ir revoliucijas bei užtikrinantį visuomenės karinius pajėgumus. Socialinės raidos priežasčių, šaltinių ir varomųjų jėgų supratimas yra svarbus filosofinių ir sociologinių tyrimų uždavinys.

Asmeninė gyvenimo sfera

Gyvenimas arba asmeninis gyvenimas arba privatus gyvenimas arba žmogaus egzistencija yra individualus asmeninis tobulėjimas, įprasta šiuolaikinės egzistencijos samprata. Yra ištisos pramonės šakos, skirtos padėti žmonėms pagerinti savo asmeninį gyvenimą per konsultacijas ir kitus „gyvenimo mokymus“.

Anksčiau, prieš atsirandant gausai ir tobulėjant technologijoms, asmeninis gyvenimas daugiausia susidėjo iš individualaus ir socialinio išgyvenimo; reikėjo gauti maisto ir stogą virš galvos. Visuomenėje buvo mažai privataus gyvenimo, o žmogus pirmiausia buvo suvokiamas kaip savo profesijos atstovas.

Šiais laikais daugelis žmonių asmeninį gyvenimą pradėjo suvokti kaip kažką atskirto nuo darbo. Darbas ir poilsis pradeda skirtis vienas nuo kito; žmogus arba dirba, arba ne, o perėjimas tarp šių būsenų yra staigus.

Oficialiai ne darbo valandomis samdomi darbuotojai dirba retai. Daugelis žmonių savo asmeninį gyvenimą suvokia kaip kažką visiškai atskirto nuo darbo. Tai gali būti dėl nuolat didėjančio darbo pasidalijimo ir vis didesnio efektyvumo reikalavimų tiek darbe, tiek namuose.

Gyvenimo sferų ryšys

Visuomeninio gyvenimo sritys yra glaudžiai tarpusavyje susijusios. Socialinių mokslų istorijoje buvo bandoma išskirti bet kurią gyvenimo sritį kaip lemiamą kitų atžvilgiu. Taigi viduramžiais vyravo ypatinga religingumo, kaip visuomenės dvasinės sferos dalies, reikšmė. Šiais laikais ir Apšvietos epochoje buvo akcentuojamas moralės ir mokslo žinių vaidmuo. Nemažai sąvokų pagrindinį vaidmenį priskiria valstybei ir teisei. Marksizmas patvirtina lemiamą ekonominių santykių vaidmenį.

Realių socialinių reiškinių rėmuose jungiami elementai iš visų sferų. Pavyzdžiui, ekonominių santykių pobūdis gali turėti įtakos socialinės struktūros struktūrai. Vieta socialinėje hierarchijoje formuoja tam tikras politines pažiūras ir suteikia tinkamą prieigą prie išsilavinimo ir kitų dvasinių vertybių. Pačius ekonominius santykius lemia šalies teisinė sistema, kuri labai dažnai formuojama remiantis dvasine žmonių kultūra, jų tradicijomis religijos ir dorovės srityje. Remdamiesi visu tuo, kas išdėstyta, darome išvadą, kad įvairiais istorinės raidos etapais gali padidėti bet kurios sferos įtaka.

Aiškinant visuomenės tipų įvairovę ir perėjimo iš vieno tipo prie kito priežastis, susiduria du konceptualūs požiūriai – formatyvusis ir civilizacinis. Pagal formavimo metodą, kurio atstovai buvo K. Marksas, F. Engelsas, V.I. Lenino, visuomenė savo raidoje pereina per tam tikrus, vienas po kito einančius socialinius-ekonominius darinius: primityvią bendruomeninę, vergvaldžių, feodalinę, kapitalistinę ir komunistinę.

Pagal K. Markso apibrėžimą, socialinė-ekonominė formacija yra „visuomenė tam tikroje istorinės raidos stadijoje, visuomenė, turinti unikalių išskirtinių savybių“. Socialinio-ekonominio darinio pagrindas, anot Markso, yra vienas ar kitas gamybos būdas, kuriam būdingas tam tikras gamybinių jėgų išsivystymo lygis ir pobūdis bei šį lygmenį ir pobūdį atitinkantys gamybiniai santykiai. Gamybos santykių visuma sudaro jos pagrindą, ant kurio statomi politiniai, teisiniai ir kiti santykiai bei institucijos, kurios savo ruožtu atitinka tam tikras visuomenės sąmonės formas (moralę, religiją, meną, filosofiją, mokslą). Taigi konkretus socialinis-ekonominis darinys yra visa visuomenės gyvenimo įvairovė istoriškai specifiniame jos raidos etape.

Gamybos būdas apima gamybines jėgas ir gamybinius santykius. Gamybinėms jėgoms priskiriamos gamybos priemonės ir žmonės, turintys žinių ir praktinės patirties ekonomikos srityje. Savo ruožtu gamybos priemonės apima darbo objektus (kas apdorojama darbo procese - žemę, žaliavas, medžiagas) ir darbo priemones (kas naudojama darbo objektams apdoroti - įrankius, įrangą, mašinas, gamybos įrenginius). . Gamybos santykiai – tai santykiai, atsirandantys gamybos procese ir priklausantys nuo gamybos priemonių nuosavybės formos. Perėjimas iš vienos socialinės formacijos į kitą vyksta per socialinę revoliuciją. Ekonominis socialinės revoliucijos pagrindas yra gilėjantis konfliktas tarp, viena vertus, naują lygį pasiekusių ir naują charakterį įgijusių visuomenės gamybinių jėgų ir, kita vertus, pasenusios, konservatyvios gamybinių santykių sistemos. Šis konfliktas politinėje sferoje pasireiškia antagonistinių prieštaravimų stiprėjimu ir klasių kovos tarp valdančiųjų, suinteresuotų esamos santvarkos išsaugojimu, ir engiamųjų klasių, reikalaujančių pagerinti savo padėtį, stiprėjimu. Revoliucija veda į valdančiosios klasės pokyčius. Pergalingoji klasė vykdo transformacijas visose viešojo gyvenimo srityse. Tai sukuria prielaidas formuotis naujai socialinių ekonominių, teisinių ir kitų socialinių santykių sistemai, naujai sąmonei. Taip formuojasi naujas darinys. Šiuo atžvilgiu marksistinėje socialinėje koncepcijoje reikšmingas vaidmuo buvo skirtas klasių kovai ir revoliucijoms. Klasių kova buvo paskelbta svarbiausia visuomenės vystymosi varomąja jėga, o politinės revoliucijos – „istorijos lokomotyvais“. Formuojantis požiūris leidžia visuomenėje atrasti vientisą jos struktūrą, nustatyti pagrindinius jos elementus, pagrindines jų tarpusavio priklausomybes, pagrindinius jų sąveikos mechanizmus. Remiantis juo, visa istorijoje stebėta socialinių sistemų gausa yra sumažinta iki kelių pagrindinių tipų. Socialinis ir ekonominis darinys apima bazę, antstatą ir kitus elementus. Pagrindas yra ekonominė visuomenės struktūra, įskaitant gamybinių santykių rinkinį, kuris vystosi atsižvelgiant į tam tikrą gamybinių jėgų išsivystymo lygį.

Visuomenės formavimosi raidos samprata, kaip pripažįsta dauguma šiuolaikinių socialinių mokslininkų, turi neabejotinų privalumų: aiškiai įvardija pagrindinį periodizavimo (ekonominės raidos) kriterijų ir siūlo aiškinamąjį visos istorinės raidos modelį, leidžiantį susikurti skirtingas socialines sistemas. palyginti tarpusavyje pagal jų progresyvumo laipsnį. Pirma, formuojantis požiūris įgauna vienalytį istorinės raidos pobūdį. Formatų teoriją Marksas suformulavo kaip Europos istorinio kelio apibendrinimą. Pats Marksas pastebėjo, kad kai kurios šalys netelpa į šį kintamų penkių formacijų modelį. Jis šias šalis priskyrė vadinamajam „Azijos gamybos būdui“. Jis išsakė mintį, kad pagal šį gamybos būdą bus formuojamas specialus darinys, tačiau išsamios šio klausimo analizės neatliko.

Taigi formuojantis požiūris tradicine forma sukuria didelių sunkumų suvokiant visuomenės įvairovę ir daugiamatę raidą.

Antra, formavimo požiūriui būdingas griežtas bet kokių istorinių reiškinių susiejimas su gamybos būdu, ekonominių santykių sistema. Istorinis procesas visų pirma nagrinėjamas gamybos būdo formavimosi ir kaitos požiūriu: aiškinant istorinius reiškinius lemiama reikšmė teikiama objektyviems, neasmeniniams veiksniams, o žmogui – antraeilis vaidmuo. . Formuojantis požiūris suabsoliutina konfliktinių santykių, įskaitant smurtą, vaidmenį istoriniame procese. Taikant šią metodiką, istorinis procesas pirmiausia apibūdinamas per klasių kovos prizmę, socialinius konfliktus, nors jie yra būtinas socialinio gyvenimo atributas, tačiau, kaip daugelis mano, dvasinis ir moralinis gyvenimas atlieka ne mažiau svarbų vaidmenį. Formavimo metodas turi savo trūkumų. Kaip rodo istorija, ne visos šalys patenka į „darnią“ schemą, kurią pasiūlė šio požiūrio šalininkai. Pavyzdžiui, daugelyje šalių nebuvo socialinio ir ekonominio formavimosi vergams. Kalbant apie Rytų šalis, jų istorinė raida apskritai buvo unikali (šiam prieštaravimui išspręsti K. Marksas įvedė „Azijietiško gamybos būdo“ sąvoką). Be to, kaip matome, formuojantis požiūris suteikia ekonominį pagrindą visiems sudėtingiems socialiniams procesams, o tai ne visada teisinga, o žmogiškojo faktoriaus vaidmenį istorijoje nustumia į antrą planą, pirmenybę teikdamas objektyviems dėsniams.

Teisinė gyvenimo sritis

Teisinė socialinio gyvenimo sritis yra teisės veikimo sritis, tai yra socialinė erdvė, kurioje veikia teisiniai santykiai, pagrįsti konkrečioje visuomenėje galiojančia teise.

Socialinė teisės institucija priklauso viešojo gyvenimo reguliavimo sferai, nes jos pagrindinė paskirtis yra individų elgesio reguliavimas ir kontrolė, šio elgesio išvados tam tikruose rėmuose, visai visuomenei priimtinų formų. Socialinė teisės institucija savo kilmę slypi darbo pasidalijimo ir prekinės gamybos raidos procesams, kai tarp žmonių susiklostė tarpusavio priklausomybės santykiai ir tam tikra interesų pusiausvyra. Išorinis teisinių santykių reguliatorius yra teisė.

Nepaisant viso teisės funkcijų ir vaidmens visuomenėje akivaizdumo, jos esmė, „pobūdis“ ir turinys tebėra diskusijų objektas. Šiuo metu daugiausia diskutuojama apie du teisės esmės supratimo būdus: tradicinį arba „draudžiamąjį“ ir liberalųjį, pagrįstą „natūralių“, neatimamų asmens teisių ir laisvių idėja.

Tradicinis požiūris iš tikrųjų tapatina teisę su teise. Atrodo, kad tai visuotinai privalomų žmonių elgesio normų (taisyklių) sistema, nustatyta ir remiama valstybės. Iš esmės tai yra „normalus“, galima sakyti, kasdienis teisės aiškinimas, kai tai suvokiama kaip tam tikras draudimų ir baudžiamųjų sankcijų už jų pažeidimą visuma. Šio teisės supratimo esmė gali būti išreikšta principu: „draudžiama viskas, kas neleistina“. Tačiau jei apie tai pagalvoji, ne be reikalo, net iki XVIII a. beveik visuotinai priimtos pozicijos iki jos logiškos pabaigos, tada bet kuri visuomenė pasirodys kaip potencialių nusikaltėlių sambūris, kuriuos nuo nesąžiningų poelgių atgraso tik bausmės griežtumas ir neišvengiamumas.

Čia išryškėja represinė teisės funkcija. Jos principai ir normos laikomos raudonomis vėliavėlėmis, kurias „supa“ žmonės jų pačių labui. Šiame vėliavų žiede žmogui garantuojama santykinė laisvė ir saugumas, tačiau už jos ribų gresia atimti abu.

Visiškai kitokį požiūrį į teisės esmės suvokimą išreiškia XVIII amžiaus antroje pusėje atsiradusi sąvoka, kurią sutartinai vadiname liberaliąja. ugdymo filosofijos rėmuose ir siejamas su I. Kanto, C. Montesquieu, J.-J. Russo, C. Beccaria ir kt. Jis pagrįstas įsitikinimu, kad pirmutinė teisėje yra ne draudimai ir represijos, ne žmogaus elgesio suvaržymai, o, priešingai, jo teisės ir laisvės.

Sąvoka „teisė“ būtų grąžinta į tikrąjį turinį, atspindintį socialinę teisės prigimtį: pirmiausia žmogaus teisę į gyvybę, nuosavybę, saugumą, sąžinės, žodžio, judėjimo ir skyrybos laisvę.

Kitaip tariant, teisės pagrindas, jos „pirmasis principas“, „pirminis elementas“ pripažįstami „prigimtinėmis“ žmogaus teisėmis ir laisvėmis, kurių reikia kategoriškai gerbti, neatsižvelgiant į bet kokius, net ir tikslingiausius šio momento reikalavimus. Joks valstybės draudimas ar joks reikalavimas asmeniui neturėtų kėsintis į jo neatimamas teises ir laisves.

Tokio kategoriško reikalavimo istorinį pagrindą suprasti nesunku: buržuazinė švietėjiška mintis desperatiškai kovojo su didėjančiu feodalinių-absoliutinių valstybių despotizmu, kai teisė iš esmės buvo valdovo, suvereno, iškelta į teisę, valia. Natūralu, kad tokiomis sąlygomis klestėjo savivalė ir despotizmas. Jei kas juos sulaikė, tai grynai fizinės jų pavaldinių produktyvumo ribos ir represinio valstybės aparato galios ribos.

Ikišvietos teisinė mintis taip pat bandė rasti tam tikrų apribojimų valstybių tendencijai slinkti despotizmo link. Tačiau didelės sėkmės tai nesulaukė. Dažniausia priemonė kovojant su šiuo socialiniu blogiu buvo apeliacija į valdovo, monarcho, protą, kuriam, anot jų, daug naudingiau rūpintis savo pavaldiniais, kaip geram tėvui dėl savo daugybės vaikų. Juk tada pačiam suverenui bus užtikrintas ramus ir pelningas gyvenimas.

Mąstytojai XVIII a ryžtingai atmesti šias naivias paternalistines pažiūras, tačiau užduotis išlieka ta pati: rasti normatyvines valstybės despotiškos galios, jos milžiniškos prievartinės galios ribas. Sparčiai besivystantis kapitalizmas įtvirtina naujas žmogaus elgesio formas ir atitinkamai kitokį asmenybės tipą.

Tokios savybės kaip iniciatyvumas, verslumas, savarankiškumas, atsakingumas pirmiausia už save, o ne už klaną ar bendruomenę, iš žmogaus vis dažniau reikalaujamos ir todėl ugdomos. Atitinkamai iškyla poreikis garantijoms ir to, kas gyvenime pasiekta individualiomis pastangomis, apsaugos nuo valstybės savivalės. Būtent šis socialinis reikalavimas tapo Apšvietos teisės filosofijos nuo Locke iki Kanto pagrindu, suformulavusios prigimtinių teisių ir žmogaus laisvių sampratą. Taigi buvo padėtas teorinis pagrindas pačios valstybės valdžios privalomo ribojimo būtinybės idėjai.

Aukščiausias naujosios teisės filosofijos principas – kiekvieno individo nepriklausomybės pripažinimas, visiškas jo nepriklausomumas ir ne mažiau visiška atsakomybė už savo likimą. Valstybė neturi teisės spręsti, kas žmogui yra gerai, o kas blogai. Jis kažkaip tai išsiaiškins pats, valstybė netrukdo asmeniui veikti savo pavojui ir rizikai, bet nėra atsakinga už savo veiksmų sėkmę ar nesėkmę. Senojo teisės supratimo „draudžiamoji“ dvasia keičiasi į „leidžiančią“: leidžiama viskas, kas nedraudžiama.

Šiuolaikinėmis sąlygomis vyrauja liberalusis-edukacinis teisės esmės aiškinimas, kuris pasirodė neįprastai vaisingas. Būtent šioje filosofinėje tradicijoje atsirado teisinės valstybės samprata; Būtent jame buvo galima aiškiai nustatyti pagrindinius teisę formuojančius principus, t.y., parodyti, kuo iš tikrųjų teisė skiriasi nuo neteisėtumo.

Socialinis teisės institutas yra skolingas darbo pasidalijimo procesams ir prekinės gamybos raidai. Juk būtent jie kartu pastato nepriklausomus individus į bendros abipusės priklausomybės vienas nuo kito padėtį. Be to, ši tarpusavio priklausomybė iš esmės yra anoniminė. Gamintojui nerūpi, kas jį perka, o vartotojas ne mažiau abejingas, kas jį pagamino. Tačiau vyraujant nesuasmenintiems santykiams iškyla individo interesų garantavimo problema: individas turi būti tikras, kad suteikęs kitiems kažką, kas turi vertę visuomenėje, už tai galės gauti atitinkamą ekvivalentą. .

Čia subtili, neapčiuopiama teisės materija pasirodo kaip ypatinga socialinė tikrovė. Visuomenė tarsi garantuoja individui savo interesų tenkinimą, užtikrinamą panašiomis kitų asmenų pastangomis. Taip visuomenė bando sukurti labai sudėtingą individų interesų „balansą“, kuris gali būti subalansuotas tik tada, kai jie visi veikia pagal tas pačias taisykles.

Šios taisyklės galioja ne tik gamybos sferoje. Juk socialinio darbo pasidalijimo sukurta individų tarpusavio priklausomybė pasireiškia visose jų gyvenimo srityse. Mokytojai ir studentai, valdovai ir subjektai, pareigūnai ir eiliniai, menininkai ir žiūrovai, nuotakos ir jaunikiai – visi kuria savo santykius remdamiesi abipusiu poreikiu vienas kitam. O jų pastangų nuoseklumas visuomenės lygmeniu pasiekiamas būtent dėl ​​tam tikrų bendrų elgesio taisyklių ar net stereotipų, kurie tiesiogiai ar netiesiogiai atsižvelgia į kiekvieno individo ir visos visuomenės interesus.

Tikslai ir gyvenimo sritys

Turėtumėte apsvarstyti ir apibrėžti savo gyvenimo vertybes visose pagrindinėse jums svarbiose srityse. Faktas yra tas, kad dažnai žmonės išsikelia tikslus tik dėl karjeros ar finansinės gerovės, tačiau tuo pačiu visiškai pamiršta, kad reikia juos kelti kitose svarbiose savo gyvenimo srityse. Dėl to vieni per daug dirba ir asmeninis gyvenimas nesiseka, o kiti, atvirkščiai, yra laimingi šeimoje, tačiau visiškai nejaučia savo tobulėjimo ir dėl to nerimauja. Pirmiausia turime nustatyti pagrindines sritis, į kurias galima apytiksliai suskirstyti mūsų gyvenimą. Tai leis jums nustatyti aiškią reikalų struktūrą ir tobulėti subalansuotai, išlaikant pusiausvyrą ir harmoniją įvairiose jūsų veiklos srityse.

Pagrindinės sritys yra nuo penkių iki devynių pagrindinių veiklos sričių, kuriose vystosi jūsų gyvenimas.

Pagrindinės sritys padeda tiksliau apibrėžti savo gyvenimo tikslus.

Norėdami sudaryti pagrindinių sričių sąrašą, turite išvardyti įprastas kasdienes užduotis, sugrupuoti jas pagal reikšmę ir suteikti joms paprastus pavadinimus.

Pavyzdžiui, studijos, šeima, draugai, santykiai su mylimu žmogumi, pomėgiai, darbas, sportas, gerovė.

Tada kiekvienai pagrindinei sričiai reikia suformuluoti vieną ar du strateginius tikslus arba mini misiją.

Šeimos sričiai: „Noriu, kad mano namai būtų šilta ir svetinga vieta, kur gyvens visa mano šeima ir kur dažnai atvyks draugai.

„Darbo“ sričiai: „Noriu, kad mano darbas suteiktų man gerą finansinę paramą ir tuo pat metu dar turėčiau pakankamai laiko auginti savo vaikus“.

Su pagrindinių sričių samprata glaudžiai susijusios sąvokos, tokios kaip „gyvybiškų interesų centras“ ir „vaidmens funkcija“.

Gyvybinių interesų centras yra ta gyvenimo suvokimo sritis, kurioje žmogus jaučiasi patogiausiai, į kurią nuolatos siekia ir iš kurios pozicijų jis pats gali efektyviausiai spręsti savo problemas.

Tuo pačiu kiekvienam žmogui reikia atlikti įvairias pareigas, kurios yra susijusios su tam tikros vaidmens funkcijos įgyvendinimu.

Vaidmens funkcija yra tam tikrų veiksmų ir santykių visuma tam tikrame žmonių rate.

Kiekvienas žmogus turi tam tikrą vaidmenų funkcijų rinkinį, kuris labai priklauso nuo jo gyvenimo interesų centro, pavyzdžiui, draugas, studentas, vadovas, viršininkas, pavaldinys ir kt. Vaidmenys yra gana nuolatiniai. Taigi, kiekvienas iš mūsų jau keletą dešimtmečių atlieka sūnaus (dukros) vaidmenį. Vėliau lygiagrečiai su ja atsiranda vyro (žmonos), o vėliau tėvo (motinos) vaidmuo. Mūsų gyvenimo vaidmenys yra labai įvairūs.

Paprastai tiek tarp skirtingų žmonių, tiek viename asmenyje vaidmenys pasiskirsto netolygiai.

Kiekvienam vaidmeniui reikia užmegzti ir palaikyti konkrečius santykius su kitais, bendradarbiauti ir veiksmingai siekti bendrų tikslų bei formuoti komandas pagal kiekvieno nario stipriąsias puses.

Kartu būtina atkreipti dėmesį į vaidmenų pusiausvyrą, nes jos pažeidimas lems kai kurių vaidmenų neįgyvendinimą dėl laiko išteklių stokos. Pavyzdžiui, padidėjęs dėmesys šeimai gali apsunkinti santykius su vadovybe, o nuolatinis buvimas toli nuo namų neišvengiamai sukels konfliktą šeimoje.

Vaidmenų balansas kiekvienam žmogui yra skirtingas. Norėdami jį nustatyti, kiekvienam iš mūsų prireiks laiko ir pastangų, skirtų nustatyti vaidmens funkcijas ir nustatyti jų reikšmę.

Materialioji gyvenimo sritis

Visuomenė yra sudėtinga sistema: ji apima daug tarpusavyje susijusių elementų. Pagrindinės jo dalys apima materialinę socialinio gyvenimo sritį.

Tai santykių, susijusių su materialinių gėrybių atsiradimu ir judėjimu, visuma. Jo struktūra, savo ruožtu, yra padalinta į komponentus:

Tiesioginė materialinė nauda – daiktai, daiktai (materialaus pasaulio objektai), taip pat materialinės vertybės;
- materialiniai žmonių poreikiai - nurodytų prekių ar vertybių poreikis (gali prireikti drabužių, būsto, maisto);
- materialūs santykiai - žmonių sąveika su materialaus pasaulio objektais (gėrybėmis, vertybėmis): jų atsiradimu, pasiskirstymu;
- materialinė veikla - daiktų, materialinių vertybių gamybos procesas.

Kadangi visuomenė yra ypatinga bendro žmonių egzistavimo forma, ji yra nevienalytė ir dinamiška: ji vystosi kartu su savo subjektais.

Visi visuomenės egzistavimo elementai papildo vienas kitą, o jos pagrindas yra materiali visuomenės gyvenimo sritis. Juk ant jo laikosi ne tik žmonių visuomenė, bet ir jos politinis antstatas – valstybė.

Kiekvieną dieną kiekvienam iš mūsų reikia maisto, kiekvieną mėnesį perkame sau kokius nors drabužius ar asmeninius daiktus, kiekvienais metais mums reikia visiško komfortiško poilsio – ir visa tai reikalauja pinigų.

Be to, kiekviena mūsų sąrašo dalis vis tiek turi būti iš anksto pagaminta arba kitaip prieinama.

Todėl bet kurios visuomenės materialinėje gyvenimo sferoje visada yra ne tik vartotojai, bet ir gamintojai, taip pat daugybė struktūrų, leidžiančių įvairiai tarpininkauti tarp šių subjektų.

Pinigai taip pat neauga ant medžių, todėl juos reikia uždirbti, o kuo daugiau žmogus turi poreikių, tuo atitinkamos pajamos turėtų būti didesnės.

Į šią socialinių santykių sritį įtrauktas ir pašalpų perskirstymo procesas. Be to, tai apima ir pačią pinigų, kaip vieno prekių mainų ekvivalento, emisiją.

Galiausiai bet koks verslas yra neatsiejama materialinės visuomenės sferos dalis, nes verslininkas arba gamina prekę, arba parduoda, arba teikia kokią nors paslaugą, galinčią patenkinti įvairius žmogaus materialinius poreikius.

Šeimos gyvenimo sritys

Pagrindinės šeimos gyvenimo sritys, kuriose įgyvendinama ugdymo funkcija, yra šios tarpusavyje susijusios sritys:

skola;
meilė;
palūkanų.

Aktyvaus turinio trūkumas šiose srityse atima iš šeimos teigiamą įtaką vaikams. Per didelis dėmesys vienai sričiai kitų nenaudai iškreipia ugdymo procesą. Jei visi šeimos santykiai susiaurinami tik iki pareigų vykdymo, tada vaikas patiria meilės ir meilės trūkumą. Akla ir viską ryjanti meilė, išreiškiama atsidavimu užgaidoms, veda į savanaudiškų asmenybės bruožų formavimąsi. Darni visų sferų sąveika auklėjimo procesą šeimoje paverčia išbaigtu ir holistiniu.

Išsamiau panagrinėkime kiekvieną iš sferų, jų ugdymosi galimybes, turinį ir veikimo mechanizmą.

Pareiga. Skolos sferos turinys yra tėvų ir vaikų atsakomybė už normalų šeimos funkcionavimą. Konstitucinė tėvų pareiga yra rūpintis savo vaikų auklėjimu, o vaikams – tėvais. Pareiga reikalauja atlikti visas buities ir darbo užduotis, įvaldyti meninę kultūrą, sveikai ilsėtis ir blaiviai gyventi. Įprasta, dorovinė vaikų ir tėvų pareigos ir atsakomybės sąmonė formuojasi kasdienėje kasdienėje veikloje abipusio reiklumo ir pagarbos pagrindu. Aktyvų bendravimą skolų srityje užtikrina būsimų užduočių aptarimas, savitarpio pagalba bei abipusis pavesto darbo kokybės patikrinimas ir kt.

Šeimoje išugdytą pareigos jausmą vaikas nesunkiai perkelia į kitas gyvenimo sritis. Skolos srityje pirminis pilietinis, dvasinis, darbinis, dorovinis ir valios ugdymas vykdomas iš šeimos lėšų.

Palūkanos. Skolos sfera glaudžiai susipynusi su interesų sfera. Bendras šeimos interesas vienija ir sujungia tėvus ir vaikus į draugišką kolektyvą, paremtą bendra įdomia veikla. Palūkanos jau turėtų būti aktyviai įtrauktos į skolų sritį. Vaikas, dalyvaudamas įvairiose žaidimo situacijose, domisi namų darbais. Pareigos ir atsakomybės vykdymas šiuo atveju pagrįstas ne tik valingomis pastangomis, bet ir siejamas su maloniomis emocijomis bei išgyvenimais. Svarbiausia, kad vaiko susižavėjimas, gimęs iš gryno susidomėjimo, susilietų su atsakomybės ir pareigos jausmu.

Šeimos nariai laisvai domisi vienas kitu, kiekvieno reikalais darbe, mokykloje, visuomeninėse organizacijose ir savo dvasios būsena. Su šiuo natūraliu domėjimusi mylimo žmogaus reikalais ir gyvenimu glaudžiai susijęs šeimos narių domėjimasis socialiniu gyvenimu ir darbu. Dvasinį šeimos narių bendravimą palengvina kartu skaityta ir aptarta knyga, žiūrėtas filmas, televizijos laida, apsilankymai muziejuose ir parodose.

Bendra kūno kultūros ir sporto veikla prisideda prie ugdymo funkcijų stiprinimo. Šeimą vienija ir bendras pomėgis aktyviam poilsiui: darbas sode, žygiai pėsčiomis, ilgi pasivaikščiojimai miške, čiuožimas, slidinėjimas, važinėjimas dviračiu, taip pat badmintono ir tinklinio žaidimas. Meilė. Pareigos ir interesų sferos negali egzistuoti už šeimos vidaus meilės santykių, o tai visam gyvenimui šeimoje suteikia ypatingą, nepakartojamą skonį ir formuoja vaike subtilius žmogiškus jausmus. Jei šeimoje vyrauja akla ir neapgalvota, nedvasiška meilė, tai grupinis egoizmas auga jos dirvoje. Įprasta šeimos meilė vaikui išugdo meilę žmonėms. Šeimos meilė pasireiškia kaip sustiprėjęs, emociškai įkrautas, pagarbus ir rūpestingas šeimos narių požiūris vienas į kitą. Tai aktyviai skatina bendravimą šeimoje ir veiklą, kuria siekiama palengvinti ir pagerinti artimųjų gyvenimą. Tėvai ir vaikai siekia ne asmeninio malonumo, o duoti gėrį savo mylimam žmogui, jei reikia – pasiaukojimo kaina. Tai gimdo ir sustiprina tikrą, aukščiausią žmogišką meilę vaiko sieloje.

Šeimos meilę vaikams gali pažadinti tik tie tėvai ir seneliai, kurie giliai ir nuoširdžiai myli vienas kitą. Meilė ugdoma tik meilės atmosferoje, kurią vaikas organiškai įsisavina ir nukreipia jo emocinį-valingą požiūrį į gyvenimą. Artimieji šeimoje meilę rodo per nesavanaudišką pagalbą, rūpestį ir emocinį rūpestį mylimam žmogui. Aktyvi, veikli meilė žmogui išreiškiama vaikams atsakomybės už kitą žmogų ir visa, kas gyva, pareigos visuomenei ir sau jausmu. Tikras humanizmas, atsakinga ir aktyvi tėvų meilė vaikams suponuoja jų teisingumo ir reiklumo pasireiškimą, suteikiantį vaikui savarankiškumo ir sąlygas savęs patvirtinimui. Demokratiją ir humanizmą vaikams ugdo tie tėvai, kurie patys demonstruoja dvasinį jautrumą ir reagavimą žmonėms. Humanizmas, kaip ir meilė šeimai, yra maitinamas atmosferos, kurią šeimoje sukuria tėvai.

Atgal | |

Visuomenės sferos – tai tvaraus pobūdžio santykių visuma tarp įvairių socialinių objektų.

Kiekviena visuomenės sfera apima tam tikras žmogaus veiklos rūšis (pavyzdžiui: religinę, politinę ar švietėjišką) ir nusistovėjusius santykius tarp individų.

• socialiniai (nacijos, tautos, klasės, lyties ir amžiaus grupės ir kt.);
• ekonominiai (gamybiniai santykiai ir jėgos);
• politiniai (partijos, valstybiniai, visuomeniniai-politiniai judėjimai);
• dvasinės (moralė, religija, menas, mokslas ir švietimas).

Socialinė sfera

Socialinė sfera – tai visuma santykių, įmonių, pramonės šakų ir organizacijų, kurios yra susijusios ir lemia visuomenės lygį ir gyvenimą bei jos gerovę. Ši sritis pirmiausia apima daugybę paslaugų – kultūros, švietimo, sveikatos apsaugos, kūno kultūros, socialinės apsaugos, maitinimo, keleivių vežimo, komunalinių paslaugų, ryšių.

Sąvoka „socialinė sfera“ turi skirtingas reikšmes, tačiau jos visos yra tarpusavyje susijusios. Sociologijoje tai yra visuomenės sfera, apimanti įvairias socialines bendruomenes ir glaudžius jų ryšius. Politikos moksle ir ekonomikoje tai yra pramonės šakų, organizacijų ir įmonių visuma, kurios uždavinys – gerinti visuomenės gyvenimo lygį.

Ši sfera apima įvairias socialines visuomenes ir santykius tarp jų. Užimdamas tam tikrą padėtį visuomenėje, žmogus patenka į skirtingas bendruomenes.

Ekonominė sritis

Ekonominė sfera – žmonių tarpusavio santykių visuma, kurios atsiradimą lemia įvairių materialinių gėrybių kūrimas ir judėjimas; tai paslaugų ir prekių mainų, gamybos, vartojimo ir paskirstymo sritis. Materialinių gėrybių gamybos ir paskirstymo būdas yra pagrindinis veiksnys, lemiantis specifiką

Pagrindinis šios visuomenės sferos uždavinys – spręsti tokius klausimus: „ką, kaip ir kam gaminti? ir „kaip suderinti vartojimo ir gamybos procesus?

Visuomenės ekonominės sferos struktūrą sudaro:

• - darbas (žmonės), darbo įrankiai ir objektai;
• gamybiniai santykiai – tai prekių gamyba, jų paskirstymas, tolesnis mainai arba vartojimas.

Politinė sfera

Politinė sfera – tai žmonių, pirmiausia tiesiogiai susijusių su valdžia ir užsiimančių bendro saugumo užtikrinimu, santykiai. Galima išskirti šiuos politinės sferos elementus:

• politinės institucijos ir organizacijos – revoliucinės grupės, prezidentūra, partijos, parlamentarizmas, pilietiškumas ir kt.;
• politinės komunikacijos - įvairių politinio proceso dalyvių sąveikos formos ir ryšiai, jų santykiai;
• politinės normos – moralės, politinės ir teisės normos, tradicijos ir papročiai;
• ideologija ir politinė kultūra – politinio pobūdžio idėjos, politinė psichologija ir kultūra.

Dvasinė sfera

Tai neapčiuopiamų ir idealių darinių sritis, apimanti įvairias religijos, moralės ir meno vertybes bei idėjas.

Šios visuomenės sferos struktūra apima:

• moralė – idealų, moralės normų, veiksmų ir vertinimų sistema;
• religija – įvairios pasaulėžiūros formos, kurios remiasi tikėjimu Dievo galia;
• menas – dvasinis žmogaus gyvenimas, meninis pasaulio suvokimas ir tyrinėjimas;
• švietimas – mokymo ir auklėjimo procesas;
• teisė – normos, kurias remia valstybė.

Visos visuomenės sritys yra glaudžiai tarpusavyje susijusios

Kiekviena sfera iš prigimties yra nepriklausoma, tačiau tuo pat metu kiekviena iš jų glaudžiai sąveikauja su kitomis. Ribos tarp visuomenės sferų yra skaidrios ir neryškios.

Kad žmogus būtų holistinė, harmoninga asmenybė ir jaustųsi patenkintas, jam reikia tobulėti visose pagrindinėse gyvenimo srityse. Atitinkamai, tam reikia žinoti pagrindines žmogaus gyvenimo sritis, kuriose reikia tobulėti. Apie tai ir dar daugiau kalbėsime šiame straipsnyje.

Iš pradžių turime suprasti, kad žmogus tiesiog turi pradėti kažkaip dirbti su savimi ir tobulėti kaip asmenybė. Be to, gyvenimas praeina visiškoje likimo įtakoje, ko gana lengva išmokti, pavyzdžiui, iš patyrusio astrologo ar chiromanto.

Tikiuosi, kad perspektyva būti lėlėmis likimo rankose jūsų nevilioja ir norite bent šiek tiek išsivaduoti iš jos įtakos. Kiekvienas iš mūsų gali tai padaryti, tačiau tam reikia įdėti daug pastangų.

Nepasitenkinimo gyvenimu problema

Dauguma žmonių jaučiasi nepatenkinti ir nelaimingi būtent todėl, kad praleidžia svarbų momentą visų gyvenimo sričių raidoje.

Paprastai šiuolaikinis materialistas savo dėmesį kreipia daugiausia į kai kuriuos jo požiūriu vertingus dalykus ir objektus, tačiau visiškai pamiršta subtilesnius ir svarbesnius žmogaus gyvenimo aspektus.

Problema ta, kad ši pati grynai materialistinė gyvenimo samprata neišvengiamai atneša kančių absoliučiai kiekvienam jos besilaikančiam žmogui. Atvirai kalbant, materijoje nėra laimės, o tik laikinas pasitenkinimas.

Todėl yra daug pavyzdžių iš gyvenimo, kai žmogus, kuris materialiniu požiūriu turi viską, bet nejaučia laimės. Daugeliui žmonių, kurių sąmonės lygis yra žemas, tai nesuprantama. Jie tiki, kad kai esi turtingas, automatiškai tampi laimingas.

Sužinokite daugiau apie tai vaizdo įraše:

Tačiau tai taip pat nereiškia, kad turime visiškai nustoti galvoti apie materialius gyvenimo aspektus. Mes gyvename materialiame pasaulyje, todėl norime to ar nenorime, turime su tuo atsižvelgti. Su šia problema susiduria visi materialistai.

Taigi, pažvelkime į visas pagrindines žmogaus gyvenimo sritis.

Pagrindinės žmogaus gyvenimo sritys

Yra keturios pagrindinės žmogaus gyvenimo sritys. Kai kurie autoriai juos skirsto plačiau, tačiau visą jų įvairovę galima suvesti į keturias grupes. Kiekviena iš šių gyvenimo sričių reikalauja dėmesio sau. Harmoningas vystymasis šiomis keturiomis kryptimis yra pagrindinė laimės sąlyga.

Fizinė sfera

Ši sritis apima mūsų sveikata ir viskas, kas su tuo susiję. Sveikata dažnai vadinama svarbiausia sritimi, iškeliant ją į pirmą vietą. Tačiau iš dalies tai klaidinga nuomonė.

Sveikata ir apskritai fizinė gyvenimo sritis, be jokios abejonės, yra svarbios, tačiau tai nėra pagrindinis žmogaus gyvenimo tikslas, nes be jokių pasirinkimų kūnas mirs, kad ir kaip juo rūpintumėmės.

Todėl svarbu išlaikyti mąstymo blaivumą: suprasti, kad sveikata yra svarbi, bet mažai svarbi, jei nevykdomos šios pagrindinės žmogaus gyvenimo sritys .

Socialinė sfera

Tai santykių su visais aplinkiniais žmonėmis, taip pat su savimi, sfera, kuri yra svarbi. Tai taip pat apima galimybę užsidirbti pinigų, nes tai tiesiogiai susiję su visuomene ir mūsų jai teikiama nauda.

Noriu pastebėti, kad ši sritis labai svarbi žmogaus laimei ir sėkmei. Priklausomai nuo to, kokius santykius kuriame su žmonėmis, formuojasi mūsų likimas, o tai tiesiogiai veikia ir požiūrį į save.

Bet kokia veikla visuomenėje neįmanoma be santykių su žmonėmis, o ką jau kalbėti apie santykius su artimaisiais, kurie gyvenime yra nepaprastai svarbūs.

Tą akimirką, kai nustojame rūpintis savo santykiais su žmonėmis, tie santykiai iškart pradeda blogėti.

Atminkite, kad pirmiausia turime išmokti kurti tinkamus santykius su tėvais ir mokytojais, tada su sutuoktiniu, tada su vaikais, su kolegomis, su draugais ir pan.

Intelektualinė sfera

Ši sritis apima tokias sritis kaip profesinis tobulėjimas, tikslų nustatymas, darbas su emocijomis ir protu ir kt. Daugelis autorių šias sritis išskiria į atskiras sritis.

Svarbu išmokti pamaitinti savo protą ir intelektą tinkamu „maistu“, nes nuo to priklauso mūsų mąstymas, vertybės ir ateities likimas.

Šiuo atveju svarbu aplinka, kurioje praleidžiame didžiąją laiko dalį. Sunku pakeisti savo pasaulėžiūrą liekant senoje aplinkoje, kuri, pavyzdžiui, nenori vystytis ir yra skeptiška viskam, išskyrus pinigus, girtavimą ir pan.

Dvasinė sfera

Aš nebijau šio žodžio, bet tai yra svarbiausia žmogaus gyvenimo sritis. Jei ši sritis bus pamiršta žmonėms, jie tikrai veltui gyvens neįkainojamą žmogaus gyvenimą.

Tai apima rimtą dvasinį augimą, nesavanaudiškumo ir nesmerkimo ugdymą, tarnavimą Dievui ir visoms gyvoms būtybėms ir daug daugiau. Svarbu suprasti, kad mes turime dvasinę prigimtį ir nesame fizinis kūnas, kurį galėtume pamatyti veidrodyje.

Atsiminkite, kad plėtodami dvasinę sferą kartu užpildome visas kitas sferas. Visa kita priklauso nuo dvasingumo, o ne atvirkščiai.

Kaip plėtoti pagrindines žmogaus gyvenimo sritis?

Dabar turime nustatyti žingsnius, kurių reikia imtis kuriant vieną ar kitą žmogaus gyvenimo sritį. Žinoma, tai didelė tema, todėl čia bus trumpas šio proceso aprašymas ir papildomai vaizdo įrašas.

Fizinės sferos vystymasis

Fizinėje srityje turime išmokti teisingai elgtis su savo kūnu. Tai ta sritis, nuo kurios dažniausiai prasideda asmenybės saviugdos procesas.

Būtinai atsineškite čia:

- bet kokia fizinė veikla, tačiau saikingai (bėgimas, sporto salė, fitnesas, šokiai ir kt.)

- kūno ir aplinkos švara

- darnus seksualinis gyvenimas

- blogų įpročių naikinimas

Tai dar ne viskas, bet pradėkite dirbti bent jau šiose srityse.

Socialinės sferos plėtra

Šioje srityje yra vienas paprastas receptas, kaip užmegzti tinkamus santykius su žmonėmis. Pirmiausia atsiminkite svarbią taisyklę:

Jūs visada turite investuoti savo jėgas į santykius su visų kategorijų žmonėmis, kuriuos galima suskirstyti į vyresniuosius, lygius ir jaunesnius.

Kaip tinkamai investuoti energiją į santykius? Kažkam reikia skirti laiko, kažkas turi pasakyti gerą žodį, o kažkas turi ką nors duoti.

Bet kad ir kaip būtų, visada turime:

- žmonės, vyresni už mus amžiumi, pareigomis, karjeros laiptais parodyk pagarbą

- su žmonėmis, kurie yra lygūs mums, reikia draugauti

– reikalingi jaunesni už mus žmonės teikti paramą ir priežiūrą

Niekada nedarykite toliau nurodytų veiksmų:

- nepavydėkite savo vyresniesiems

- nesiginčyk su lygiais

- Nežeminkite savo jaunesniųjų

Daugiau informacijos apie šią sritį žemiau esančiame vaizdo įraše.

Intelektualios sferos raida

Taip pat būtina vystytis susijusiose srityse, kurių dėka galime judėti pagrindine kryptimi.

Jei norite tapti vienu geriausių kurioje nors srityje, susiraskite žmogų, kuris jau yra geriausias, ir pradėkite mokytis iš jo.

Dvasinės sferos vystymasis

Pirmiausia reikia suprasti, kad aš esu siela, dvasinė būtybė, turinti amžiną prigimtį. Tai ne visada nutinka lengvai ar greitai, todėl toliau pateikiami patarimai, padėsiantys tai padaryti.

Norint vystyti dvasinę sferą, būtina įgyti žinių apie sielą, apie amžinybę, apie Dievą, apie dvasinį pasaulį, apie dvasinį tobulėjimą.

Tinkamo dvasinio tobulėjimo metodai:

- klausytis paskaitų dvasinėmis temomis

- Raštų skaitymas

- bendravimas su aukšto mąstymo žmonėmis

- dvasinė praktika

- dvasinio mokytojo paieška ir tarnavimas jam

Visas plėtros kryptis kiekvienoje srityje galite sužinoti jau dabar, pažiūrėję žemiau esantį vaizdo įrašą. Jame išsamiai nagrinėjamos visos keturios gyvenimo sritys (nusprendžiau, kad patogiau apie tai pakalbėti vaizdo įraše, nei parašyti didžiulį straipsnį).

Matyti:

Ar jums patiko šis straipsnis ir ar norėtumėte daugiau panašių straipsnių tinklaraštyje? Tada praneškite man apie tai spustelėdami žemiau esančius socialinės žiniasklaidos mygtukus!

http://site/wp-content/uploads/2016/09/main-areas-of-human-life.jpg 319 639 Sergejus Jurjevas http://site/wp-content/uploads/2019/09/blog-sergeya-yureva.pngSergejus Jurjevas 2016-09-19 05:00:25 2018-06-18 12:06:18 Pagrindinės žmogaus gyvenimo sritys ir jų raida

Visuomenė, būdama sudėtinga žmogaus veiklos ir santykių sistema, susideda iš materialinės gamybos, socialinės reprodukcijos, organizacinės ir dvasinės veiklos. Šiame straipsnyje kalbėsime apie pagrindines visuomenės gyvenimo sritis, nurodysime jų ypatybes ir santykius. Naudodamiesi medžiaga galite paruošti papildomą informaciją pamokai ir sudaryti temos planą.

Visuomeninio gyvenimo sferos

Visuomenė susideda iš tam tikrų posistemių (sferų). Visuomeninio gyvenimo sferų visuma – tai stabilūs socialinių veikėjų santykiai.

Socialiniuose moksluose yra keturios posistemės:

• Ekonominis;
• Politinis;
• Socialinis;
• Dvasinis.

Kiekvieną iš šių sričių sudaro:

• tam tikros rūšies veikla;
• socialinės institucijos (mokykla, šeima, bažnyčia, vakarėliai);
• žmonių veiklos metu susiklosčiusius santykius.

Ekonominė sritis

Ši sritis apima santykius, atsirandančius materialiai gaminant gyvybiškai svarbias prekes, ty paslaugų ir prekių gamybą, mainus, paskirstymą, vartojimą.

TOP 4 straipsniaikurie skaito kartu su tuo

Ekonominis visuomenės komponentas apima gamybos jėgas (darbo personalą, įrankius) ir gamybinius santykius (prekių gamyba, paskirstymas, mainai, vartojimas). Pagrindiniai ekonomikos posistemio komponentai yra gamyba, vartojimas ir prekyba.

Politinė sfera

Apima santykius, susijusius su politika ir valdžia.

Pradinė žodžio politika reikšmė, išvertus iš senovės graikų kalbos, reiškė „valdymo meną“. Šiuolaikiniame pasaulyje šis terminas reiškia socialinį gyvenimą, kurio problemos yra valdžios įgijimas, naudojimas ir išlaikymas.

Pagrindiniai šios socialinio gyvenimo grupės komponentai yra:

• politinės institucijos (partijos);
• teisiniai ir moraliniai standartai;
• komunikacijos;
• kultūra ir ideologija.

Socialinė sfera

Ši socialinio gyvenimo grupė apima santykius, atsirandančius žmogaus, kaip individo, kūrimo ir gyvenimo visuomenėje metu. Tai apima socialines bendruomenes ir santykius tarp jų.

Socialinė struktūra yra padalinta:

• Demografija;
• etninis;
• atsiskaitymas;
• švietimo;
• profesionalus;
• turto klasės grupė.

Dvasinė sfera

Ši sistema apima idealius neapčiuopiamus darinius, apimančius vertybes, idėjas, religiją, meną, moralę.

Dvasingumas siekia patenkinti savimonės, pasaulėžiūros ir dvasinių savybių poreikius. Pagrindiniai komponentai yra dvasinė gamyba (mokslas, menas, religija) ir dvasinis vartojimas (lankytis kultūros institucijose, įgyti naujų žinių).

Visuomenės sferų tarpusavio ryšys

Visi minėti visuomenės komponentai yra glaudžiai tarpusavyje susiję.

Įvairiais laikais žmonija bandė išskirti vieną iš sferų. Taigi viduramžiais didelę reikšmę turėjo dvasinis, religinis komponentas, Apšvietos amžiuje – mokslo žinios ir moralė. Marksizmas akcentavo ekonominius santykius, o daugelis kitų sąvokų – teisę ir politiką.

Šiuolaikinės visuomenės bruožas yra visų komponentų derinys. Pavyzdys – vieta socialinėje hierarchijoje veikia politines pažiūras, prieigą prie dvasinių vertybių ir išsilavinimą. Ekonominiai santykiai priklauso nuo valstybės politikos, kuri formuojama remiantis žmonių tradicijomis ir papročiais.

Kiekvienos posistemės ypatybes galite sužinoti šioje lentelėje:

Ko mes išmokome?

Visuomenė turi keturis posistemius, glaudžiai tarpusavyje susijusius. Ekonominis komponentas atsakingas už materialinę naudą, jų gavimą ir paskirstymą, politinis komponentas – už valdžią ir valdymą, socialinis posistemis – už ryšius tarp skirtingų gyventojų sluoksnių, dvasinė – už dorovę, išsilavinimą ir kultūrą. .

Testas tema

Ataskaitos vertinimas

Vidutinis reitingas: 4.1. Iš viso gautų įvertinimų: 178.

Įvadas

Valdymas, kaip universali nuosavybė, yra būdinga bet kokiai socialinei ir ekonominei formacijai bet kuriame socialinės raidos etape. Tai kyla iš socialinio gyvenimo sistemiškumo, iš sisteminio darbo pobūdžio, kurie tinka tam tikrai organizacijai, tam tikrai tvarkai. Valdymas būtinas, nes yra darbo pasidalijimas, o tuo pačiu būtinas koordinavimas. Būtent darbo pasidalijimas, koordinacijos poreikis visose srityse, o svarbiausia – darbe, produkto gavimas ir poreikių tenkinimas lėmė valdymo funkciją. Bendriausia forma valdymas yra sistemos sutvarkymas, jos tvarkingumo didinimo procesas. Ši itin plati sąvoka – kontrolė – paremta mokslinių žinių apie realius biologinių ir techninių sistemų valdymo procesus apibendrinimu.

Kadangi valdymas vykdomas per žmonių sąveiką, vadovas savo veikloje turi atsižvelgti į procesus, tarpasmeninius santykius, grupės elgesį lemiančius dėsnius.

Svarbiausia vadybos teorijos pagrindimo prielaida yra socialinio-psichologinio valdymo vadybos objektų, žmonių, kaip žmonių visuomenės narių, pristatymas. Ir kiekvienoje žmogaus gyvenimo sferoje yra daug niuansų, į kuriuos reikia atsižvelgti valdymo procese. Gamybos valdymas skiriasi nuo mokslo vadybos, o mokslo vadyba skiriasi nuo vadybos socialinėje srityje, o valdymas politikoje taip pat turi daug bruožų ir t.t.

Ir, jei atsižvelgsime į tai, kad dabartiniame Rusijos visuomenės vystymosi etape yra daug pokyčių, į kuriuos taip pat reikia atsižvelgti valdymo procese, o patys šie procesai dramatiškai keičiasi, vadybos ypatybių tyrimo tema įvairiose srityse. gyvenimo sferos yra labai aktualios.

Todėl šio kursinio darbo tikslas – ištirti vadybos ypatumus įvairiose žmogaus gyvenimo srityse.

Norint pasiekti šį tikslą, reikia atlikti šias užduotis:

1. Apsvarstykite pagrindines valdymo teorijos sąvokas

2. Apsvarstykite pagrindinių žmogaus gyvenimo sferų ypatumus.

3. Apsvarstykite valdymo ypatumus įvairiose žmogaus gyvenimo srityse.

1 skyrius. Valdymas žmogaus gyvenime

1.1. Pagrindinės valdymo teorijos sąvokos

Valdymas yra įvairaus pobūdžio (biologinių, socialinių, techninių ir kt.) organizuotų sistemų elementas ir kartu funkcija, užtikrinantis jų struktūros išsaugojimą, veiklos būdo palaikymą, veiklos programos ir tikslų įgyvendinimą. .

Vadybos mokslas kuria, sistemina ir skleidžia žinias apie tai, kaip vykdyti valdymo veiklą.

Vadybos teorija – tai žinios apie tai, kaip vykdyti valdymo veiklą. Bendruosius modelius nustatė kibernetika, mokslas apie bendruosius principus ir sudėtingų sistemų valdymo gamtoje, technologijoje ir visuomenėje metodus.

Vadybos mokslo dalykas – valdymo santykiai, kuriuose vienu metu pasireiškia ekonominiai, socialiniai ir politiniai santykiai bei interesai, kurie išreiškiami poveikiu visuomenei ar atskiriems jos elementams, siekiant juos racionalizuoti, išsaugoti kokybinę tobulėjimo ir plėtros specifiką. . Vadybos mokslo dalykas taip pat yra vadybos technologijos ir metodai bei vadybos praktikos raidos tendencijos.

Valdymo objektai gali būti ūkio šakos (pramonė, žemės ūkis, transportas), teritorinės žmonių bendruomenės (regionas, rajonas, miestas), atskiri reprodukcijos etapai (gamyba, tiekimas, pardavimas), ekonominės veiklos aspektai (produkcijos kokybė, sąveika su vartotojais, t. rinkodara) , išteklių rūšys (finansiniai, žmogiškieji), taip pat gamybos charakteristikos (efektyvumas, požiūris į darbą, gyvenimo kokybė, užimtumo lygis).

Valdymo subjektais gali būti direktorius, vadovas, valdyba, miesto meras, miesto taryba, skyriaus vedėjas, kokybės grupė, miesto prekybos ir pramonės rūmai, taip pat bet kurios kitos asmenų grupės, darančios vadybinę įtaką vadovybei. objektas.

Valdymo turinį galima nustatyti išvardijant pagrindines jo funkcijas, kurios apima: tikslų nustatymą, analizę, prognozavimą, planavimą, organizavimą, koordinavimą, motyvavimą, mokymą, apskaitą ir kontrolę, komunikaciją, sprendimų priėmimą. Visos funkcijos yra glaudžiai susijusios viena su kita ir viena kitą papildo. Bet kurios organizacijos – komercinės ir ne pelno, didelės ir mažos, formalios ir neformalios – veikloje yra visos be išimties valdymo funkcijos.

Yra keletas valdymo esmės nustatymo būdų:

1) valdymą laiko specifine žmonių valdymo funkcija arba veiklos rūšimi. Šią veiklą lemia du pagrindiniai veiksniai:

Santykių sistema, veikiama socialinės hierarchijos, galios, socialinio statuso, socialinio vaidmens

Sąveikos forma, kuri reiškia kontrolės metodus (bendruosius ir detalius), įgaliojimų delegavimą, vadovavimo stilių, konkurenciją, lyderystę, konfliktą.

2) vadybos esme laiko mokslą ar žmogaus žinių sritį, padedančią vykdyti tam tikros rūšies veiklą (pagal pirmąjį požiūrį)

3) valdymą laiko procesu, kuris skirstomas į 4 pagrindines funkcijas: planavimą, organizavimą, motyvavimą ir kontrolę

4) vadybą laiko tam tikra žmonių kategorija, socialiniu sluoksniu (bet ne klase), tuos, kurie atlieka vadovaujančių žmonių darbą

5) tapatina valdymą su valdymo aparatu.

Bet visi be išimties požiūriai yra vieningi tuo, kad pagrindinis vadybos uždavinys yra vadovauti žmonėms ir koordinuoti jų veiklą, siekiant iš anksto suplanuotų organizacijos, įstaigos ar socialinės įstaigos tikslų.

Valdymo metodai – tai minėtų funkcijų atlikimo būdai. XX amžiaus valdymo teorija ir praktika perėjo nuo klasikinės autoritarinio valdymo teorijos ir praktikos iki humanistinio valdymo teorijos ir modernios valdymo praktikos, paremtos nauju valdymo modeliu.

Pagrindinis valdymo proceso turinys – subjekto įtaka objektui. Yra ryšys tarp subjekto ir objekto. Subjekto egzistavimo prasmė – tenkinti objekto poreikius naudojant tas pačias įtakas. Įvardyti žmonių elgesio poveikio būdai užtikrina tvarkingumą visuomenės raidoje, nes įtvirtina dominuojančius santykius, juos stabilizuoja, slopina asocialias apraiškas, sudaro sąlygas naujiems santykiams kurti. Reguliavimo tikslai iš subjekto pusės turi sutapti su objekto tikslais, veiksmas savo turiniu turi būti laukiamas objektas. Neturėtų būti prieštaravimų tarp strategijos ir taktikos; strategija neturi užgožti iš objekto kylančios iniciatyvos. Jums reikia suteikti nepriklausomybę.

Valdymo objektas yra individualus žmonių elgesys, valdymas galimas organizacijos rėmuose, socialiniai procesai yra valdomi.

Kadangi valdymas vykdomas per žmonių sąveiką, vadovas savo veikloje turi atsižvelgti į procesus, tarpasmeninius santykius, grupės elgesį lemiančius dėsnius. Tokie dėsniai yra atsako neapibrėžtumo dėsnis arba, kitaip tariant, žmonių suvokimo apie išorinį poveikį priklausomybės nuo jų psichologinių struktūrų skirtumų dėsnis, asmens atspindėjimo apie asmenį netinkamumo dėsnis (t. y. joks asmuo negali iki galo suprasti kito asmens, turint labai didelį patikimumo procentą ), savigarbos neadekvatumo dėsnį (šis dėsnis gali būti laikomas ypatingu ankstesnio atveju), valdymo informacijos prasmės padalijimo dėsnis, savisaugos dėsnis (vadovaujantis individo motyvas – nepriklausomybės, paties žmogaus orumo išsaugojimas), kompensacijos dėsnis (vienų gebėjimų pakeitimo kitais dėsnis). Kontrolės dėsnių ypatumas yra tas, kad šie dėsniai veikia net tada, kai jie nėra realizuoti. sąmoningai žiūrint į valdymą, taikant valdymo dėsnius, darbo efektas žymiai padidėja, gamyba tampa pajėgi įveikti tiek savo inercines jėgas, tiek slopinančius valdymo sistemų veiksmus.

Valdymo metodų pokyčiams šiandien būdinga didėjanti laisvė pasirinkti koncepcijas kuriant optimalias sistemas, tačiau nepamirštami ir tradiciniai valdymo metodai.

Svarbiausia vadybos teorijos pagrindimo prielaida yra socialinio-psichologinio valdymo vadybos objektų, žmonių, kaip žmonių visuomenės narių, pristatymas. Panagrinėkime pagrindines žmogaus, kaip visuomenės nario, gyvenimo sritis.

1.2. Pagrindinės žmogaus veiklos sritys

Kaip ir bet kuri gyva sistema, visuomenė yra atvira sistema ir turi aukštesnį organizuotumo laipsnį nei aplinka. Visuomenė kaip veikianti sistema turi teleologinį pobūdį. Ji objektyviai siekia konkretaus tikslo, susidedančio iš daugelio potikslių.

Visuomenėje valdymo subjektas, remdamasis turima informacija apie aplinkos būklę ir pačią visuomenę, valdymo objektui formuluoja komandas, privalomas vykdyti, apie jo tolesnę sąveiką su aplinka. Signalai, gaunami iš valdymo posistemio, vadinami pirmyn. Taip pat valdymo grandinėje yra grįžtamasis ryšys – informacija apie gautus rezultatus ir jų atitikimo keliamiems tikslams laipsnį, kuris ateina iš atlikėjo į vadybos dalyką. Visuomenės, kaip sistemos, likimas galiausiai priklausys nuo to, kiek teisingas bus jo tikslų koregavimas ir praktiniai veiksmai.

Socialinis žmogus įvaldo supančią tikrovę trimis būdais: jutiminiu ir praktiniu, teoriniu ir, galiausiai, vertybiniu įvaldymu. Visi šie trys metodai tikrąją prasmę ir tikslą įgyja, kai visuomenė funkcionuoja, veikia ir siekia labai konkrečių tikslų.

Svarbiausia (pirmoji) bendroji visuomenės kaip sistemos gyvenimo sritis yra materialinės gamybos sfera. Tačiau kaip juslinės-praktinės žmonių veiklos įkūnijimas, jis yra glaudžiai susijęs su teorinės veiklos sfera (antroji universali sfera), kuri suteikia visuomenei žinių apie tai, kaip veikia pasaulis, atsižvelgiant į praktinę transformaciją. Šios žinios gali įgauti įvairiausias formas – egzistuoti mokslo, magijos, tradicijų, astrologijos pavidalu. Bet kokiu atveju visuomenė nuolat renka informaciją apie jai išorinę aplinką, todėl tai tampa profesija tam tikram žmonių ratui – kunigams, bažnyčios vadovams, mokslininkams.

Trečioji bendroji socialinio gyvenimo sfera – žmonių aktyvumas vertybinėje tikrovės raidoje. Tai pirmiausia daro filosofija, menas ir religija. Vertybės sieja medžiagų gamybos ir teorinės veiklos sritis. Bet kokia sąmoninga, kryptinga žmogaus veikla gali pasiekti teigiamą rezultatą visuomenės gyvenimui, individualiam gyvenimui, jeigu žmogus turi idėjų apie tų procesų, reiškinių ar objektų reikšmę, vertę visuomenės gyvenimui, savo gyvenimui, kuris bus įsitraukęs į savo kryptingą veiklą.

Be trijų nustatytų bendrųjų žmonių gyvenimo visuomenėje sferų, atitinkančių tris išorinės tikrovės įvaldymo būdus, būtina atkreipti dėmesį į dar vieną universalią sferą – socialinių procesų valdymo, tai yra visuomenės valdymo, sferą. kaip vientisa savaime besivystanti sistema. Nuo klasių ir valstybės, kaip valdžios aparato, atsiradimo momento valdymo sfera įgauna politinio visuomenės valdymo pobūdį ir yra atsakinga už viso socialinio organizmo funkcionavimo efektyvumą.

Ir galiausiai paskutinė (penktoji) bendroji žmonių gyvenimo sritis yra pati socialinė sfera. Šioje sferoje žmogus vartoja tai, ką sukuria žmonės gamybos sferoje – materialinėje gamyboje, moksle, vertybinėje sferoje. Šis vartojimas kartu yra ir gamyba, žmogaus kaip prigimtinės, socialinės ir dvasinės būtybės atkūrimas.

Tai yra penkios pagrindinės žmogaus gyvenimo visuomenėje sritys:

1) medžiagų gamyba;

2) teorinių žinių (mokslo) kūrimo sfera;

3) vertinimo veiklos apimtis;

4) socialinių procesų valdymas (politinė sfera)

5) socialinė sritis.

Ir kiekvienoje iš šių sričių valdymas vykdomas pagal savo ypatybes; jas nagrinėsime kitame skyriuje.

2 skyrius. Valdymas įvairiose žmogaus veiklos srityse

2.1. Vadybos ypatumai medžiagų gamybos srityje

Žmogaus veikla materialinės gamybos sferoje galiausiai siekia sukurti įvairiausias vartojimo prekes, pirmiausia maistą, kad būtų patenkinti gyvybiniai žmonių poreikiai. Materialinė ir gamybinė veikla apima, viena vertus, techninę ir technologinę pusę, kai darbo veikla pasirodo kaip grynai natūralus procesas, vykstantis pagal aiškiai apibrėžtus dėsnius. Kita vertus, tai apima tuos socialinius, gamybinius žmonių santykius, kurie susiformuoja jų bendros darbinės veiklos metu. Nors tiksliau būtų sakyti, kad gamybiniai žmonių santykiai yra ta socialinė forma, kuri leidžia įmanomą patį jų bendros darbo veiklos procesą. Galiausiai, darbas materialinės gamybos sferoje yra viena iš svarbiausių žmogaus gyvybinių jėgų ir gebėjimų suvokimo formų.

Gamybos sferos valdymui svarbiausi yra dviejų tipų santykiai: santykiai, atsirandantys dalijantis ir bendradarbiaujant asocijuotiems savininkams vykdant bendrą darbo veiklą, ir samdymo santykiai (kompensuojami santykiai), atsirandantys tarp savininkų. ir gamybos priemonių naudotojai.

Tokio valdymo procese atliekamų veiksmų ir funkcijų turinys ir visuma priklauso nuo gamybinės organizacijos tipo ir dydžio, nuo veiklos apimties (prekių gamyba, paslaugų teikimas), nuo valdymo hierarchijos lygio. aukščiausio lygio vadovybė, viduriniojo lygio vadovybė, žemesnio lygio vadovybė), apie funkcijas organizacijoje (gamyba, rinkodara, personalas, finansai) ir daugelį kitų veiksnių.

Valdymas gamybos sektoriuje pasireiškia kaip tam tikros rūšies tarpusavyje susijusių veiksmų įgyvendinimo procesas, siekiant suformuoti ir panaudoti įvairius išteklius savo tikslams pasiekti. Vadyba čia nėra lygiavertė visai organizacijos veiklai siekiant galutinių tikslų, o apima tik tas funkcijas ir veiksmus, kurie yra susiję su sąveikos koordinavimu ir užmezgimu gamybinėje organizacijoje, su paskata vykdyti gamybinę ir kitokio pobūdžio veiklą. veikla, orientuota į įvairių rūšių veiklą ir kt.

Finansinis mechanizmas gamybos sektoriaus valdyme yra veiksmingiausias svertas, skatinantis jo plėtrą. Finansinio mechanizmo elementai yra: biudžetinis, mokesčių reguliavimas, taip pat efektyvaus užimtumo skatinimas per darbo užmokestį. Iš tiesų, kai asocijuoti savininkai dirba kartu, galimybė parengti valdymo komandas ir pasirengimą jas vykdyti kyla iš specializuotų gamintojų poreikio koordinuoti savo veiksmus, kad šios veiklos rezultatai būtų kuo veiksmingesni. Šiuo atveju valdymo santykiai grindžiami gamybos proceso dalyvių, kurie kartu yra ir gamybos priemonių savininkai, suinteresuotumu gauti optimalų galutinį bendros darbo veiklos rezultatą.

Iš to, kas išdėstyta pirmiau, išplaukia, kad gamybos priemonių viešosios nuosavybės sąlygomis ne valdymas turėtų paskatinti gamybos proceso dalyvių susidomėjimą aukštais galutiniais rezultatais, o, priešingai, susidomėjimas galutiniais rezultatais. valdymo galimybės pagrindas. O jei taip nėra, tai neatvykimo priežasčių pirmiausia reikėtų ieškoti turtiniuose santykiuose. Tokiu atveju prieštaravimas tarp valdymo subjekto ir objekto išsprendžiamas kuriant motyvacijos mechanizmą, atspindintį valdymo subjekto ir objekto poreikius ir kuris yra subjekto galimybių įkūnijimo ir praktinio įgyvendinimo forma. valdymo. Tuo pačiu, nagrinėjant valdymo esmę, itin svarbu, kad prieštaravimas tarp valdymo subjekto ir objekto būtų išspręstas sukūrus motyvacijos (atlyginimo) mechanizmą dar prieš prasidedant valdymo komandų įgyvendinimo procesui. Todėl vadybos dalykui itin svarbu surasti ir pritaikyti motyvacijos mechanizmą, kuris galiausiai vestų į užsibrėžtų tikslų siekimą.

Šiuo metu pasaulinėje vadybos praktikoje yra sukurtas ir plačiai naudojamas gana didelis šiuos reikalavimus atitinkančių paskatų arsenalas. Kartu reikia pastebėti, kad universalių priemonių (matyt, iš principo ir negali būti), kurios gali duoti veiksmingų rezultatų visais gyvenimo atvejais, nėra. Todėl motyvacijos mechanizmo formavimas pirmiausia turėtų būti kuriamas atsižvelgiant į situaciją.

Tuo atveju, kai valdymo objektas yra savininkas, galimybę jį valdyti lemia valdymo objekto, kaip savininko ir vykdytojo, interesų derinimo mechanizmas, kuriame savininko interesai dominuoja prieš valdovo interesus. gamintojas.

Pažymėtina, kad tam, kad ekonomistai ir vadovai reikalingose ​​struktūrose rastų būdus gerinti kokybę ir taupyti išteklius, jiems reikalingos ne bendro pobūdžio samprotavimai ir orientacinės matricos, o konkrečios priklausomybės formulės, analizės, prognozavimo ir optimizavimo metodai ir technikos. Tai yra, būtina derinti objektų konkurencingumo pasiekimus.

Taigi vadyba materialinėje ir gamybinėje sferoje gali būti vykdoma tik tada, kai yra tikrai veikianti sistema, sprendžianti valdymo problemas. Jeigu ši sistema yra organinė gamybinės sferos dalis, jos veiksmai yra kontroliuojami ir ji nesprendžia kitų nei valdymo problemų, tuomet ją galima vertinti kaip specializuotą sistemą arba kaip valdymo sistemą.

Vadyba, nors ir vaidina labai apibrėžtą vaidmenį gamybinėje sferoje, vis dėlto persmelkia visa tai, paliečia ir veikia beveik visus materialinės ir gamybos sferos aspektus. Tačiau esant visa valdymo procesų įvairovei, galima gana aiškiai nustatyti veiklos, sudarančios valdymo turinį, ribas, taip pat gana aiškiai apibrėžti valdymo veiklos subjektus – vadovus.

Kontrolės posistemio sudedamosios dalys yra informacinis palaikymas, sprendimų įgyvendinimo organizavimas (organizacinės struktūros formavimas), jų įgyvendinimo tikrinimas ir kontrolė.

Gamybos sistemų valdymo organizavimas apima šiuos etapus:

Valdymo tikslų išsikėlimas, jų išdėstymas pagal svarbą, tikslų medžio kūrimas;

Valdymo funkcijų, skirtų tikslams siekti, nustatymas;

Struktūrinių padalinių, įgyvendinančių valdymo funkcijas, nustatymas;

Kiekvienam struktūriniam padaliniui tenkančių valdymo užduočių formavimas;

Kiekvieno struktūrinio padalinio įvesties ir išvesties informacijos turinio nustatymas;

Informacijos rinkimo, apdorojimo ir perdavimo darbo intensyvumo kiekviename struktūriniame padalinyje įvertinimas;

Valdymo sistemos projektavimas;

Valdymo sistemos projekto įgyvendinimo programos parengimas.

2.2. Vadybos ypatumai teorinių žinių (mokslo) gamybos srityje

Radikaliai pasikeitus mokslo padėčiai šiuolaikinėje visuomenėje, tampa ne tik įmanoma, bet ir praktiškai aktualu kelti mokslo, kaip ypatingos universalios socialinės veiklos sferos, klausimą. Anksčiau buvo pažymėta, kad mokslinės žinios ir vertinamosios žinios iš esmės skiriasi viena nuo kitos. Mokslo žinios atspindi objektyviai egzistuojančius tikrovės modelius. Ji atlieka aprašymo, paaiškinimo ir numatymo funkcijas. Tai dvasinės ir teorinės žinios. Vertinimo veikla siekiama nustatyti tam tikrų tikrovės reiškinių, įskaitant mokslines teorijas, reikšmę žmogaus poreikiams tenkinti, jo gyvybinėms jėgoms ir savo siekiams realizuoti.

Šiuolaikinės visuomenės raidos tendencijos, viena vertus, lemia vis didesnį mokslo ir vertybių skverbimąsi, kita vertus, jų teisės į savarankišką egzistavimą pripažinimą. Mokslas vis labiau tvirtinasi kaip savarankiška socialinio gyvenimo sfera, atverianti neribotas laisvo vystymosi galimybes. Todėl valdymo klausimas šioje žmogaus veiklos srityje tampa vis aktualesnis.

Pagrindiniai vadybos principai mokslo srityje:

Prioritetinių mokslinės techninės veiklos sričių nustatymas;

Mokslinių ir techninių programų kūrimas prioritetinių sričių problemoms spręsti;

Garantuotos finansavimo dalies skyrimas mokslinei veiklai šalies ar organizacijos interesais;

Šių lėšų paskirstymas mokslo programoms ir projektams konkursų pagrindu;

Valdžios institucijų vykdomas mokslinės veiklos valdymas, taikant įstatyminius ir ekonominius metodus, nesikišant į mokslinį darbą;

Išteklių sutelkimas į prioritetines sritis;

Tam tikrų mokslinių ir techninių programų ir projektų finansavimo stabilumas;

Mokslo bendruomenės įtraukimas į mokslinės veiklos valdymo problemų sprendimą;

Informacijos viešumas ir atvirumas panaudojant mokslinei veiklai skirtas lėšas;

Verslumo ir konkurencijos skatinimas mokslo srityje, kova su nesąžininga konkurencija;

Mokslinio potencialo išsaugojimas konversijos metu;

Mokslinės veiklos skatinimas per mokesčių, kredito, nusidėvėjimo, muitų ir kitos ekonominės naudos sistemą;

Mokslinės ir techninės politikos subjektų atsakomybė už priimtus sprendimus, jų nesavalaikį priėmimą ar nepriėmimą;

Mokslinės veiklos valdymo organų atsakomybė už mokslinės veiklos subjektų teisių pažeidimą;

Funkcijų atskyrimas sprendimų priėmimui, jų vykdymui, nagrinėjimui ir vykdymo kontrolei;

Mokesčių mokėtojų teisė žinoti, kaip išleidžiamos mokslinei veiklai skirtos biudžeto lėšos.

Mokslas tapo masine profesija visose išsivysčiusiose šalyse. Milijonai žmonių užsiima žinių gamyba ir perdavimu informaciniais tinklais į vartojimo vietą – universitetus, pramonės asociacijas, firmas, valstybines įstaigas. Postindustrinė visuomenė – tai žiniomis ir informacija grįsta visuomenė, kuri tampa dinamiškos ir tvarios ekonomikos ir visos visuomenės plėtros sąlyga. Tuo tarpu Rusijoje 1992 metais valstybė atsisakė mokslo valdymo funkcijų, žengdama radikalų žingsnį pagal kuo griežčiausią reformų schemą. Taikomojo, žinybinio mokslo finansavimas, likvidavus pačias katedras, buvo sustabdytas, o dauguma žinybinių mokslo institutų buvo arba korporuojami ir bandė išgyventi patys, iš dalies išsiskaidant į smulkias įmones ir pan., arba likviduojami.

Ir tik pastaraisiais metais Rusijoje buvo bandoma rasti naujų mokslo valdymo ir finansavimo formų. Taigi mokslinės techninės veiklos valdymas mūsų šalyje grindžiamas šiais principais:

1. Bendra Rusijos Federacijos ir ją sudarančių subjektų atsakomybe už bendruosius mokslo klausimus, jų įgyvendinimą paskirstant kompetenciją ir atsakomybę mokslo ir mokslinės veiklos srityje tarp Rusijos Federacijos ir regionų ir siekiama išsaugoti plėtoti mokslinį ir techninį regionų potencialą jų ir Rusijos Federacijos interesais.

2. Mokslinės veiklos valdymas vykdomas vadovaujantis valstybinio regioninio reguliavimo principu, kuris sudaro regioninės mokslinės techninės politikos pagrindą, parengtą atsižvelgiant į mokslo bendruomenės pasiūlymus.

3. Regionų dalyvavimas plėtojant Rusijos Federacijos mokslo ir technologijų plėtros perspektyvas, rengiant ir įgyvendinant atitinkamas federalines ir regionines programas, savanoriškai kartu su kitais federacijos subjektais formuojant regioninės plėtros fondus. , inovacijų, aplinkosaugos ir kiti fondai, skirti finansuoti federalines ir regionines mokslo ir technines programas; regionų valdžios institucijų dalyvavimas rengiant Rusijos Federacijos teisės aktus dėl mokslinės veiklos ir federalinės mokslo ir technikos politikos, rengiant federalinį biudžetą, finansuojant mokslinę veiklą ir jos įgyvendinimą Rusijos Federaciją sudarančių subjektų teritorijoje.

4. Regionai savo teritorijoje savo kompetencijos ribose nustato mokslinių ir techninių programų įgyvendinimo bei investicijų į mokslinę veiklą ir inovacinius projektus pritraukimo tvarką ir užtikrina jų apsaugą.

5. Valdymo sprendimus savo kompetencijos ribose priima mokslinės veiklos ir mokslo techninės politikos subjektai ir numato atsakomybę, atsižvelgiant į specifines rizikos mokslinėje veikloje formas: finansinę, susijusią su mokslinės veiklos rezultatų nenuspėjamumu. ; profesionalus, reikalaujantis kvalifikacijos; socialinis, siejamas su galimybe daryti įtaką mokslinės veiklos rezultatams visuomenės ekonominei, socialinei, kultūrinei, dvasinei būklei ir gyvenamajai aplinkai.

6. Regiono mokslo srities teisės aktų ir reglamentuojančių sprendimų projektai priimami dalyvaujant mokslo bendruomenei savarankiškam jų nagrinėjimui ir išankstiniam aptarimui.

Tačiau iš esmės vienintelis esminis žingsnis reformuojant mokslo sferą per pastaruosius metus buvo valstybinių mokslo fondų, užtikrinančių konkurencingą mokslo raidos finansavimą, įsteigimas (Rusijos fundamentinių tyrimų fondas, Rusijos humanitarinio mokslo fondas, paramos fondas Mažų įmonių formų plėtra mokslo ir technikos srityje ir kt.).

2.3. Valdymo ypatumai vertinimo veiklos srityje

Neperdedame sakyti, kad mokslo žinios sparčiai skverbiasi į visas gyvenimo, visuomenės ir paties žmogaus puses. Tačiau šis „išsilavinimas“ neturėtų sukelti tikėjimo mokslo gebėjimu ateityje išspręsti visas sudėtingiausias žmogaus civilizacijos problemas. Mokslas nėra visagalis ne tik todėl, kad jis dar neišsprendė daugelio gamtos paslapčių. Galų gale, ne visos problemos, turinčios prasmę žmogaus gyvenime, paprastai gali būti aistringos intelektualinės analizės objektu. Vertybinė sfera, be jokios abejonės, šiandien turi ypatingos universalios socialiai reikšmingos žmonių veiklos visuomenėje sferos statusą.

Vertybės sprendimas galiausiai lemia vertybės gimimą, kuri gali būti teigiama arba neigiama. Visuomenėje, kaip visumoje, vertės kūrimo sfera iš pradžių pasirodo esanti dvišaka. Iš vienos pusės – ideologija, iš kitos – filosofija, menas. Religija išsiskiria tuo, kad ji gali užimti vieną ar kitą pusę.

Ideologija yra idealų, tikslų ir vertybių visuma, atspindinti ir išreiškianti didelių žmonių grupių – sluoksnių, dvarų, klasių, profesijų ar visos visuomenės – poreikius ir interesus. Pastaruoju atveju ji skolinasi arba gauna pačias bendriausias nuostatas iš išorės, iš socialinių procesų politinio valdymo sferos. Ideologiją, kaip taisyklė, kuria savo srities profesionalai, gerai pasiruošę tiek teoriškai, tiek praktiškai žmonės. Milijonai žmonių sąmoningai, o dažniausiai nesąmoningai, savo gyvenime vadovaujasi ideologiniais vertinimais. Tai pažįstamas gyvenimo prasmių ir vertinimų pasaulis (moralinis, politinis ir ekonominis), į kurį panardinama atskiro žmogaus egzistencija. Todėl vadyba šioje srityje gali atlikti tikrai reikšmingą vaidmenį žmogaus gyvenime. Valdymas vertybių sferoje taip pat gali turėti pliuso arba minuso ženklą. Kaip organizuojamas šis procesas, apibūdino buvęs Kenijos prezidentas JomoKenyate: „Kai atvyko misionieriai, afrikiečiai turėjo žemę, o misionieriai – Bibliją. Jie mokė mus melstis užmerktomis akimis. Kai atvėrėme akis, žemė buvo jų, o Biblija – mūsų. Panašus scenarijus, naudojant demokratijos mitus, buvo naudojamas per perestroiką SSRS. Dar ryškesnis ideologinio valdymo pavyzdys yra pats SSRS egzistavimas. Kai administracinis aparatas sugebėjo ne tik įvesti naują ideologiją, bet su jos pagalba valdyti visą šalį. Apskritai, atsakydami į klausimą, kam reikalinga ideologija, galime pasakyti, kad ji leidžia pasiekti didesnį valdomumą su mažesnėmis pastangomis.

„Kovos doktrina ir išganymo pažadas“. Tai vienas iš labai tikslių politologinių ideologijos, kaip mechanizmo, apibrėžimų. Tai reiškia, kad reikia apibrėžti du dalykus: idealią ateitį ir kovos siekiant šios ateities doktriną.

Jei ideologiją svarstysime valstybės rėmuose, tai ji lemia, su kuo ir kokiais būdais kovoti (Priešo įvaizdis). Vadinasi, ideologija suponuoja neišvengiamą Priešo buvimą – jei priešo nėra, jį reikia sugalvoti. Priešas gali būti išorinis – bet kokios valstybės arba vidinis – išdavikai. Natūralu, kad kiekvienas iš sąrašų gali būti reitinguojamas – t.y. yra priešų. Priešo įvaizdis yra viena iš pagrindinių ideologijos sąvokų, tačiau, kad ji veiktų, reikia ir daug pastangų.

Pirma, Priešo įvaizdis turėtų būti ryškus ir kelti nuoširdžias neigiamas emocijas, o galimas teigiamas, neutralias jo puses reikėtų priskirti jo gudrumui ir gudrumui.

Antra, žmonės turi tikėti, kad Priešas tikrai pavojingas ir kad jį nugalėtas kiekvienas gali nukentėti asmeniškai. Ir taip pat, kad grėsmė yra reali ir artima (Priešas prie vartų).

Trečia, turi būti išlaikyta pusiausvyra tarp priešo abstraktumo ir konkretumo, be to, jei įmanoma, priešo atstovai turėtų būti įasmeninti konkrečiuose žmonėse.

Ketvirta, neturėtumėte leisti situacijos, kai visi priešai yra nugalėti arba dėl kokių nors priežasčių nustojo būti priešais - tai atpalaiduoja. Situaciją gali iliustruoti Sovietų Sąjungos žlugimas, kuris dėl perestroikos ir glasnost prarado pagrindinį priešą JAV ir, atvirkščiai, JAV sėkmingai perėjo iš pradžių į Iraką, o paskui į sunkiai suvokiamą savižudybę. bombonešiai.

Apskritai ideologinio modelio rėmuose sukurtas Priešo įvaizdis (būtent įvaizdis) parodo šios ideologijos gavėjams, kokios savybės ar savybės yra laikomos nepriimtinomis šio modelio rėmuose (pelno ir kapitalo pasaulis, rykliai). kapitalizmo). Ir atvirkščiai, Herojaus įvaizdis sugeria visus tuos teigiamus aspektus, kuriuos kiekvienas iš ideologijos vartotojų turėtų išsiugdyti savyje (pavyzdžiui, drąsa ar sąžiningumas ar išradingumas). Tie. Priešo įvaizdis, be kita ko, yra neigiamas pavyzdys.

Be to, kovos doktrina apibrėžia priimtinas ir pageidaujamas kovos priemones ir taisykles. Lėšų įprastumą gali lemti įstatymai, tam tikros etikos normos ir taisyklės bei kiti kriterijai. Remiantis šiais kriterijais, kai kurios gana veiksmingos verslo priemonės gali būti neįtrauktos.

Išganymo ar „šviesios ateities“ pažadas turi būti aprašytas, prieinamas ir suprantamas daugumai žmonių (skirtingiems sluoksniams gali būti vartojama skirtinga aprašomoji kalba, pradedant paprastomis „komunizmo sąlygomis pinigų nebus“ arba „kiekviena šeima“. turės atskirą butą“ iki sudėtingų socialinių ekonominių ir filosofinių skaičiavimų). Šis apibūdinimas turėtų sutelkti žmones, paskatinti įtampą dabar, su sąlyga, kad pašalpos ir kitos „morkos“ daugiausia bus vėliau, šioje šviesioje ateityje.

„Reikalaukite neįmanomo, gausite maksimumą“. Tai taip pat yra viena iš idealios ateities kūrimo savybių. Tie. iš principo tai turėtų būti pasiekiama tik šiuo metu visomis jėgomis ir ištekliais (Stachanovo darbo metodai, trejų metų penkerių metų planas).

Ir, žinoma, turėtų būti aiškus požiūris: „Jei nugalėsime priešą, gyvensime“. Beje, tokia motyvacijos schema yra labai efektyvi ir žinoma nuo senų senovės, kai nuolat tenka siekti prieš nosį kabančios morkos, o botago smūgiai varomi iš paskos.

Dvasinis aspektas vaidina didžiulį vaidmenį žmonių gyvenime. Filosofija, menas ir kitos su jais susijusios dvasinės veiklos rūšys kaip tik ir atlieka kritinę-refleksinę funkciją visuomenėje, pirmiausia valstybės ideologijos ar jos pakaitalų atžvilgiu, nors jų vaidmuo viešajame gyvenime šia funkcija neapsiriboja. Ideologija, viena vertus, filosofija ir menas, kita vertus, būdamos dvasinės ir praktinės veiklos rūšys, leidžia kiekviena savaip sujungti visas socialinio gyvenimo sritis, įskaitant mokslą ir materialinę praktiką. Tobulėjant mokslo ir materialinės gamybos sferoms, pasaulio vertybinės raidos vaidmuo ne tik nemažėja, bet, priešingai, didėja. Šioje srityje vadyba vykdoma subtilesniu, kultūriniu, dvasiniu lygmeniu. Nors naudojamos ir priemonės, kurios pirmiausia veikia žmonių sąmonę.

Religija vaidina ypatingą vaidmenį vertybinės veiklos sferoje. Žmogaus gebėjimas peržengti joje įgauna ypatingą formą. Dvasingumas religiniu požiūriu yra absoliuti, visapusiška, viršindividuali tikrovė. Šis pasaulis, sudarantis tikrąjį visuomenės gyvenimo pagrindą, atsiskleidžia tik tikintiesiems. Skirtingai nuo filosofijos, kuri apeliuoja į protą, religinės pasaulėžiūros išeities taškas yra tikėjimas. Kas yra religija? Tai tam tikras ideologinių idėjų rinkinys, formuojantis žmogaus charakterį ir lemiantis jo veiksmus. Kuo giliau žmogus tiki savo religija, tuo stipresnis jo pasipriešinimas bet kokioms idėjoms, kurios skiriasi nuo jo. Tikintysis yra visiškai šioje tikrovėje, kuri jam atskleidžia amžinas, nekintamas individualaus elgesio normas, socialinio gyvenimo organizavimo principus, t.y., visa, kas vadinama socialiniu ir moraliniu idealu.

Daugelį amžių religija įvairiose šalyse siekė įgyvendinti savo tikslus ir idealus per valstybės valdžios aparatą. Religinio mokymo transformacija į visuomenėje vyraujančią vertybių sistemą, o juo labiau – valstybinę ideologiją, kartais lėmė teokratinės valstybės atsiradimą. Religinės pažiūros, kurias primeta valstybės jėga, lemia religijos diskreditavimą ir plačių gyventojų masių pasitraukimą nuo jos. Valstybei reikia religijos, kad galėtų kontroliuoti mases. O pagrindinis bruožas ir sėkmės raktas yra toks: reikia pasiūlyti žmonėms kažką, kas būtų religija, tai yra pasaulėžiūros sistemą, kuri atitiktų valstybės tikslus ir pajungtų žmogų jos idealams, tada vadyba. procesas galėtų vykti efektyviau.

2.4. Vadybos ypatumai socialinių procesų valdymo srityje (politinė sfera)

Visuomenės, kaip aktyviai veikiančios ir besivystančios sistemos, valdymo sfera yra dar viena universali žmogaus veiklos sritis. Be to, čia turime omenyje ne tik įvairių žmogaus veiklos formų koordinavimą, socialinių procesų įvairovę, bet ir visos visuomenės sąveikos su ją supančia išorine aplinka valdymą.

Kokie elementai sudaro holistinį sistemos valdymo procesą? Pirmiausia iš valdžios, kaip valdymo subjekto. Valdžios institucijos priima sprendimus, susijusius su konkrečių uždavinių ir tikslų iškėlimu visai visuomenei. Šiuos sprendimus priima tam tikra žmonių grupė visuomenės vardu arba pačios visuomenės įgaliota, o vėliau verčiama į konkrečių praktinių veiksmų kalbą. Jie yra privalomi, tam valdžios institucijos turi reikiamų priemonių.

Vadyba daro prielaidą, kad žmonės, užsiimantys įvairia veikla (vadybos objektais), daugiausia yra susivieniję į organizacijas, todėl galime kalbėti apie organizuotos veiklos valdymą. Valdymas neįmanomas be grįžtamojo ryšio, tai yra, negaunant informacijos apie tai, kaip iš tikrųjų vyksta valdymo procesas ir kokie realūs rezultatai. Galiausiai visuomenė turi turėti gautų rezultatų vertinimo mechanizmą, kad būtų galima keisti anksčiau valdžios priimtus sprendimus.

Pagrindinė visos socialinių procesų ir žmogaus veiklos valdymo sistemos grandis yra valdymo dalykas – valdžia. Išskyrus primityviąją visuomenę, visuose vėlesniuose visuomenės vystymosi etapuose valdymo subjektas yra valstybė, valstybės valdžia. Paprastai valstybės sąvoka vartojama dviem prasmėmis. Valstybė yra atskiras socialinis organizmas. Ją nuo kito socialinio organizmo skiria valstybės siena. Bet kadangi valstybėje pagrindinis dalykas yra valdžia, tai reiškia ir jėgos struktūrų šalyje struktūrą arba valdymo formą.

Dėl vis sudėtingėjančios šiuolaikinės visuomenės, gyventojų skaičiaus augimo, įvairių žmonių vienijimosi formų ir tarpusavio santykių, visame pasaulyje stiprėja savivaldos tendencijos. Savivalda, ty organizacijos reikalų tvarkymas už valstybės valdžios ribų, jau seniai tapo norma daugelyje pasaulio šalių, ypač mažuose miesteliuose, kaimo vietovėse, mokslo organizacijose, kūrybinėse asociacijose.

Valdžios dalyvavimo įvairiose viešojo gyvenimo srityse mastas priklauso nuo konkrečių aplinkybių ir, žinoma, nuo šios sferos būklės bei ypatybių. Valstybė gali įvairiais būdais paveikti gamintojus (nuo mokesčių lengvatų iki tiesioginio įsikišimo), siekdama įtikinti juos gaminti modernius ir konkurencingus produktus.

Politinis gyvenimas šiuolaikinėje visuomenėje įgavo plačią apimtį ir įvairias formas. Įvairios partijos ir politinės organizacijos bando užfiksuoti tam tikrų gyventojų sluoksnių nuotaikas, įgyti pasitikėjimą savimi ir tapti jų atstovais, pirmiausia įstatymų leidžiamosiose valdžios organuose. Valstybės valdžia taip pat bando paveikti gyventojų elgesį ir nuotaikas, visuomenės nuomonę.

Visuomenės nuomonė atsiduria valstybės ir partijos politinių interesų ir tikslų sankirtoje. Žiniasklaidai čia tenka lemiamas vaidmuo. Visų pirma, nuo jų priklauso, ar žmonės ir valdžia sugebės susitarti, o tiksliau – nuolat koreguoti artimiausius ir tolimesnius visuomenės raidos tikslus. Prisitaikykite taip, kad visuomenė būtų efektyviai valdoma ir nuolatos pasiektų žmonių kokybės ir gyvenimo lygio kilimą. Kad galėtų atlikti šį vaidmenį, žiniasklaida turi būti nepriklausoma. Deja, šiandien jų veikla daugelyje šalių vertinama labiau neigiamai nei teigiamai.

2.5. Vadybos ypatumai socialinėje srityje

Socialinė žmonių gyvenimo sfera taip pat veikia kaip viena iš bendrųjų visuomenės sferų, analizuojant ją sisteminiu požiūriu.

Visuotinai pripažįstama, kad socialinę sferą formuoja stabiliai egzistuojančios didelės žmonių grupės (socialinės bendruomenės) ir jų tarpusavio santykiai, nes kiekviena iš šių grupių siekia savo tikslų ir gina savo interesus. Tarp tokių grupių, kartu su klasėmis ir darbo kolektyvais, išsiskiria žmonės, tauta ir net žmonija kaip socialinė bendruomenė. Toks socialinės sferos aiškinimas apskritai atrodo teisingas, bet nepakankamai tikslus.

Socialinė sfera yra žmogaus gamybos ir dauginimosi sfera. Čia žmogus atkuria save kaip biologinę, socialinę ir dvasinę būtybę. Šia prasme socialinė sfera priešpastatoma materialinės ir dvasinės gamybos sferoms – mokslinėms ir vertybinėms žinioms, nes tai, kas jose gaminama, turi būti vartojama ir įsisavinama kitų kategorijų ir profesijų žmonių. Socialinė sritis – sveikatos apsauga ir švietimas, nuo darželio iki gimnazijos, tai bendravimas su kultūra, nuo teatro lankymo iki mokslo būrelių, tai žmonių giminės tąsa, nuo vaikų gimimo iki vyresnės kartos išėjimo.

Socialinės sferos svarbą vargu ar galima pervertinti, kad ir kur būtų vykdoma tokia politika šioje srityje. Nesvarbu, kokioje šalyje gyvena žmonės, kurių interesus tenkina šios vietovės tvarkymas.

Socialinės sferos valdymas yra viena iš pagrindinių valdymo rūšių, kuria siekiama daryti įtaką visuomenės gyvenimo sferai, tiesiogiai susijusiai su asmens materialinių ir dvasinių poreikių tenkinimu, socialinės infrastruktūros funkcionavimu, socialinės naudos teikimu. ir paslaugas. Socialinės sferos valdymo subjektai yra valstybės valdžios institucijos ir vietos savivalda, profesinės sąjungos, verslininkų asociacijos ir kitos visuomeninės organizacijos.

Rusijoje darbo įstatymų, sveikatos apsaugos, švietimo, kultūros, kūno kultūros klausimai. kultūra ir sportas, šeimos apsauga, motinystė, tėvystė ir vaikystė, socialinė apsauga, įskaitant socialinę apsaugą, yra federacijos ir jos subjektų bendros jurisdikcijos objektas. Todėl būtinas glaudus visų lygių valdžios organų veiklos koordinavimas, siekiant realizuoti konstitucines piliečių teises teikiant socialines paslaugas. užtikrinti normalų jos pramonės šakų ir paslaugų funkcionavimą. Federaliniu lygmeniu – vieningos socialinės politikos vykdymo funkcija. regionas yra patikėtas šalies vyriausybei. Socialinės srities valdyme taip pat dalyvauja Sveikatos apsaugos, Kultūros, Bendrojo ir profesinio švietimo, Darbo ir Socialinių paslaugų ministerijos. plėtra. Valstybinis kūno kultūros ir turizmo komitetas, daugelis kitų vyriausybės dalių. Jų užduotis – numatyti, planuoti, nukreipti ir koordinuoti atitinkamų ūkio šakų, įmonių ir įstaigų veiklą. Federacijos subjektų lygmeniu kuriamos panašios ministerijos, departamentai, direkcijos ar departamentai. Miestų ir rajonų valdymo struktūros turi savo socialinių klausimų skyrius. Socialinių procesų ir socialinės sferos valdymas visuose valdymo lygiuose yra sudėtinga ir integruota sistema. Visapusiška socialinės politikos sistema – tai valstybės ir visuomenės veikla „derinti įvairių socialinių grupių ir socialinių teritorinių bendruomenių interesus gamybos, paskirstymo ir vartojimo srityje“.

Socialinės politikos sfera yra valstybės politikos dalis, kuri savo veiksmais sušvelnina neigiamas individualios ir socialinės nelygybės, socialinių ekonominių perversmų visuomenėje pasekmes. Valstybinis socialinių ir ekonominių santykių reguliavimas, būdamas viena iš prielaidų visuomenės ekonominei raidai ir ypatinga valdymo forma, yra svarbiausias valstybės ekonominės politikos komponentas. Sudėtingos, į konfliktus linkusios šiuolaikinio pasaulio problemos negali būti išspręstos naudojant vien technologines inovacijas ir ekonomines priemones.

Išvada

Kursiniame darbe nagrinėjome vadybos reikšmę ir ypatumus pagrindinėse žmogaus gyvenimo srityse. Dėl to galime daryti išvadą, kad šiandien valdymas yra pagrindinė viso mūsų gyvenimo grandis. Ir nors vadovai tesudaro apie dešimt procentų viso darbuotojų skaičiaus, būtent šis dešimtadalis lemia galutinį viso verslo rezultatą. Kitaip tariant, norėdami pasiekti bet kokį rezultatą, galite skirti 10 kartų mažiau pastangų, sutelkdami jas į efektyvaus valdymo organizavimą.

Perėjimas nuo planinės paskirstymo ekonomikos prie rinkos ekonomikos iškėlė ypatingus reikalavimus valdymo organizavimui visose žmogaus veiklos srityse. Bet kaip tik valdymo sfera pasirodė esanti silpniausia prasidėjusių socialinių transformacijų grandinės grandis, o krizė, kurioje atsidūrė šalies ekonomika, kilo, nes nepavyko tinkamai pertvarkyti valdymo sferos.

Todėl svarbu suprasti, kad tik valdymo sferos pertvarkymas leis atkurti tvarką visose žmogaus gyvenimo srityse, užmegzti lankstų santykį tarp socialinės gamybos ir visuomenės vartojimo, sutvarkyti pagrindinius finansinius srautus. Viskas akivaizdu: darbininkas pasiruošęs stovėti prie staklių net trimis pamainomis, tačiau ištisos gamybos patalpos neveikia; sandėliai užpildyti prekėmis, bet pardavėjai neranda pirkėjų; Gyventojai turi daug pinigų, bet jie guli „kojinėje“, o investuotojai mieliau aplenkia nepatikimą realų sektorių. Ir visais be išimties atvejais problema gali būti išspręsta, nors ir ne akimirksniu, bet tik tinkamai organizuojant valdymą.

1. Ansoff I. Strateginis valdymas. Per. iš anglų kalbos - M.: Ekonomika, 1999 – 536 p.

2. Bolšakovas A.S. Valdymas. Sankt Peterburgas Petras, 2003 m

3. Bowman K. Strateginio valdymo pagrindai. Per. iš anglų kalbos – M.: VIENYBĖ, 2004 - 486 p.

4. Vershigora E.E. Vadyba: Vadovėlis ekonominio profilio specialiųjų ugdymo įstaigų studentams - M.: INFRA-M, 2000 -256 p.

5. Vesnin V.R. Vadybos pagrindai: vadovėlis / Tarptautinės teisės ir ekonomikos institutas - M.: Triada LTD, 1999 - 384 p.

6. Vikhansky O.S. Strateginis valdymas: vadovėlis. – M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 2001 – 512 p.

7. Gerčikova I.N. Vadyba: Vadovėlis universiteto studentams - 2 leidimas - M.: Bankai ir biržos, VIENYBĖ, 2005 - 480 p.

8. Gluščenka V., Gluščenka I. Valdymo sistemų tyrimai (sociologiniai, ekonominiai, prognozavimo, planavimo, eksperimentiniai tyrimai) Proc. kaimas universitetams. Zheleznodorozhny: Sparnai, 2004, 416 p.

9. Drucker P. Į rezultatus nukreiptas valdymas. Per. iš anglų kalbos – M.: Verslo technologijos mokykla, 1994 – 368 p.

10. Kasdienis mokslas. Nuo puikaus iki juokingo. Nuotaikingų aforizmų antologija. / komp. A.P. Kondraševas. – M: RIPOL CLASSIC, 2000. – 736 p.

11. Ignatjeva A.V., Maksimcovas M.M. Valdymo sistemų tyrimas: Vadovėlis. vadovas universitetams. - M.: VIENYBĖ-DANA, 2000. - 157 p.

12. Kravčenka A.I. Taikomoji sociologija ir vadyba: Vadovėlis - M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 2005 - 200 p.

13. Mamedbekova M. O. Finansiniai ir ekonominiai valdymo sistemos mechanizmai pereinamojo laikotarpio ekonomikoje (Dagestano Respublikos pavyzdžiu). // SevKavSTU mokslinių darbų rinkinys. Serija „Ekonomika“. 2008, Nr.8.

14. Organizacijų vadyba: vadovėlis / Red. Z.P. Rumyantseva, N.A. Solomatina. - M.: INFRA-M, 2001 - 429 p.

15. Švietimo vadyba, rinkodara ir ekonomika. Pamoka. Red. prof. Egorshina A.P. N. Novgorod, NIMB, 2001 – 624 p.

16. Meskon M.Kh. ir kt.. Vadybos pagrindai: Vert. iš anglų kalbos / M.Kh. Mesconas, M. Albertas, F. Khedouri. - M.: Delo, 2002 - 800 p.

17. Pivnev E.S. Kontrolės teorija. Pamoka. – Tomskas: Tomsko tarpuniversitetinis nuotolinio mokymo centras, 2005. – 246 p.

18. Reiss M. Optimalus valdymo struktūrų kompleksiškumas // Valdymo teorijos ir praktikos problemos. - 2004. - Nr.5.

19. Antrosios eilės vadyba // Ekonomika ir gyvenimas, 2007 m

20. Utkin E.A. Vadybos kursas: Vadovėlis universitetams / Finansų akademija prie Rusijos Federacijos Vyriausybės. - M.: Veidrodis, 2001 - 448 p.

21. Filosofija: Vadovėlis universitetams / Under general. red. V. V. Mironova, M.: Nauka, 2008 m

Pivnev E.S. Kontrolės teorija. Pamoka. – Tomskas: Tomsko tarpuniversitetinis nuotolinio mokymo centras, 2005 – p. 16

Vikhansky O.S. Strateginis valdymas: vadovėlis. – M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 2001 – p.36

Meskon M.H. ir kt.. Vadybos pagrindai: Vert. iš anglų kalbos / M.Kh. Mesconas, M. Albertas, F. Khedouri. - M.: Delo, 2002 – p. 24

Mamedbekova M. O. Finansiniai ir ekonominiai valdymo sistemos mechanizmai pereinamojo laikotarpio ekonomikoje (Dagestano Respublikos pavyzdžiu). // SevKavGTU mokslo darbų rinkinys. Serija „Ekonomika“. 2008, Nr.8. – p.54

Filosofija: vadovėlis universitetams / Red. red. V. V. Mironova, M.: Nauka, 2008 m

Pivnev E.S. Kontrolės teorija. Pamoka. – Tomskas: Tomsko tarpuniversitetinis nuotolinio mokymo centras, 2005. – p.89

Kravčenka A.I. Taikomoji sociologija ir vadyba: Vadovėlis - M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 2005 - p.103

Gluščenka V., Gluščenka I. Valdymo sistemų tyrimai (sociologiniai, ekonominiai, prognozavimo, planavimo, eksperimentiniai tyrimai) Proc. kaimas universitetams. Zheleznodorozhny: Sparnai, 2004. - p.223

Gyvenimo mokslas. Nuo puikaus iki juokingo. Nuotaikingų aforizmų antologija. – Kompiliacija ir pratarmė: A.P. Kondraševas. – M: RIPOL CLASSIC, 2000. – p.359

Reiss M. Optimalus valdymo struktūrų kompleksiškumas // Valdymo teorijos ir praktikos problemos. - 2004. - Nr.5.

Gyvenimo mokslas. Nuo puikaus iki juokingo. Nuotaikingų aforizmų antologija. – Kompiliacija ir pratarmė: A.P. Kondraševas. – M: RIPOL CLASSIC, 2000. – p.156

Gluščenka V., Gluščenka I. Valdymo sistemų tyrimai (sociologiniai, ekonominiai, prognozavimo, planavimo, eksperimentiniai tyrimai) Proc. kaimas universitetams. Zheleznodorozhny: Sparnai, 2004. – p. 154

Pivnev E.S. Kontrolės teorija. Pamoka. – Tomskas: Tomsko tarpuniversitetinis nuotolinio mokymo centras, 2005. – p.267