Dabar Arbatas ir Bolšaja Molčanovka atskirti plačia Naujojo Arbato drobe, ir jie atrodo toli vienas nuo kito. Ir anksčiau buvo manoma, kad gatvės yra labai arti - tik kokie 200 metrų nuo vienos iki kitos ramiomis Arbato šalutinėmis gatvelėmis, tarp kurių jie pasiklydo. Bolšaja ir Malaja Molčanovka Ir Šunų žaidimų aikštelė su jaukiu fontanu.
Mikalojaus smėlynuose bažnyčia buvo itin populiari tarp Arbato parapijiečių 1920 m. Priimdama sprendimą jį nugriauti, Maskvos taryba šventai pasiūlė perduoti („grupė tikinčiųjų... į vadinamąją Šv. Mikalojaus bažnyčią B. Molchanovka ra
atstumas mažesnis nei 1/4 km)"
. „Vadinamoji Mikalojaus“ bažnyčia, kuri taip pat jau buvo pasmerkta nugriauti, buvo sunaikinta 1934 m. Tai buvo pavadinta „Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčia ant vištos kojų“. Pavadinimas primena, kad šiose vietose, netoli Povarskaja Slobodos, kadaise buvo valdovo paukštynai (tačiau yra ir kitų šio vardo kilmės versijų). 1635 m. bažnyčia oficialiuose dokumentuose nurodyta kaip jau veikianti, tačiau tada ji buvo medinė.
Mikalojaus stebukladario bažnyčia ant vištos kojų, XIX amžiaus pabaigos nuotrauka
1681 m. medinė bažnyčia buvo išardyta ir perkelta į Presniją, kuri tuomet buvo priemiestis, o Akmenų ordinas skyrė lėšų Šv. Mikalojaus bažnyčios ant Vištų kojų parapijai akmeninės bažnyčios statybai. Tais pačiais 1681 m. buvo pastatyta pagrindinė bažnyčia, 1722 m. – Didžiosios kankinės Kotrynos koplyčia, o 1805 m. – reffektorius ir varpinė.
Pagal tuometinę tradiciją bažnyčios pastatas buvo apsuptas dvasininkų namų. Viename iš šių namų jis su šeima apsigyveno 1810 m. Sergejus Lvovičius Puškinas persikėlęs čia iš Krivoarbatsky juosta. Garsus Maskvos ekspertas Sergejus Romanyukas
Apie šį primirštą faktą aptikau informacijos archyvuose. S.L. Puškinas išsinuomojo namą iš Kuryikho Šv. Mikalojaus bažnyčios kunigo Tėvo Vasilijaus Ivanovo kojos. Priešais stovėjo nedidelis medinis namas Borisoglebsky juosta. Rami, žalia, jauki vieta labai tiko šeimai su mažais vaikais. Tačiau Puškinų gyvenimą aptemdė dvi siaubingos netektys: 1810 metų rugsėjo 12 dieną ji mirė. Sofija, mažas sesuo Aleksandra, jai buvo 1 metai ir 8 mėnesiai, o tų pačių metų gruodžio 27 d. penkių mėnesių vaikas mirė Paulius.
Sergejus Lvovičius Puškinas, poeto tėvas
Tai buvo paskutinis Maskvos namas, kuriame Aleksandras Puškinas gyveno vaikystėje- 1811 metų liepą iš čia, iš Borisoglebsky Lane netoli Arbato, buvo išsiųstas mokytis į Sankt Peterburgą, į licėjų. Tačiau Aleksandras Sergejevičius įsimylėjo šias vietas ir, grįžęs į Maskvą suaugęs, išsinuomojo butą Arbate. Maskviečiai visada laikė Puškiną iš Arbato, pirmieji poeto biografai net klaidingai nurodė, kad jis čia gimė.
1812 m. Maskvos gaisras nuniokojo medinį kunigo Ivanovo namą. Aprašytos gaisro scenos. Levas Tolstojus
V "Karas ir taika", vyko būtent šiose vietose, tarp Povarskajos ir Arbato, kuris virto ištisine ugnies jūra.
Po karo bažnyčia buvo restauruota ir savo ypatingu komfortu pritraukė maskviečius iš viso krašto.
Dvidešimtojo amžiaus pradžioje, karų ir revoliucijų metais, daugelis lankėsi būtent šioje šventykloje, nors kaimynystėje buvo daug kitų. Aleksejus Tolstojus
, gyvenęs netoliese 1915 - 1918 m., Malajoje Molčanovkoje, gerai žinojo ir Šv. Turbūt neatsitiktinai romano herojės „Kelias į Kalvarijas“ Jis padarė Katiją ir Dašą šios bažnyčios parapijiečiais.Juk Starokonyushenny Lane, kur seserys apsigyveno sename dvare 1914 m., buvo savo garbinga bažnyčia - Šv. Jono Krikštytojo, o jei kalbėsime apie Šv. , pakeliui iš Starokonyušenų į Molčanovką buvo galima rasti ir kitų Šv. Mikalojaus bažnyčių, arčiau. Ir vis dėlto per Didžiąją savaitę Tolstojaus herojės lankėsi bažnyčioje „Šv. Mikalojus ant vištos kojų, ant Rževskio“ (reiškia Rževskio juosta, einantis šalia bažnyčios). Štai Katya, kuri kaip ir Daša dirbo slaugytoja karo ligoninėje, Velykoms sužeistiesiems atnešė šventų velykinių pyragų... Tikriausiai rašytojas tikėjo, kad šioje bažnyčioje viešpatavęs ypatingas dvasingumo pasaulis atitinka jo herojių vidinį pasaulį. ...
Aleksejus Tolstojus
Apsilankymas šioje bažnyčioje taip pat suteikė ypatingą jausmą. Ivanas Buninas. Prieš išvykdamas emigruoti, jis atvyko į šią bažnyčią atsisveikinti su Rusija.
Savo dienoraštyje Buninas rašė: „Vakar iš Ušakovos nuėjau į Molčanovkos bažnyčią – „Nikola ant vištos kojos“. Šios vis dar išlikusios salos grožis tarp žiaurių ir žudikų jūros, motyvų grožis, nuostabūs žodžiai, gyvas drebėjimo auksas. Žvakių lemputės, gedulingi drabužiai – visa tai, kas nuostabu – tai, ką sukūrė žmogaus siela ir kaip ji gyva – vien tai!- buvo taip nuostabu, kad verkiau – siaubingai, karčiai ir saldžiai.
Dabar aš ten buvau su Vera. "Kristus prisikėlė!" Šią naktį dar nebuvau sutikusi tokio jausmo! man anksčiau buvo šalta".
Po 16 dienų Buninas visam laikui paliko Rusiją...
Ivanas Buninas su žmona Vera Muromtseva
Šiose Velykų pamaldose I. Buninas Sutikau kitą parapijietį bažnyčioje - A. Tolstojus. Buninas tai užsimena šiek tiek susierzinęs, būdingas jo 1917–1918 m. dienoraščio įrašams. Rašytojo nervai revoliucinių įvykių laikotarpiu buvo per daug įtempti, teko iškęsti per daug sukrėtimų, jis per daug suerzino savo kolegas rašytojus – atrodė, kad jie labai lengvai ištvėrė tai, kas nutiko, nesuprato, nepajuto tragedijos. įvykius, ir jie padarė ir pasakė neteisingai... "Bright Matins'e Tolstojus ir jo žmona. Rublių žvakės rankose. Kaip pas jį viskas paskaičiuota! Pigiau negali būti. "Grafas parapijietis"! Jis stovi tarsi su peruku tiesiais rudais plaukais
a-la
vyras."
(I. Buninas. „Dienoraštis 1917 - 1918“. 1918 m. gegužės 4 d. (balandžio 21 d.) įrašas)
Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia ant vištos kojų XX a. 20-ajame dešimtmetyje
Netrukus po to, kai buvo uždaryta ir sunaikinta Šv. Mikalojaus ant smėlio bažnyčia, buvo uždaryta ir Šv. Mikalojaus ant Vištų kojų bažnyčia, kur „atsargiai“ buvo perkelta Nikolopeskovskio parapija. 1934 m. Bolšaja Molčanovkos bažnyčia buvo išardyta "Statybinių medžiagų gavybai" . Vėliau bažnyčios vietoje buvo pastatyta standartinė mokykla.
Bolshoi Rzhevsky Lane ir Bolshaya Molchanovka kampas, nuotrauka iš septintojo dešimtmečio pradžios. Už buvusios bažnyčios tvoros matyti tipiškas XX amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje statytas mokyklos pastatas, iškilęs bažnyčios vietoje. Dabar jis taip pat nugriautas, užleisdamas vietą moderniam biurų pastatui.
Šventykla XVII a
Mikalojaus bažnyčios ant Trijų kalnų istorija prasideda nuo 1628 m. kronikose minimos medinės Šv. Mikalojaus Psarijos bažnyčios. kuri 1637 metais buvo perkelta iš vakarinės Kremliaus sienos į Tris kalnus.
Bažnyčios metrikos Šv. Nikolajus ant trijų kalnų, Novy Vagankovo mieste
Taip pat skiriasi nuomonės apie pavadinimo „Vagankovo“ kilmę. Pasak legendos, caro mažieji rusų skalikai maistui ruošti naudojo vaganus – didelius į medieną iškaltus lovius, dėl kurių ir buvo pravardžiuojami. vaganami, o jų gyvenamoji vieta yra Vagankovo. Gyvenvietė Presnijoje XVII a. buvo pavadintas Naujuoju Vagankovu, o gyvenvietė už Kutafjos bokšto liko Senoji Vagankovo.
Tiesa, yra ir kita toponimo kilmės versija. Ši Maskvos dalis buvo dviejų pagrindinių kelių – Znamenkos, vedančio į Novgorodą, ir Arbato, vedančio į vakarines žemes, sankirtoje. XV amžiuje čia iškilo kaimas, kuriame buvo organizuotas Valdovo pramogų teismas. Pas jį plūdo keliaujantys menininkai ir muzikantai, tuomet vadinti valkatomis, kaip ir viduramžių Europoje klajojantys poetai-bardai.
Yra duomenų, kad 1695 metais šventyklą pradėjo atstatyti netoliese gyvenęs Dūmos raštininkas Gavriilas Feodorovičius Derevninas, kuris Ostoženkoje pastatė ir garsiąją akmeninę Šv.
XVIII – XX amžiaus pradžia
Pirmoje XVIII amžiaus pusėje. Trys kalnai tampa turtingų maskviečių vasarnamiu. Laikui bėgant turtingi „vasarnamiai“ virsta nuolatiniais Naujojo Vagankovo gyventojais ir priskiriami Šv. Mikalojaus parapijai.
Kaip tik tuo metu buvo gautas leidimas medinės vietoje statyti mūrinę bažnyčią: vienų šaltinių duomenimis, ji datuojama 1763 m. gegužės mėn., kitais – 1762 m. Šiaip ar taip, naujoji šventykla buvo nedidelė. Tačiau vėlesniais metais ji buvo keletą kartų išplėsta, pridedant koplyčias – iš pradžių Šv. Demetrijui, Rostovo metropolitui, o paskui, 1785 m., Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio šaltinio“ vardu.
1799 m. šalia Šv. Mikalojaus bažnyčios ant Maskvos upės kranto pirklys Vasilijus Prochorovas ir dažytojas Fiodoras Rezanovas įkūrė kaliukų spaudos gamyklą, kuri laikui bėgant tapo garsia Trechgornaja manufaktūra.
Vasilijus Ivanovičius Prochorovas (1755-1815), III gildijos pirklys, Maskvos pramonininkų dinastijos įkūrėjas, gimė valstiečių šeimoje, priskirtoje Trejybės-Sergijaus Lavrai. Iki 1771 m. dirbo aludariu. Tačiau jis paliko šią „su krikščioniškojo pamaldumo nesuderinamą“ profesiją ir ėmėsi kaliukų spausdinimo. Laikui bėgant V.I. Prochorovas tapo vieninteliu manufaktūros savininku, išpirkęs Fiodoro Rezanovo akcijas.
Beveik šimtą metų, iki 1896 m., Prochorovai buvo Šv. Mikalojaus bažnyčios ktitoriai ir patikėtiniai. Jų veikla paliko pastebimą pėdsaką Maskvos bažnytiniame gyvenime. Pramonininkai taip pat užsiėmė labdara, steigdami ligonines ir prieglaudas našlaičiams ir benamiams.
Šventyklos rekonstrukcijos projektas, architektas Kaiser G.A., 1900 m
Po 1848 metų choleros epidemijos, atsidėkojus už jos atsikratymą, buvo nuspręsta atstatyti Šv.Mikalojaus bažnyčią. 1860 m. pabaigoje šventykla turėjo didelį valgyklą ir aukštą varpinę, jos plotas padidėjo du su puse karto. Statybos buvo vykdomos parapijiečių pinigais.
antroje pusėje XIX a. Nenuilstančiomis rektoriaus, arkivyskupo Rufo Ržanicyno ir jo įpėdinio kunigo Jevgenijaus Uspenskio pastoracinėmis pastangomis Šv. Mikalojaus parapija tapo didžiausia Maskvoje. Kasdien bažnyčioje buvo atliekamos vakarinės ir rytinės pamaldos, sekmadieniais ir švenčių dienomis – trys liturgijos. Parapija vykdė aktyvią mecenatinę ir visuomeninę veiklą. 1861 m. šventykloje buvo įkurta globėjų taryba, kuri rinko informaciją apie neturtingus parapijiečius ir teikė jiems pagalbą. Tėvas Rufas taip pat įkūrė pirmąją dvimetę parapinę mokyklą moterims Maskvoje XX amžiaus pradžioje. Ten mokėsi beveik 90 mokinių.
Šiaurinio fasado projektas, architektas Kaiser G.A., 1900 m
Nuolat didėjantis parapijiečių skaičius pareikalavo dar vienos didelės šventyklos rekonstrukcijos. Jis prasidėjo 1900 m., remiantis garsaus architekto Georgijaus Aleksandrovičiaus Kaizerio (1860–1931) projektu, kurį asmeniškai patvirtino imperatorius Nikolajus II.
Lėšas darbams skyrė Kopeikino-Serebryakovų šeima, didelės mažmeninės prekybos įmonės savininkai. Atstatyta bažnyčia buvo pašventinta 1902 m. gruodžio 1 d., tačiau visiškai atstatyti tik 1908 m. G. A. Kaizerio šventyklos projektas taip pat buvo pagrindas restauravimo darbams 1991–2000 m.
1905 m. įvykiai, kurių centras buvo Presnya, taip pat 1917 m. Spalio revoliucija, stebuklingai nepaveikė Šv. Mikalojaus parapijos gyvenimo. Jo skaičius išliko stabilus, o tvarką aplink šventyklą palaikė patys Trekhgorkos darbuotojai - šventyklos parapijiečiai.
Ši ilgai kentėjusi bažnyčia kažkaip stebėtinai yra tarp trijų juostų: Novovogankovsky ir dviejų Trekhgorny. Mikalojaus bažnyčia ant Trijų kalnų per savo šimtmečių istoriją ne kartą keitė pavadinimą ir buvo ne kartą perstatyta. 1628 metų kronikose minimas jos protėvis – Psarijos Mikalojaus bažnyčia. Šį pavadinimą jis gavo dėl Karališkojo veislyno teismo perkėlimo XVII amžiaus viduryje. Ši parapijos bažnyčios bendruomenė kelis kartus važinėjosi po miestą ir, stebėtinai, bažnyčią visada pasiimdavo su savimi, tikriausiai todėl kurį laiką ji buvo vadinama „Šv. Mikalojaus bažnyčia ant vištos kojos“.
Mikalojaus bažnyčia ant Trijų kalnų
1695 m. veislyno kiemas buvo Trijų kalnų trakte, už forposto, vadinamo Trekhgornaya. Iš pradžių tai buvo medinė šventykla, vėliau 1762–1775 m. ji buvo atstatyta iš akmenų Novoje Vagankovo kaime su trimis altoriais. Pagrindinė – Dievo Motinos ikonos „Gyvybę dovanojantis pavasaris“ garbei, dvi ribos – šventojo garbei, laikui bėgant jos ribos pamažu plėtėsi, 1860 m. , turto plotas išaugo daugiau nei dvigubai.
Mikalojaus bažnyčia ant Trijų kalnų – XIX amžiaus architektūros paminklas ir kultūros paveldo objektas. Yra žinomas labai įdomus faktas apie šią struktūrą. Pasirodo, XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje A. V. čia tarnavo regentu. Aleksandrovas, tapęs Sovietų Sąjungos himno autoriumi.
Bažnyčios parapijiečiai buvo paprasti žmonės, valstiečiai ir darbininkai, tačiau buvo ir gana turtingų žmonių, tarp jų Prochorovų fabrikantai, kuriems priklausė Trechgornaja manufaktūra.
Visi priestatai nesukūrė darnaus architektūrinio ansamblio, todėl nuspręsta visiškai atstatyti pačią bažnyčią pagal garsaus rusų architekto G.A. projektą. Kaizeris turtingų pirklių Kopeikinų-Serebryakovų, gyvenusių bažnyčios parapijoje, pinigais. 1902 m. gruodžio 1 d. atnaujinta šventykla buvo pašventinta. Tačiau visi statybos ir apdailos darbai galutinai baigti tik 1908 m.
Mikalojaus Stebukladario bažnyčia
Tie patys Trekhgornaya manufaktūros darbuotojai išgelbėjo bažnyčią nuo pražūtingo sunaikinimo. Audringiausiais ir pavojingiausiais 1905 ir 1917 metais jie organizavo katedros apsaugą, kuri buvo visų revoliucinių įvykių, įvykusių Presnijoje, epicentre. Dėl to šventykla nebuvo apiplėšta ir sunaikinta.
Tačiau 20-ųjų pradžioje bažnyčios išgelbėti nepavyko; iš pradžių ji buvo sunaikinta, o vėliau visiškai uždaryta. 1929 m. buvo atstatytas, sunaikintas kupolas ir varpinė. Naujoji valdžia čia įkūrė klubą, o kiek vėliau – pionierių namą. Juosta, turėjusi Nikolskio vardą, taip pat pradėta vadinti pionieriaus herojaus vardu.
Ilgai lauktas atšilimas
O dabar, žlugus SSRS, Maskvos valdžia pasirašė įsakymą grąžinti pastatą ir greta jo esančią teritoriją Rusijos stačiatikių bažnyčios nuosavybėn.
Mikalojaus bažnyčia ant Trijų kalnų tuoj pat buvo kapitaliai restauruota ir atkurta pirminio grožio. Šiandien ji veikia, veikia net Biblijos kolegija, sekmadieninė mokykla, viduramžių liaudies kultūrų rekonstrukcijos klubas.
Šią šventyklą galite aplankyti adresu: Maskva, Novovagankovsky Lane, pastatas 9, bldg. 1. Dabar rektorius yra arkivyskupas Dmitrijus Roščinas, paskirtas 2016 m. vasario 11 d.
Paslaugų grafikas
Matinių liturgija – prasideda 8.00 (trečiadieniais, penktadieniais ir šeštadieniais). Didžiųjų švenčių dienomis ir sekmadieniais – pradžia 9.00 val. Dieną prieš 17.00 - Vėlinės. 18.00 trečiadieniais akatistas į Šv. Nikolajus Stebuklų kūrėjas. Sekmadieniais 8.00 val. vyksta malda ir palaiminamas vanduo.
Mikalojaus minėjimas vyksta šiais laikais: rugsėjo 11-oji – šventojo gimimas, gegužės 22-oji – jo garbingų relikvijų perdavimo diena, gruodžio 19-oji – šv.Mikalojaus pagerbimo šventė.
Šventykla taip pat turi savo šventoves. su šv. Mikalojaus relikvijomis (gerbimui iš altoriaus iškeliamas tik sekmadienio liturgijose), taip pat šv. Nikolajus su relikvijomis ir relikvijorius su Šv. Demetrijus iš Rostovo.
Pastatytas 1762–1785 m. „Trijų kalnų“ trakte, už Trekhgornaya forposto, Novoje Vagankovo gyvenvietėje to paties pavadinimo medinės šventyklos vietoje (1695). Karališkieji skalikai ir bufonai, iš pradžių buvę Senojo Vagankovo gyvenvietėje (netoli Kremliaus), čia buvo perkelti 1678 m. Yra kelios žodžio „Vagankovo“ kilmės versijos: iš „Vaganit“ - linksminti, juokauti; „Vaganets“ – tai vieta, kur renkami mokesčiai grynaisiais; iš „vagan“ („vazhan“) - Vyazhskaya regiono gyventojai persikėlė į Maskvą. 1860 m. pastatytas naujas valgykla ir varpinė. Apie 1892 metus koplyčia Šv. Nikolajus Stebukladarys ir Šv. Demetrijus iš Rostovo buvo išvestas į priekį iš valgyklos kartu su pagrindiniu aukuru. 1900-1902 metais G.F. ir N.F. Serebryakovo, prie senosios bažnyčios buvo pridėta nauja su pagrindiniu altoriumi Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiantis šaltinis“ garbei (architektas G. A. Kaiser). Viduje nutapytas 1908 m.
1922 metais valdžia pašalino Šv. 12 svarų auksinių ir sidabrinių papuošalų ir bažnyčios reikmenų. Uždaryta 1929 m.. Smarkiai perstatyta.Sugriautos šventyklos ir varpinės viršūnės iki pirmos pakopos, valgykloje išdaužta antroji langų eilė.
Iki 1990 metų pastate veikė kultūros namai, vėliau jie buvo apleisti. 1992 m. ji buvo grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Pradėti restauravimo darbai. Pamaldos atnaujintos 2000 m. gruodžio mėn.
Ši bažnyčia pirmą kartą paminėta 1683 m. Naujojo Vagankovo gyvenvietėje ant Trijų kalnų, kur, pasak Maskvos legendos, buvo apgyvendinti bufonai, kurie iš pradžių gyveno Staroe Vagankovo gyvenvietėje, priešais Kremlių už Neglinijos. 1695 metais nauja medinė bažnyčia buvo pastatyta rytuose, arčiau Maskvos upės. Pastačius Kamer-Collezhsky sieną, šventykla buvo Maskvos ribose, Trekhgornaya forposte. Mūrinė trijų altorių bažnyčia su refektoriumi ir varpine iškilo 1762-1785 m. Pagrindinis altorius – Dievo Motinos ikona „Gyvybę teikiantis šaltinis“, o restorane esančios koplyčios – Rostovo šventųjų Nikolajaus ir Demetrijaus. Pagal senąją Maskvos tradiciją šventykla ir toliau buvo vadinama Nikolskiu net oficialiuose dokumentuose. Pastatytas klasicistiniu stiliumi, baigtas rotondiniu kupolu, šoniniuose fasaduose buvo klasikiniai portikai.
1860 m. pastatytas naujas valgykla ir varpinė. Apie 1892 m. šoninės koplyčios iš refektorijos buvo perkeltos į rytus, lygiagrečiai su pagrindinės bažnyčios altorius. 1900-1902 metais pastatyta nauja pagrindinė šventykla, kurios statybai lėšų skyrė G.F. ir N.F. Serebryakovas. Pastato projektą ir jo vidaus apdailą sukūrė architektas G.A. Kaizeris. Pagrindinio altoriaus pašventinimas Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiantis šaltinis“ garbei įvyko 1902 m. gruodžio 1 d. Pastatytas didingas penkių pakopų ikonostasas, ikonos nutapytos aukso fone, nauji indai ir ant ikonų buvo pagaminti nauji drabužiai. 1908 metais šventyklos vidus buvo nudažytas.
1930 m. sausį šventykla buvo uždaryta. Ilgą laiką pastate veikė Pavliko Morozovo vardu pavadintas vaikų klubas. Šventyklos kupolai ir varpinė buvo sugriauti iki pirmos pakopos. Jie valgykloje pastatė antrą aukštą ir išlaužė antrą langų eilę. 1990 m. Pavliko Morozovo vaikų klubas išsikraustė iš pastato, o viduje liko sulaužyta pionieriaus statula; stogas iš dalies įgriuvo. 1991 m. viduryje Šv. Mikalojaus bažnyčia grąžinta tikinčiųjų bendruomenei. Didelė rekonstrukcija truko beveik dešimt metų. Dėl to šventykla buvo grąžinta į tokią išvaizdą, kokią turėjo po paskutinės priešrevoliucinės rekonstrukcijos XX a. pradžioje. Pamaldos atnaujintos 2001 m. Šventyklos šventovės: Šv. Mikalojaus, gerbiamo XVI amžiaus Ne rankų darbo Išganytojo ikonos, relikvijų dalelė, atvežta iš apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto bažnyčios, kur Marija Mironova jį padovanojo po sūnaus dailininko Andrejaus Mironovo mirties.
Michailas Vostryševas. Maskva yra ortodoksas. Visos bažnyčios ir koplyčios
Dėl statybos datos nuomonės skiriasi – tai buvo 1762 ar 1763 metai. Tačiau žinoma, kad pastatas buvo nedidelis, vėliau kelis kartus buvo plečiamas ir perstatytas.
Prokhorovų pirklių šeima vienuolyno gyvenime užėmė didžiulę dalį. Beveik šimtmetį jie liko jos globėjais ir patikėtiniais. Beje, prie šventyklos veikė pirmoji sostinės mergaičių mokykla. Iki 1900 m. joje mokėsi daugiau nei 80 studentų.
1860 m. pastatytas valgykla ir varpinė. Nauji pastatai aiškiai nesuderino su pagrindinio bažnyčios pastato architektūra, todėl buvo nuspręsta jį atstatyti. Nors pagal kitą versiją priežastis buvo augantis vietos gyventojų skaičius. Vienaip ar kitaip, architektas Georgijus Kaiseris ėmėsi projekto, o 1902 m. gruodžio mėn. Mikalojaus bažnyčia ant trijų kalnų jau buvo pašventintas.
Architektūrinė kompozicija pasirodė didelė ir labai įdomi. Čia lygios pusapvalių apsidžių linijos ir kilio formos zakomarai atkartoja aiškias, tiesias fasadus puošiančių puskolonių formas. Visi šventyklos langai yra apskriti ir vienodo dydžio. Šventykla turi 3 svogūno formos kupolus: du iš jų yra pagrindiniame jos tūryje, o trečiąjį vainikuoja platus, pritūpęs kupolas. Varpinės palapinė papuošta stoglangiais ir baigiasi nuostabiu mažu kupolu.
1920 m Mikalojaus bažnyčia ant trijų kalnų buvo pagrobta (pagrobta daugiau nei 12 svarų aukso ir sidabro monetų ir įvairių indų pavidalu), tačiau liko veikti. Reikėtų pažymėti įdomų faktą: vienas iš vienuolyno regentų tuo metu buvo Aleksandras Aleksandrovas, būsimasis SSRS himno autorius.
1928 m. šventykla buvo uždaryta ir vėliau kelis kartus perstatyta. Nors teisingiau būtų sakyti suluošintas. Pastate iš pradžių buvo Kultūros namai, vėliau – Pionierių namai. Pavlikas Morozova.
1992 m. vienuolynas grąžintas bažnyčiai; Reguliarus aptarnavimas atnaujintas tik 2001 m., po daugelio metų atkūrimo. Šiandien bažnyčioje veikia sekmadieninė mokykla, jaunimo ir vyrų chorai.
