ASMENINIO DEVIANTO AUKOS VEIKSNIAI
Tereščenka Julija Akhmedovna
(GOU filialas „Omsko valstybinis pedagoginis universitetas“, Tara)
paštas: [apsaugotas el. paštas]
Ypatingą vaidmenį kuriant deviantinį asmenybės elgesį vaidina deviantinė viktimizacija - procesas ir rezultatas, kai asmuo įsisavina deviantinius elgesio modelius ir būdus, nulemtus konkrečių Victimogeninių veiksnių įtakos. Deviantinės viktimizacijos formavimąsi ir vystymąsi palengvina objektyvios socializacijos aplinkybės, kurių įtaka daro žmogų deviantinio elgesio auka, tai yra, prisideda prie deviantinio viktimizacijos proceso. Panašūs veiksniaigalima suskirstyti į du tipus ir atitinkamus lygius (1 pav.):
Ryžiai. 1. Deviantinės asmenybės viktimizacijos veiksniai
Kaip subjektyvios prielaidos individualiame lygmenyje, pasak A.V. Mudrikai, yra paveldimumo bruožų (genetinis polinkis į destruktyvų ar devišką elgesį)[ 6 ] ... Tai tokie veiksniai, kaip tėvų alkoholizmas, tabako rūkymas ir narkotinių medžiagų vartojimas, kuris neabejotinai daro žalingą poveikį vaiko organizmui, kenkia jo biologiniams pamatams. E.V. Zmanovskaja priduria, kad nervų sistemos būklė ir tipologinės savybės, lyčių skirtumai ir amžiaus ypatybės vaidina ypatingą vaidmenį biologinėse prielaidose išsivystyti deviantiniam elgesiui. Būtent jie lemia asmenybės reakcijos į bet kokį aplinkos poveikį stiprumą ir pobūdį.[ 2 ] .
Asmeniniu lygmeniu deviantinė viktimizacija priklauso nuo daugelio asmeninių socialinių-psichologinių savybių, kurios gali prisidėti prie deviantinių elgesio modelių įsisavinimo. Mokslininkai (I. Langeimer, Z. Mateychek, AM Prikhozhan) pažymėjo tokius asmenybės bruožus, kurių buvimas lemia elgesio nukrypimų vystymąsi. Jie apima:
- T bendravimo sunkumai, kuriam būdingas letargija, iniciatyvos stoka, komunikacinių priemonių skurdumas. Vaikai ir paaugliai, linkę į deviantinį elgesį, dažnai demonstruoja pasipriešinimą elgesio modeliams, suaugusiojo vertinimui: pagyrimas silpnai sustiprina veiklą, o nepasitikėjimas jos visiškai nekeičia.Grupės santykiuose tokie vaikai dažniausiai užima poliarinę poziciją: arba jie yra lyderiai bendraudami su bendraamžiais, arba jie lieka nepastebėti ir dažnai priima įžeidžiančius pareiškimus savo adresu.
- Nepakankama savigarba.Savęs pažeminimo jausmas, jo netinkamumas visuomenės poreikiams suteikia augančiam žmogui galimybę rinktis: arba socialinių normų naudai, ir skausmingos savęs pažeminimo patirties tęsimui, arba didėjančiai savivertei. elgesys, nukreiptas prieš šiuos reikalavimus. Paprastai pasirenkama pastaroji, todėl sumažėja noras patenkinti visuomenės ir komandos lūkesčius, o noras jų išvengti. Savigarbos nepakankamumas gali turėti ir kitą polinę reikšmę - pervertintą siekių lygį, savo galimybių pervertinimą. Toks paauglys neadekvačiai reaguoja į pastabas, visada laiko save nekalta auka, mano, kad yra neteisingas, ir tai pateisina jo neteisybę kitų atžvilgiu. Patirdami nepasitenkinimą, nepasitenkinimą kitais, kai kurie iš jų traukiasi į save, kiti tvirtina save demonstruodami jėgą, agresiją silpnesniųjų atžvilgiu[ 7 ] .
- Žemas savivaldos ir savireguliacijos lygis.Vaikai, demonstruojantys deviantinį elgesį, dažnai negali priversti atlikti kokių nors neįdomių ar sunkių užduočių be suaugusiųjų spaudimo. Daugelis paauglių turi nepakankamai išvystytą gebėjimą savavališkai kontroliuoti savo elgesį, savarankiškai laikytis taisyklių, jei nekontroliuoja suaugusiųjų, o tai lemia nepriklausomybės trūkumą ir dezorganizavimą. Šios savybės neleidžia vaikams nusistatyti savo veiksmų tikslų ir uždavinių, sudaryti priemonių modelio nustatytiems tikslams pasiekti, atsižvelgti į jų taikymo seką.[8 p. 345].
- Padidėjęs agresyvumo lygis.Agresija yra stabili elgesio forma, kuri ne tik išlieka, bet ir vystosi, keičia ir mažina individo gamybinį potencialą, susiaurina visaverčio bendravimo galimybes, deformuoja jo asmeninį tobulėjimą.[ 11 ] . Pernelyg didelis agresijos vystymasis lemia visą asmenybės išvaizdą, todėl ji tampa konfliktiška, nepajėgi socialiniam bendradarbiavimui, pasireiškianti nepateisinamu priešiškumu, piktumu ir žiaurumu. Grėsmę visuomenei agresyvumas pateikia kaip asmenybės bruožą, kuriam būdingos destruktyvios tendencijos subjekto ir subjekto santykių srityje, ir kaip asmens noras parodyti smurtą, tai yra motyvacinė agresija.[ 2 ] . Aukštas motyvacinio agresyvumo lygis yra rimta kliūtis tarp žmogaus ir jį supančių žmonių, o tai visada lemia konfliktų atsiradimą ir asmenybės elgesio nukrypimus.
- Aukštas nerimo lygis. Psichologijoje nerimas suprantamas kaip individualus psichologinis bruožas, pasireiškiantis žmogaus polinkiu į dažnus intensyvius nerimo išgyvenimus[ 10 ] ... Nerimas yra emocinio kančios patirtis, susijusi su pavojaus ar nesėkmės nuojauta. Yu.A. Clayburghas atkreipia dėmesį, kad nerimas, kuris nėra proporcingas jį sukėlusiam reiškiniui ir įvykiui, neleidžia formuotis normaliam adaptaciniam elgesiui ir yra bet kokių neigiamų pokyčių pagrindas.[ 3 ] ... Tyrimą atliko L.M. Kostina, parodykite, kad padidėjęs nerimas yra neigiama savybė ir neigiamai veikia žmogaus gyvenimą bei kelia galimą pavojų įsitraukti į socialinę žalą.[ 4 ] .
Ne mažiau svarbų vaidmenį atlieka objektyvūs veiksniai.deviantinė viktimizacijaasmenybė. Kiekvienoje įstaigoje, kurioje yra vaikas, yra keletas Victimogeninių veiksnių, atitinkančių tam tikrą rūšį. Pavyzdžiui, įlaipinimo ir kareivinių tipo įstaigos turi savo ypatybes, dėl kurių atsiranda nukrypimų. Iš pradžių,tvirtas uždaros įstaigos režimo reguliavimas, o tai žymiai sumažina poreikį vaikams organizuoti savo gyvenimą, darbą ir laiko paskirstymą... Antra, ribotas bendraamžių ratas, kuris pašalina bendravimo orientacinės grupės pasirinkimo laisvę, o griežtas socialinių standartų reikalavimas pakelia kolektyvinę discipliną į tam tikrą absoliutą, neįtraukdamas konkurencingos motyvacijos. Trečia, netolerantiška suaugusiųjų požiūris, kuris pasireiškia abejingumu, emocinio mokinio priėmimo stoka[ 1 ] .
Dar labiau lemia objektyvūs nukrypimo nuo viktimijos socialiniame lygmenyje veiksniai. E.I. Kholostova išskiria daugybę socialinių ir ekonominių, politinių ir dvasinių bei moralinių veiksnių, turinčių įtakos socialiai netinkamų vaikų skaičiaus didėjimui:
- per didelis visuomenės komercializavimas;
- daugelio socialinių institucijų, dirbančių vaikystėje, žlugimas;
- visuomenės kriminalizavimas, didėjanti galios kulto įtaka;
- išsilavinimo prestižo praradimas ir sąžiningas uždarbis[ 12 ] .
Įvardydami veiksnius, lemiančius nenormalios asmenybės elgesio dinamikos ir struktūros pokyčius, mokslininkai (VALelekovas, EV Kosheleva) pirmiausia atkreipia dėmesį į disfunkcinę „šeimos demografiją“, daugelio šeimų kriminogeninę infekciją (tėvų girtumas, priklausomybės nuo narkotikų augimas, anksčiau teistų artimųjų įtaka, teisinis tėvų nihilizmas ir kt.)[ 5 ] .
Ir, pagaliau, svarbiausias veiksnys, lemiantis nukrypimą nuo socialinės aplinkos, yra socialinė nelygybė. P.D. Pavlenokas savo išraišką randa „žemame, kartais elgetaujančiame jaunimo gyvenimo lygyje, visuomenės susisluoksniavime į turtingus ir vargšus; sunkumų, su kuriais susiduria jaunimas, bandydamas save realizuoti “[ 9 ] .
Taigi galima teigti, kad veikdamas kaip įtakos subjektas, elgesio veiksmuose asmuo aiškiai demonstruoja priklausomybę nuo savo socialinės aplinkos, kuri reguliuoja jo galimybes gyvenimo tikslų ir pasiekimų srityje.
Bibliografinis sąrašas
- Turtininkai M.S. Požiūris į našlaičius: tolerancija ar atstūmimas? // Socialinė pedagogika. - 2005. - Nr. 2. - S. 42.
- Zmanovskaja E.V. Deviantologija: (Deviantinio elgesio psichologija): Vadovėlis. instrukcija stud. didesnis. studijuoti. institucijos. - 2 -asis leidimas, red. - M.: Leidybos centras „Akademija“, 2004. - P. 46, 50.
- Kleyberg Yu.A. Deviantinio elgesio psichologija: vadovėlis universitetams. - M.: TC sfera, 2003.- 92 psl.
- L.M. Kostina Pirmokų adaptacija mokykloje mažinant jų nerimo lygį // Psichologijos klausimai. - 2004. - Nr. 1. - S. 137.
- Lelekovas V.A., Kosheleva E.V. Dėl nepilnamečių nusikalstamumo prevencijos. // Sociologiniai tyrimai, 2007. - Nr. 12. - P. 87.
- A. V. Mudrikas Socialinė pedagogika: vadovėlis. už stud. ped. universitetai / pagal. red. V.A. Slasteninas. - 3 -asis leidimas, red. ir pridėkite. - M.: Leidybos centras „Akademija“, 2000. - P. 179.
- Mustaeva F.A. Socialinė pedagogika: vadovėlis universitetams. - M.: Akademinis projektas; Jekaterinburgas: verslo knyga, 2003. - P. 241.
- Psichologijos pagrindai: Seminaras / Red.-Komp. L. D. Stolyarenko. Ed. 3, pridėkite. ir perdirbti. - Rostovas n / a: „Feniksas“, 2002. - P. 345.
- Socialinio darbo pagrindai: vadovėlis / Otv. red. P.D. Pavlenka. - 2 -asis leidimas, red. ir pridėkite. - M.: INFRA-M, 2004.- S. 277.
- Psichologinis žodynas / Red. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova. - 2 -asis leidimas, red. ir pridėkite. - P .: UAB „Astrel Publishing House“: LLC „Publishing House AST“: LLC „Transitkniga“, 2004. - P. 419.
- Smirnova E. O., Khuzeeva G. R. Pedagoginė ir raidos psichologija: psichologinės vaiko agresijos savybės ir variantai // Psichologijos klausimai. - 2002. - Nr. 1. - P. 17.
- Socialinis darbas: teorija ir praktika: vadovėlis. vadovas / Red. E.I. Kholostova, A.S. Sorvin. -M.: INFRA-M, 2001.-S. 531-532.
UDC 340.115.7
Višnevetskis Kirilas Valerjevičius
Teisės mokslų daktaras, profesorius, Rusijos vidaus reikalų ministerijos Krasnodaro universiteto Baudžiamosios teisės katedros vedėjas
AUKA: VEIKSNIAI, SĄLYGOS, LYGIAI
Višnevetskis Kirilas Valerjevičius
LLD, profesorius, Rusijos vidaus reikalų ministerijos Krasnodaro universiteto Baudžiamosios teisės poskyrio vedėjas
AUKA: VEIKSNIAI, SĄLYGOS, LYGIAI
Anotacija:
Straipsnis skirtas viktimizacijai, taip pat šio proceso veiksniams, sąlygoms ir lygmenims. Straipsnyje parodytas viktimizacijos proceso įgyvendinimas kaip mobilus ir dinamiškas reiškinys. Be to, jame atskleista devictimization kaip prevencinio darbo rūšis, kuria siekiama neutralizuoti arba pašalinti neigiamų pasekmiųšį procesą.
Raktažodžiai:
kriminologija, viktimologija, kriminalizavimas, viktimizacija, viktimizacija, atsidavimas, viktimizacijos veiksniai, nusikaltimo auka, viktimizacijos lygiai, viktimizacijos sąlygos.
Straipsnyje aptariama viktimizacija, jos veiksniai, išankstinės sąlygos ir lygiai. Autorius viktimizacijos proceso įgyvendinimą rodo kaip kintantį ir dinamišką reiškinį. Be to, straipsnyje atskleista nukentėjimo nuo aukų samprata kaip prevencinio darbo rūšis, skirta neutralizuoti ar pašalinti neigiamas viktimizacijos pasekmes.
kriminologija, viktimologija, kriminalizavimas, viktimizacija, viktimizacija, nukentėjimas nuo viktimizacijos, viktimizacijos veiksniai, auka, viktimizacijos lygiai.
Viktimizacijos sąvokos išplėtimas yra terminas „viktimizacija“, reiškiantis asmens ar visuomenės viktimizacijos lygio didinimo procesą ar rezultatą. Šio proceso, kaip mobiliojo ir dinamiško reiškinio, įgyvendinimas dažniausiai paaiškėja dėl įvairių sudedamųjų dalių sąveikos. Kaip tokie viktimizacijos komponentai išskiriamas kaltininkas ir auka, viktimizacijos laipsnis, Victimogeniniai veiksniai ir sąlygos.
Viktimizacijos veiksniai - tai žmonių ir visuomenės gyvenimo aplinkybių visuma, lemianti tam tikro asmens pavertimo nusikaltimo auka procesą arba vienaip ar kitaip prisidedanti prie šio proceso įgyvendinimo. Viktimizacijos sąlygos yra įvairūs objektyvaus ir subjektyvaus pobūdžio reiškiniai, kurie padidina viktimizacijos laipsnį, žymiai palengvina konfliktų galimybę ir paaštrina viktimizacijos situaciją.
Gyventojų viktimizacijos veiksniai ir sąlygos pasireiškia tiek masiniu (politiniu, socialiniu-ekonominiu, kultūriniu ir informaciniu), tiek atskirų grupių lygmeniu. Vieno lygio auka turėtų būti apibūdinama duomenimis apie nusikaltimo rūšį, nusikaltimo padarymo laiką, vietą ir metodą, socialines-demografines, psichofiziologines, teisines ir kitas aukos savybes. Šių savybių papildymas ir palyginimas kriminologiniai tyrimai aktyviai naudojant metodines priemones ir sociologijos mokslo duomenis, jie leidžia mokslininkams gauti išsamią informaciją apie tam tikroje teritorijoje per tam tikrą laikotarpį įvykusių socialinių grupių viktimizacijos ypatybes. Šiame kontekste dažnai galima rasti viktimizacijos aiškinimą kaip asmens pavertimo nusikaltimo auka procesą ir šio proceso rezultatą tiek masiniu, tiek individualiu lygiu.
Reikėtų pažymėti, kad vargu ar galima sutikti su tokiu požiūriu. Mums atrodo, kad viktimizacija yra ne tik individo ar socialinės bendruomenės pavertimo auka procesas, bet ir potenciali jų auka. Tačiau šis potencialas yra labai pasirengęs jį realizuoti. Manome, kad į Ši byla dera prisiminti klasikinį Aristotelio mokymą apie įvairius potencialios ir faktinės būties laipsnius. Atsižvelgiant į tai, viktimizacijos aiškinimas kaip viktimizacijos laipsnio didinimo procesas mums atrodo optimaliausias.
Skirtingai nuo viktimizacijos, deviktimizacija yra prevencinio darbo rūšis, kuria siekiama neutralizuoti arba pašalinti neigiamas viktimizacijos pasekmes,
taip pat konkrečių nusikaltimų aukų reabilitacija. Viktimizacijos procesas apima sudėtingą reiškinių sistemą, susijusią su aukos dalyvavimu formuojant nusikalstamą motyvą; sąveika su nusikaltėliu konkrečioje gyvenimo situacijoje; įvykdęs nesmurtinį nusikaltimą, sukeliantį tam tikras nusikalstamas pasekmes. Šia prasme įprasta išskirti keturis viktimizacijos lygius, atsižvelgiant ir į jos parametrus, ir į socialinių grupių viktimizacijos parametrus.
Pirmąjį lygį sudaro informacija apie tiesiogines nusikaltimų aukas, nustatytas tiriant baudžiamąsias bylas, arba apie latentines aukas, atskleistas viktimologinių apklausų metu, ir joms padarytą žalą. Antrasis lygis apima duomenis apie aukos šeimos narius, kuriuos netiesiogiai paveikė nusikaltimai, įvykdyti prieš jų artimuosius. Trečiąjį lygmenį sudaro kitos socialinės grupės (darbo kolektyvai, draugai, pažįstami, kaimynai ir kiti), kurios dėl to, nors ir netiesiogiai paveiktos nusikaltimo, taip pat nukenčia. Ketvirtajame (socialiniame) lygmenyje daroma prielaida, kad nusikaltimo padarymas daro neigiamas pasekmes visam regionui ar visai visuomenei. Žinoma, aštriausios ir apčiuopiamiausios viktimizacijos pasekmės per pirmuosius du lygius, pasireiškiančios žmonių mirtimi, sužalojimais, negalia, rimta ir sunkiai įveikiama psichologine trauma dėl artimųjų netekties, materialinėmis gydymo, laidojimo išlaidomis. , prarastos švietimo išlaidos ir kt. NS. Potencialiai pavojingas yra dažnai lydimas sunkių agresyvių ir smurtinių nusikaltimų aukos asmenybės desocializavimas, sukeltas skausmo, baimės, gėdos, tikėjimo praradimo valstybei ir visuomenei, ir paaiškėjo, kad jie negali jų apsaugoti nuo smurtautojo.
Kriminalistinėje literatūroje „viktimizacijos“ sąvoka dažniausiai siejama su nusikaltimo mastu ir jo padariniais, daugiausia akcentuojant kiekybinį šio reiškinio aspektą. Pasak I.V. Limanskaja, toks viktimizacijos supratimas susiaurina jo semantinę prasmę ir turinį, neatsižvelgia į jo santykį su kriminalizavimo procesu, taip pat į jo pasireiškimo reikšmę individualiu lygiu. Mums atrodo, kad verta sutikti su šiuo požiūriu, nes, kaip buvo nurodyta nurodyto autoriaus darbe, viktimizacija ir kriminalizavimas yra suporuotos, socialiai glaudžiai susijusios kriminologinės kategorijos. Tuo pat metu viktimizacija yra neatskiriama, nors ir specifinė, visuomenės kriminalizavimo proceso dalis. Tik šių rodiklių vienybė gali susidaryti vaizdą apie nusikaltimų visuomenėje vaizdą, kurį šiandien reikia gerokai pataisyti, atsižvelgiant į tai, kad teisėsaugos institucijų statistika (susijusi su aukų registracija) yra labai netobula. , užmaskuoti tikrąją situaciją ir žalos, padarytos gyventojams ir visai valstybei, mastą.
1. Limanskaja I.V. Smurtinių nusikaltimų prieš asmenį viktimologinė prevencija: Autorius. dis. ... Cand. jurid. mokslai. M., 2002 m.
Dažnai auką siūloma suprasti kaip asmens sugebėjimą tapti nusikaltimo auka dėl tam tikrų asmeniui būdingų subjektyvių savybių. Turint tokį supratimą, tokie nusikaltimai kaip agresyvus karas ar terorizmas neturi aukų. Kokios subjektyvios Irako piliečių savybės sukėlė agresiją prieš šią šalį? Kokie yra „viktimologiniai sugebėjimai“ žmonių, atsidūrusių spektaklyje „Nord-Ost“ 2002 m. Spalio 23 d. Arba 2004 m. Rugsėjo 1 d. Beslano 1-oje mokykloje? Auka yra būtent tikimybė (pavieniams asmenims, asmenų grupėms, žmonių susibūrimams, regiono, šalies gyventojams ir pan.) Tapti nusikalstamų veikų aukomis. Taikant šį požiūrį, dėmesys sutelkiamas ne į asmeniui būdingų subjektyvių savybių (aukos „kaltės“) paieškas, bet į objektyvių aplinkybių ir subjektyvių požymių, didinančių tikimybę tapti nusikaltimo auka, sąveiką.
Auka - tai socialinės aplinkos kokybė, turtas, kuris iš esmės yra objektyvus. Teoriškai jis visada egzistuoja visų žmonių atžvilgiu ir gali skirtis tik mažomis vertybėmis. Akivaizdu, kad šios vertybės yra minimalios „vienuolinėje respublikoje“ (Graikijos Respublikos specialusis padalinys, 20 stačiatikių vienuolynų savivaldos bendruomenė, priklausanti Konstantinopolio patriarchato bažnytinei jurisdikcijai) Graikijos Athos pusiasalyje. , kur niekas, išskyrus vienuolius ir naujokus, negyvena. Nepaisant to, čia taip pat yra viktimizacija, neatsitiktinai „Athos“ turi savo policiją.
Aukos pobūdis ir mastas priklauso nuo daugelio veiksnių:
Iš nusikaltimo rūšies. Tam tikri nusikaltimai (genocidas, teroro aktas, agresyvus karas, masinio naikinimo ginklų kūrimas, gamyba, kaupimas, įsigijimas ar pardavimas) pasižymi masine viktimizacija.
Pasaulinės politikos veiksniai (Amerikos hegemonizmas, keistų politinių režimų atsiradimas, regioniniai karai ir konfliktai, religinis ir etninis ekstremizmas, finansinės spekuliacijos, „auksinio milijardo“ tipo antropofaginės (mizantropinės) teorijos ir kt.) Veikia kaip aplinkybės. nustatyti jo verčių dydį.
Masinės viktimizacijos svarbą didina silpna tarptautinė ir vidaus kontrolė, susijusi su mokslo ir technologijų pažangos rezultatų panaudojimu (pavyzdžiui, klonavimo technologijos, naujų virusų padermių gavimas ir chimerų veisimas - būtybės, turinčios polines genetines savybes).
Proveržis nuotykių ieškotojų ir nusikaltėlių politikoje smarkiai padidina masinės viktimizacijos svarbą.
Masinė viktimizacija priklauso nuo istorinių (kartų atmintis, kurioje saugomi ne tik teigiami, bet ir neigiami istorijos faktai, juos „perkeliant“ amžininkams), politinių (ideologinė netolerancija ir despotizmas) ir geografinių veiksnių (žmonių gyvenamosios vietos, ypač netoli prekyba narkotikais ir pasienio zonose). Didelį indėlį į masinių aukų vertybių didinimą daro silpna socialinė politika, dėl kurios valstybėje atsiranda didžiulis būrys nepalankioje padėtyje esančių, neturinčių teisės.
Grupinė viktimizacija - Tai tikimybė tapti nusikaltimų aukomis asmenims, kuriuos vienija tam tikros socialinės savybės. Taigi grupinė auka yra būdinga transporto priemonių vairuotojams ir pėstiesiems, teisėsaugos pareigūnams, moterims, vaikams ir turtingiems žmonėms. Čia yra ryšys tarp viktimizacijos vertės ir tokių veiksnių kaip profesija, saugumo lygis, gyvenamoji vieta, eismo intensyvumas ir kt. Taigi didelės grupių viktimizacijos vertybės būdingos nusikalstamų veikų tyrimo skyriaus darbuotojams, privačių apsaugos įmonių darbuotojams, benamiams vaikams, taksi vairuotojams, prostitucijoms ir kt.
Individuali viktimizacija didėja dėl žmogaus neatsargumo pasirenkant laisvalaikio praleidimo vietą ir laiką, nesąžiningumo pažįstamuose, prašmatnių ir įžūlių drabužių, įžūlaus elgesio, grubumo, įžeidžiančių pareiškimų, pernelyg didelio patiklumo, neatsargumo, blogų santykių su nusikaltėliu ir kt. Didele dalimi tai priklauso nuo aukos psichologinės būklės, sugebėjimo numatyti pavojų ir atsispirti galimoms grėsmėms.
Viktimologinio prognozavimo technika grindžiama vertybių nustatymu ir viktimizacijos veiksnių derinių nustatymu. Jos logika paprasta: kuo daugiau aukų genų veiksnių ir kuo didesnė jų reikšmė, tuo didesnė tikimybė tapti nusikaltimo auka.
Šioje prognozėje atsižvelgiama į tokių veiksnių mastą kaip nusikalstamumo paplitimas tam tikrame regione ir tam tikroje vietoje, teisėsaugos institucijų veiksmingumas, savo saugumo įvertinimas (įskaitant tam tikrų priemonių taikymą) ir pasirengimas elgtis nusikalstama situacija.
Viktimologijos prognozavimas yra labai svarbus versle. Šiuolaikinis Rusijos verslo gyvenimas daugeliu atžvilgių yra panašus į išgyvenimą ekstremalioje aplinkoje, tačiau paaiškinama, kad socialinė aplinka yra aktyvi ir dažnai nusikalstama. Viktimologinio prognozavimo procese atsižvelgiama į tokius rizikos veiksnius kaip teisėtus (susijusius su piktavališku teisinių spragų naudojimu ir partnerio teisiniu nekompetencija); teisėsauga (vertinant teisėsaugos ir teisminių institucijų reagavimo į nusikalstamą situaciją tikimybę ir pasekmes); bankininkystė (atsižvelgiant į galimybę piktnaudžiauti bankų institucijomis); finansiniai (susiję su materialinių nuostolių tikimybe dėl esamo atsiskaitymo modelio, įskaitant mokėjimus nusikalstamiems tarpininkams ar „kuratoriams“); transportas (nurodo galimybę patirti žalą dėl transporto priemonių kėsinimosi, įskaitant transportavimą vamzdynais); privalomas (kyla iš skolininko grasinimų neįvykdyti įsipareigojimų); konkurencingas (atsižvelgiant į nesąžiningos konkurencijos apraiškas: išprovokuoti bankrotai ir valstybės ir teisminių institucijų sankcijos už konkurentų ekonominį slopinimą); darbuotojai (susiję su personalo atrankos ir valdymo klaidomis) ir tt Ši rizika nurodoma atsižvelgiant į tipines užduotis, išspręstas vykdant tam tikros rūšies verslininkystės veiklą.
Taigi, sudarant sandorius, rekomenduojama atkreipti dėmesį į šias aplinkybes: abejotinas pradinio kapitalo šaltinis verslumo veiklos pradžios metu; dalyvavimas šešėliniame ir nusikalstamame versle; įsitraukimas į kriminalizuotas verslumo rūšis (azartiniai lošimai ir pan.); globėjų buvimas, santykiai su administracija, teisėsauga, teisminėmis institucijomis; ryšiai nusikalstamoje aplinkoje, kontaktų su nusikaltėliais dažnumas ir pobūdis, įskaitant dalyvavimą bendrose „temose“ (verslo projektuose); indėlių, nekilnojamojo turto, kito turto buvimas užsienyje, antroji pilietybė; moralinės deformacijos ir patologijos (alkoholizmas, narkomanija, homoseksualumas ir kiti seksualiniai nukrypimai); neįvykdytų skolinių įsipareigojimų buvimas per visą verslumo laikotarpį; vėlavimas atsiskaityti su kreditoriais dėl savo kaltės (įskaitant nenugalimos jėgos aplinkybių atsiradimo imitaciją); nesąžininga konkurencija, dvilypumas, apgaulė, pasirenkamumas santykiuose su partneriais; neigiamas vaizdas teisėsauga, sankcijų taikymas iš jų pusės, baudžiamojo persekiojimo inicijavimas; „Baudžiamoji registracija; noras domėtis įtakingais ryšiais, jų galimybių perdėjimas verslo pasaulyje; įmonės pelno ir jos poreikių bei prašymų tenkinimo išlaidų neatitikimas; vengimas suteikti įkeitimą ar kitos prievolės įvykdymo garantijos. Šie ženklai rodo, kad jų savininkas yra nepatikimas tariamo sandorio dalyvis ir yra didelė tikimybė tapti sukčiavimo ar kito nusikaltimo auka.
Viktimologijos prognozė yra bet kurio asmens, nusprendusio pirkti ar parduoti nekilnojamąjį turtą, atostogauti, interesų sritis užsienio šalis, praleisti laisvalaikį naktiniame klube ir pan. "
Kriminologinės žinios leidžia susisteminti ir patikslinti atitinkamą informaciją.
UDC 159.922.4 + 343.988: 159.9 BBK Yu959.7 + X515
BALTARUSIŲ IR RUSŲ AUKOS VEIKSNIŲ PSICHOLOGINĖ ANALIZĖ
M.A. Odintsova
Būtinybė atlikti subjektyvių rusų ir baltarusių viktimizacijos veiksnių tyrimą (individualios psichologinės žmonių savybės, darančios įtaką jų gebėjimui prisitaikyti) skirtingos sąlygos gyvenimo veikla): vaidmens viktimizacijos tipas, gyvybingumas, gyvenimo prasmės orientacijos, tam tikrų įveikimo elgesio strategijų formavimo lygis. Mokslo raidos analizė, vienaip ar kitaip, nušviečianti objektyvius baltarusių ir rusų viktimizacijos veiksnius, apimančius etnokultūrines sąlygas, istorinės raidos ypatybes, socialines, ekonomines ir politinis gyvenimas tautos. Atsižvelgiant į tai, kad subjektyvūs Victimogen veiksniai yra jautrūs įvairiems Rusijos ir Baltarusijos gyventojų socialinio, socialinio, ekonominio ir politinio gyvenimo reiškiniams, atliekama lyginamoji trijų 2009–2012 m. Tyrimo etapų rezultatų analizė. . skirtingais laiko intervalais. Atsekamos galimos sisteminės kai kurių viktimizacijos aspektų apraiškos tarp baltarusių ir rusų. Straipsnyje pateikiami subjektyvių viktimizacijos veiksnių empirinio tyrimo rezultatai (remiantis subalansuotos 580 Maskvos ir Minsko gyventojų imties tyrimu).
Pagrindiniai žodžiai: auka, viktimizacija, subjektyvūs viktimizacijos veiksniai, objektyvūs viktimizacijos makro- ir mikro veiksniai.
Viktimizacijos klausimai išsamiai plėtojami kriminologijos, viktimologijos rėmuose; pedagogika; krizės psichologija. Etninės viktimizacijos problema išryškinama A. I. Milleris,
A.V. Mudrikas. Viktimizacija (iš lot. Ugs ^ ta - auka) siaurąja prasme laikoma asmens virsmo į nusikalstamų kėsinimų auką procesu ir rezultatu. Klinikinėje sociologijoje šią koncepciją apdovanotas „kultūrinio genetinio“ ir „sociogenetinio“ pobūdžio ypatybėmis ir siejamas su deficito socializacija, sukeliančia psichoemocinę blogą savijautą, netinkamą prisitaikymą, socialinį asmenybės sunaikinimą, sukuriant „kultūrinę auką“. Socialinėje pedagogikoje pateikiamas platus tiriamo reiškinio aiškinimas: „viktimizacija - tai procesas ar rezultatas, kai asmuo ar žmonių grupė virsta vienokiu ar kitokiu nepalankių socializacijos sąlygų auka“.
Nepalankios socializacijos sąlygos, prisidedančios prie tam tikros rūšies aukos atsiradimo, apima įvairius reiškinius. Remiantis esama problemos klasifikacija
reikėtų atsižvelgti į etninių grupių viktimizaciją:
Objektyvūs veiksniai, apimantys istorinės raidos bruožus, etnokultūrines sąlygas, tautų socialinio, ekonominio ir politinio gyvenimo ypatybes;
Viktimizacijos mezofaktoriai yra etninė tapatybė, nacionalinio charakterio specifika;
Subjektyvūs viktimizacijos veiksniai, apimantys psichologines žmonių savybes, turinčias įtakos jų gebėjimui prisitaikyti.
Mokslinėje literatūroje pakankamai dėmesio skiriama objektyviems viktimizacijos veiksniams, kaip tam tikram žmonių viktimizacijos rodikliui, kuris leidžia nustatyti galimas aukas. Viktimizacijos mezofaktoriai taip pat domina tyrėjus. Subjektyvūs viktimizacijos veiksniai yra sunkiai prieinami studijoms, paslėpti ir todėl sunkesni tyrimams. Galbūt todėl mokslinėje literatūroje nėra daug tyrimų apie subjektyvius įvairių etninių grupių viktimizacijos veiksnius. Nerasta jokių tyrimų
lyginamasis pobūdis, visų pirma, dviejų giminingų slavų tautų - baltarusių ir rusų - viktimizacijos požymiai.
Šio darbo tikslas yra apibendrinanti psichologinė baltarusių ir rusų viktimizacijos veiksnių analizė.
Tyrimas buvo atliktas tarp dviejų megapolių gyventojų: Rusijos sostinės Maskvos ir Baltarusijos sostinės Minsko trejus metus keliais etapais: pirmasis - 2009–2010 m. (tyrimo imties dydis N = 525); antrasis - 2010-2011 m. (N2 = 428); trečias - 2011-2012 m. (^ = 345). Galutinai formuojant visų trijų tyrimo etapų imtį (jungtinę imtį), pirmajame etape į ją buvo įtraukti 107 baltarusiai ir 107 rusai, antrame etape - 85 baltarusiai ir 85 rusai; trečiame etape - 98 baltarusiai ir tiek pat rusų. Bendras subalansuotos imties dydis yra 580 žmonių. Visa imties dalis buvo subalansuota pagal lytį, amžių, profesines nuostatas ir tautybę. Tyrimo dalyvių amžius svyravo nuo 18 iki 52 metų (vidutinis amžius 28 metai).
Norint ištirti subjektyvius baltarusių ir rusų viktimizacijos veiksnius, buvo naudojami šie metodai: klausimynas „Vaidmens viktimizacijos tipas“; gyvybingumo testas; gyvenimo prasmės orientacijos testas; klausimynas „Elgesio tipai ir reakcijos stresinėse situacijose“; kontrolės klausimyno vieta. Trečiajame tyrimo etape buvo pristatytas „Big Five Factor Markers“ (MBF) testas.
Klausimynai buvo pateikti tiek individualiai, tiek mažose grupėse.
Tiriamųjų rezultatai imtyse buvo lyginami tarpusavyje pagal visus naudojamų metodų rodiklius. Rezultatams apdoroti statistiniai duomenų apdorojimo metodai buvo naudojami kompiuteriniame statistinių programų pakete.
8TLteT1SL ueg.8.
Tyrimų rezultatai
Pirmųjų dviejų tyrimo etapų rezultatai atsispindi ankstesnėse autoriaus publikacijose. Šiame straipsnyje naudojami trečiojo tyrimo etapo duomenys. Remiantis šio etapo rezultatais, tarp baltarusių ir rusų buvo pastebėti reikšmingi „vaidinamojo aukos vaidmens“ pasireiškimo rodiklių skirtumai (p = 0,034). Tuo pat metu baltarusių elgesyje aukos vaidmuo yra labiau išreikštas kaip savanoriško, abipusiai naudingo, lengvo analizės vienetas.
tarpasmeninės sąveikos narių priimtiems vaidmenų santykiams, kuriuos lemia sudėtingas įvairių aukų veiklos formų derinys (įskaitant infantilumą, manipuliavimą, priklausomybę, nekritiškumą, bejėgiškumą ir pan.), kurie grindžiami paslėpta motyvacija ir harmoningai tinka situacijai. žaidžiamas. Šie rezultatai atitinka duomenis, kuriuos gavome 2009 m. Atlikto tyrimo metu (reikšmingi skirtumai pagal studento t testą buvo gauti esant reikšmingumo lygiui p = 0,02), ir duomenis, gautus antrame tyrimo etape. , 2010 m. (p = 0,04); taip pat perskaičiuojant jungtinio mėginio duomenis N = 580) (p = 0,000).
Aukos vaidmuo per emocinį-pažintinį savęs tapatinimo su auka procesą lemia aukos asmeninių prasmių įsisavinimą ir tam tikru mastu gali turėti įtakos „aukos mentaliteto“ formavimuisi. „Nelaimingas“, „ilgai kenčiantis“, „auka“ - tik maža dalis stereotipų, įvedamų į protą naudojant priemones žiniasklaida ir tik sustiprina žaismingą aukos vaidmenį baltarusių elgesyje. Aukos mentalitetą galima laikyti Didžiojo produktu Tėvynės karas, Černobylio avarija, taip pat šiuo metu Baltarusijoje susiformavusios valstybės galios pobūdis. Į šį sąrašą įtrauktos tik kelios nepalankios socializacijos sąlygos, kurios yra specifiniai victimogeniniai veiksniai, formuojantys baltarusių aukų mentalitetą. Šiuolaikiniai pokyčiai socialiniame, ekonominiame ir politiniame baltarusių gyvenime tik didina viktimizaciją, kuri pasireiškia įvairiomis formomis: tai gali būti vaidmuo aukos vaidmuo, aukos padėtis ir kt.
Aukos, kaip įsitvirtinusio vaidybinio vaidmens, sugeriančio „aukai“ būdingas nuostatas, padėtis yra neatsiejama integracinė žmonių, kurie visiškai priėmė šį vaidmenį ir negali gyventi kitaip, gyvenimo būdo bruožas. Antrojo tyrimo etapo rezultatai parodė, kad tarp apklaustų baltarusių ir rusų yra reikšmingų „aukos padėties“ skalės skirtumų (p = 0,050). Panašaus pobūdžio duomenys buvo gauti apie jungtinį mėginį.
Aukos vaidmuo ir aukos padėtis yra dvi to paties reiškinio, kuriam būdingas įprastumas, pusės.
susitapatinimas su kitais žmonėmis, besinaudojančiais panašiu vaidmeniu, simboliu ar įvaizdžiu remiantis nusistovėjusiais emociniais ryšiais, įtraukiant juos į savo vidinį pasaulį, priimant juos kaip savo pačių normas ir vertybes. Todėl galima daryti prielaidą, kad atskleisti skirtumai tarp baltarusių ir rusų „aukos padėties“ skalėje nėra atsitiktiniai. Aukos vaidmuo ir padėtis tampa pelningi, todėl lengvai priimami. Net E. Kraepelino studijose buvo pastebėta, kad kai kurie žmonės, patiriantys sunkias situacijas, laikosi nuostatų dėl nuomos: „Aš esu auka, ir jie man skolingi!“. ... Nuomos nuostatos, kaip ypatinga pasirengimo būsena konkrečiai reakcijai gauti naudos (materialinės ar moralinės) iš nepalankios padėties, atsiranda nepagrįstos mikro- ir makroaplinkos pagalbos fone. Baltarusijos valstybė, pasak tinkamos pastabos
A. Pikulikas vadinamas „nuomininkų valstybe“, kuri orientuota į utilitaristinį požiūrį į savo padėtį, pozicionavimą kaip auką ir bejėgį. Ši pozicija negali paveikti Baltarusijos žmonių psichologijos.
Priešingai, susiformavo Rusijos žmonių, kaip „tautos nugalėtojų“, suvokimas. Analizuojant Rusijos realybės sociologinius tyrimus, matyti, kad per pastaruosius dešimt metų Rusijoje įvyko tikra revoliucija daugelio rusų socialiniame, ekonominiame, politiniame, pasaulėžiūros susitarime. Pasak V.A. Tiškovos, šiandieniniai „teigiami socialiniai ir kultūriniai pokyčiai neturi analogų Rusijos istorijoje“. Šiai nuomonei paremti
B.V. Petukhovas rašo: „2000 -ųjų Rusija užtikrintai įžengė į stabilaus ekonominio ir socialinio vystymosi trajektoriją, o daugelis prieš 1015 metų šalyje vyravusių baimių - baimės dėl šalies žlugimo, pilietinio karo, ekonomikos žlugimo - išliko. praeitis." Ant buvusios Sovietų Sąjungos griuvėsių iškilo „nauja Rusija“ - laisva ir nepriklausoma didi šalis.
Priešingai, galima pareikšti nuomonę, kad Baltarusijoje, išlaikant prievartos ir paklusnumo sistemą, pokyčiai greitai neįvyks, nes „žmonės buvo priversti bijoti ir tylėti“). Baltarusių yra daugiau nei rusų
būti pasyviais ir bejėgiais to, kas vyksta, stebėtojais. Esant tokiai situacijai, jie tiesiog negali nieko pakeisti.
Norėdami tiksliau ir nuodugniau išanalizuoti subjektyvias baltarusių ir rusų viktimizacijos priežastis, palyginome atsparumo testo „įsitraukimo“, „kontrolės“ ir „rizikos priėmimo“ skalės rodiklius. Pirmajame tyrimo etape reikšmingų skirtumų tarp baltarusių ir rusų apklausos rezultatų neatsirado nei visose atsparumo testo skalėse, nei pagal bendrą atsparumo lygį. Antrame tyrimo etape (2010–2011 m.) Gauti duomenys rodo aiškius „įsitraukimo“ (p = 0,05) ir „rizikos prisiėmimo“ (p = 0,024) skalių bei bendro atsparumo rodiklio (p = 0,024) skirtumus. rusų ir baltarusių mėginiuose. Trečiojo tyrimo etapo (2011 m.) Rezultatai taip pat rodo reikšmingus skirtumus tarp baltarusių ir rusų „rizikuojant“ (p = 0,027). Be to, buvo gauti reikšmingi skirtumai tarp apklaustų baltarusių ir rusų bendrųjų imčių (p< 0,001 по г-критерию Стьюдента). Белорусам в большей степени, чем россиянам свойственно стремление к комфорту и безопасности, мечты о размеренной спокойной жизни. Полученные нами данные подтверждаются результатами исследований Е.В. Беляевой и С.А. Шавель , в которых показано, что инициативность, умение рисковать действительно не получают достаточного выражения в самооценках белорусов.
Ko gero, nuolatinių „noro rizikuoti“ mastų skirtumų tarp baltarusių ir rusų priežastis yra nepakankamai išvystytas baltarusių tautinės savimonės lygis (viktimizacijos mezofaktoriai). Pasak M. Nordbergo, T. Cousio, tautinės savimonės išsivystymo lygis lemia galimo visuomenės mobilizavimo laipsnį siekiant nepriklausomybės ir įveikti neišvengiamus perėjimo į nepriklausomybę sunkumus. Šalys, kuriose gyventojai pasižymi išvystyta nacionaline tapatybe, efektyviau įveikia nepriklausomo egzistavimo sunkumus. „Žmonių valios, noro ištverti“ veiksnys, noras rizikuoti net ir neaiškių sėkmės sąlygomis pasirodo svarbesnis už objektyvius veiksnius, pavyzdžiui, ekonominių išteklių prieinamumas ir kt. . Baltarusijos žmonės šiuo atžvilgiu yra prastesni už daugelį tautų.
posovietinės erdvės, ji „neatlaikė nepriklausomybės išbandymo“.
Pirmoje ir trečioje tyrimo stadijose atlikta apklausos rezultatų analizė, naudojant „Kontrolės lokuso“ metodą, parodė reikšmingus rodiklio „pasirengimas veiklai, susijusiam su sunkumų įveikimu“ skirtumus Baltarusijos ir Rusijos pavyzdžiuose (p = 0,031 ir p = 0,031). Bendros imties duomenys patvirtino šiuos skirtumus (p = 0,030). Be to, mūsų tyrimas parodė, kad stresinėse situacijose baltarusiai dažniau nei rusai (p = 0,039) griebiasi neadaptyvios į emocijas orientuotos įveikos strategijos “ir iš dalies prisitaikančios įveikos ir streso elgesio vengimo strategijos (p = 0,010). Antrojo ir trečiojo tyrimo etapų rezultatai rodo, kad dauguma baltarusių stresinėse situacijose iš tikrųjų pasirenka sunkumų išvengimo strategiją (atitinkamai p = 0,048 ir p = 0,000). Bendros imties rezultatai rodo, kad tarp baltarusių ir rusų yra reikšmingų skirtumų, kai pirmenybė teikiama iš dalies prisitaikančiam ir neprisitaikančiam susidorojimui, orientuotam į emocijas (p = 0,042), taip pat į vengimą (p = 0,000). Tuo pačiu metu rusai dažniau nei baltarusiai naudojasi į užduotis orientuotu susidorojimu. Įveikos strategijų išvados rodo, kad pirmenybė į užduotis orientuotam įveikimui yra geriausias būdas įveikti stresinius įvykius. Vengimo strategijų pasirinkimas yra nekonstruktyvus atsakas į gyvenimo įtampą ir prisideda prie netinkamo prisitaikymo. Baltarusiai nuolat naudojasi tokia strategija dėl to, kad trūksta kai kurių asmeninių išteklių (nepasirengimas rizikuoti, nepasirengimas veiklai, susijusiai su sunkumų įveikimu, panaudojant aukos vaidmenį) ir aplinkos apsaugos ištekliai (nepalankūs veiksmai) socialinis
ekonominės ir politinės sąlygos). Mūsų tyrimo metu gautus duomenis patvirtina M. M. tyrimas. Kolontai
... „Baltarusijoje kolektyvistė, labai atmetusi netikrumą, aiškiai išreiškia moterišką kultūrą ...“, - rašo autorius, paaiškindamas tuo daugybę žmonių nuotaikų reiškinių (pasyvių lūkesčių, bevaisių vilčių, paternalistinių nuostatų, nepakankamos asmeninės atsakomybės už problemų sprendimas ir pan.), ir rodo, kad tai yra viena iš priežasčių
šalies skurdas ir lėtas jos judėjimas tobulėjimo link. Neapibrėžtumo atmetimas, baimė rizikuoti, noras vengti, noras grįžti į praeitį veda į sąstingį ir regresą. Visuomenė, anot P. Rudkovskio, gali įgyti „gramadizmo skleratichnago“ (sklerotinės visuomenės) statusą, turėdama „dophenistines“ nuotaikas („aš viso to nesmerkiu“). Baltarusiams tikrai trūksta verslumo dvasios, o apmąstymų ir siekių lėtai keistis akivaizdžiai gausu.
Tuo pat metu paskutiniame tyrimo etape papildomai įtraukus Didžiojo penketo testą į psichodiagnostinę bateriją, buvo galima išsiaiškinti kai kuriuos baltarusių tautinio charakterio ypatumus. Taigi pagal „sąmonės“ skalę baltarusiai turi aukštesnius balus nei rusai. Labiau baltarusiai
(r Visi pradėti dalykai yra baigti, jie pasiekia tobulumą visame, ko imasi. Subjektyvių nacionalinio charakterio vertinimų tyrimai rodo, kad baltarusių nacionaliniame charakteryje tokios savybės yra ryškesnės nei rusų. Visų pirma pažymima, kad nacionalinis baltarusių charakteris yra švelnus ir moteriškas, jiems būdingas „pamyarkounasts“ (apdairumas), sąžiningumas, meilė tvarkai, „tsyarplivasts“ (kantrybė), priešingai nei rusų tautinis charakteris.
Be to, baltarusiams sunku identifikuoti etninę tautybę. Baltarusiai save tapatina su „tu-teishast“ (vietovė), o ne su tautybe. Tai leidžia mums laikyti Baltarusijos žmones „nutautintais“, netekusiais nacionalinės tapatybės, savo kalba, o tai prisideda prie žemo tautos potencialo išsivystymo lygio. Oficialiais duomenimis, tik 23% baltarusių kalba baltarusiškai. Požiūris į baltarusių kalbą formuojamas kaip „kaimo“ kalba, kaip tam tikras nukrypimas nuo „teisingos“ rusų kalbos. Tačiau yra nuomonė, kad baltarusių tapatybė vis dėlto gali įvykti kaip kosmopolitinė tapatybė. Jau „pats įvairių kultūros srautų įvedimas Baltarusijoje yra
Bendroji psichologija, asmenybės psichologija, psichologijos istorija
tai daug žadanti. statyti kosmopolį, pavadintą Baltarusija “. Būtent kosmopolitizmas šiuolaikiniame susiskaldžiusiame pasaulyje gali tapti įvairių tapatybių derinimo pagrindu, nes už jo slypi pradinis visų žmonių lygybės principas “.
Taigi objektyvių, mezo- ir subjektyvių baltarusių ir rusų viktimizacijos veiksnių tyrimas leido padaryti šias išvadas:
1. Prie objektyvių viktimizacijos veiksnių
Dviejų tautų istorinės raidos, socialinio, ekonominio ir politinio gyvenimo ypatumus galima priskirti baltarusių ir rusų reakcijai. Rusai įveikė dvidešimties metų nepriklausomo egzistavimo liniją ir pasiekė aukštesnį savo išsivystymo lygį. Baltarusijoje esama sistema blokuoja veiklą, formuoja abejingumą, paklusnumą ir sukuria palankias sąlygas baltarusių „aukos“ sindromui išlaikyti. Tuo pačiu metu baltarusiai išsiskiria sąžiningumu,
siekti tvarkos, atsakomybės.
2. Žmonių charakterį galima priskirti baltarusių ir rusų aukų mezofaktoriams. Baltarusių nacionaliniam charakteriui būdingas sunkus darbas, gerumas, nuoširdumas, užuojauta, dvasingumas, atsidavimas, kolektyvizmas, tikslumas ir sąžiningumas. Tipiškas rusas yra žmogus, kuris retai patiria depresiją ar nepilnavertiškumo jausmą. Tai stiprios valios, skubantis kalbėjimas ir sprendimų priėmimas, dominuojantis, atviras žmogus.
3. Subjektyvių baltarusių ir rusų viktimizacijos veiksnių analizė parodė, kad, priešingai nei rusai, vaidinantis aukos vaidmuo tampa „mėgstamiausiu“ baltarusių prisitaikymo būdu. Toks prisitaikymas yra šiek tiek konservatyvus ir regresyvus, todėl asmeniniai ištekliai stagnuoja, blokuoja aukštesnio lygio ir gyvenimo kokybės troškimą. Labiau pastebimi baltarusių viktimizacijos bruožai (netikrumo baimė, baimė rizikuoti; vengimas; nenoras veikti, rodyti aktyvumą ir iniciatyvą; emocinis atsakas į sunkumus ir kt.). Dėl to gyventojai aktyvuoja nuomojamą požiūrį, kuris išreiškiamas utilitariniu požiūriu į jų padėtį, jausmu, kad yra įskaudintas ir bejėgis, sutelkdamas psichinę veiklą į kančias, pasyvumą. Tuo pat metu baltarusių prisitaikymas atliekant aukos vaidmenį yra istoriškai ir
psichologiškai gana pagrįsta, nes tai leidžia Baltarusijos žmonėms „išgyventi“ bet kokiomis sąlygomis, padeda išvengti dezorganizacijos, nestabilumo, nestabilumo ir nenuoseklumo jų gyvenime.
Taigi psichologinė objektyvių, mezo- ir subjektyvių baltarusių ir rusų viktimizacijos veiksnių analizė leido visapusiškai apsvarstyti problemą ir nustatyti perspektyvias posovietinės erdvės slavų tautų viktimizacijos tyrimų sritis. .
Literatūra
1. Babosovas, E.M. Struktūriniai modeliai
individų ir grupių prisitaikymas prie posovietinės visuomenės transformacijų / E.M. Babosovas // Baltarusija ir Rusija: socialinė sfera ir sociokultūrinė dinamika: straipsnių rinkinys. mokslinis. tr. -
Minskas: IAC, 2008.-S. 11-30.
2. Beljajeva, E.V. Pasirinkimas tarp tradicijos ir modernumo nėra moralinis pasirinkimas / E.V. Beljajeva // Taikomosios etikos biuletenis.
2011. - Nr. 38. - S. 12-24.
3. Bratochkinas, A. „Kalbos“ problema Baltarusijoje / A. Bratochkin. - http://belintellectuals.eu/ pibucum/ 314/
4. Vdovinas, A. I. Rusija ir rusų tauta mokykliniuose vadovėliuose apie buvusių SSRS respublikų istoriją / A. I. Vdovinas // Taika ir politika. -2010 m. - Nr. 5 (44). - S. 76-83.
5. Gatalskaja, G.V. Baltarusių auto- ir heterostereotipų psichologinė analizė / G.V. Gatalskaja, N.M. Audėjas // Teorinės etninės ir tarpkultūrinės psichologijos problemos. - Smolenskas: Universum, 2010. -P. 61-64.
6. Dubyanetsky, E. Vergovės bruožai pamažu nyksta. Baltarusių mentalitetas: istorinės ir psichologinės analizės bandymas /
E. Dubyanetsky // Belorusskaya Dumka. - 1993. -Ne. 6. - S. 29-34.
7. Baltarusijos europinė perspektyva: intelektualiniai modeliai / sud. O. Špara-ha. - Vilnius: YSU, 2007 .-- 280 p.
8. Knyazevas, G.G. L. Goldbergo anketos „Didžiųjų penkių veiksnių žymekliai“ rusų kalbos versijos patvirtinimas / G.G. Knyazevas, L. G. Mitrofanova, V.A. Bočarovas // Psichologinis žurnalas. - 2010. - T. 31, Nr. 5. -SU. 100-110.
9. Kolontai, M.M. Tautinių kultūrų įtaka valdymo formavimuisi ir vystymuisi m skirtingos salys/ MM. Kolontai // Ekonomistų klubo ketvirtinis biuletenis.
Minskas.: Propilei, 1999.-S. 2-12.
10. Tautinio charakterio konstravimas: priskiriami asmenybės bruožai
tipiškas rusas / Y. Allik, R. Myttus,
A. Realo ir kt. // Kultūros-istorijos psichologija. -2009 m. - Nr. 1. - P. 2-18.
11. Kraepelin, E. Psichiatrijos klinikos įvadas / E. Kraepelin. - M.: BINOM, 2007.- 493 psl.
12. Kryukova, T.L. Tyrimo metodika ir susidorojimo elgesio diagnostikos klausimyno pritaikymas / T.L. Kryukova // Psichologinė diagnostika. - 2005 m.
- Nr. 2. - S. 65-75.
13. Ksenofontova, E.G. Asmenybės kontrolės lokalizacijos tyrimas - nauja metodikos „Subjektyvios kontrolės lygis“ versija / EG Ksenofontova // Psichologinis žurnalas. - 1999. - Nr.2 (T. 20). - S. 103-114.
14. Leontjevas, D.N. Gyvybingumo testas / D.N. Leontjevas ir E.I. Rasskazova. - M.: Smysl, 2006.- 63 psl.
15. Leontjevas, D.A. Orientacinis gyvenimo prasmės testas / D.A. Leontjevas. M.: Smysl, 2000. -18 p.
16. Minenkovas, G. Kosmopolitizmas ir kosmopolitinis tapatumas: praktikos
interpretacija / G. Minenkovas. - http://n-europe.eu/content/?p=1439.
17. Minenkovas, G. „Smurtautojai“ arba kaip gimsta pilietinė tapatybė / G. Minenkovas // Toposas. - 2006. - Nr. 2 (13). -SU. 25-45.
18. Milleris, A. I. Romanovo imperija ir nacionalizmas / A.I. Milleris. - M .: Leidykla „Nauja literatūros apžvalga“, 2006. - 248 p.
19. Mudrikas, A.V. Socialinė pedagogika: vadovėlis. ped studentams. universitetai / A.V. Mudrikas. -M. : Leidėjas. Centras „Akademija“, 2000. - 200 p.
20. Nordberg, M. Tautų ir valstybių kūrimas. Istorinis paveldas ir nacionalinė tapatybė Baltarusijoje ir Ukrainoje / M. Nordberg, T. Kuzio // Baltarusija ir Rusija: visuomenės ir valstybės. - M.: Žmogaus teisės, 1998. - S. 376-392.
21. Odintsova, M.A. Baltarusių ir rusų elgesio strategijų įveikimas / M.A. Odintsova, E.M. Semenova // Kultūrinė-istorinė psichologija. - 2011. - Nr. 3. -
22. Odintsova, M. A. Subjektyvus ir objektyvus
rusų ir baltarusių viktimizacijos veiksniai / M.A. Odintsova // Psichologiniai tyrimai. - 2012. - Nr. 1 (21). -
http://psystudy.ru
23. Petukhovas V. V. Krizė ir socialinių nuostatų dinamika / V.V. Petukhovas // Rusijos pasaulis. 2010. - Nr. 1. - S. 45-66.
24. Pikulik, A. Baltarusija kaip nuomininkų valstybė. Nuo plano iki plano / A. Pikulik. -http: //nmnby.eu/l0ld/pub/0706/26m.html
25. Rešetnikovas, M.M. Psichinė trauma / M.M. Rešetnikovas. - SPb.: Rytų Europos psichoanalizės institutas. 2006 m.- 322 psl.
26. Rivmanas, V.D. Kriminalinė viktimologija / V.D. Rivmanas. - SPb.: Petras, 2002.-304 p.
27. Rudensky, E.V. Socialinis dalijimasis
nenie visuomenė kaip viktimizacijos veiksnys / E.V. Rudensky, Yu.E. Rudenskaja. -2006 m. - Nr. 2. - http://www.ngmu.ru/cozo/
mos. / straipsnis / text_fullphp? id = 71.
28. Saenko, Yu.I. Aukos po Černobylio etapas: savęs gelbėjimas, reabilitacija, savigyna, savęs išsaugojimas / Yu.I. Sajenko. - Kijevas, 1999.- S. 473-490.
29. Titarenko, L.G. „Paradoksalus baltarusis“: masinės sąmonės prieštaravimai / L.G. Titarenko // Sociologiniai tyrimai. - 2003. - Nr. 12. - S. 96-107.
30. Chernyavskaya, Yu.B. Penki baltarusių nacionalinio identiteto paradoksai / Yu.B. Černyavskaja. - http://index.org.ru/journal/ 15/15-chern.html
31. Shavel, S.A. Asmeninės savybės yra naujoviško žmogaus potencialo pagrindas (empiriniai-sociologiniai tyrimai) / S.A. Shavel // Sociologija. - 2010. -Nr. 4. - S. 68.
32. Etnopolitinė situacija Rusijoje ir kaimyninėse valstybėse 2010 m. red. V.A. Tiškovas ir
V.V. Stepanovas. - M .: IEA RAN, 2011.-513 p.
Gauta 2012 lapkričio 02 d
Odintsova Marija Antonovna. Psichologijos srityje Maskvos miesto psichologijos ir edukologijos universiteto Maskvos psichologijos ir pedagogikos katedros docentas. El. Paštas: [apsaugotas el. paštas] Marija A. Odintsova. Psichologijos mokslų kandidatas, Maskvos valstybinio psichologijos ir švietimo universiteto (MSUPE) docentas. El. Paštas: [apsaugotas el. paštas]
Nukrypimo prielaidos ir rūšys
Pereinamasis laikotarpis, kaip lakmuso popierėlis, atskleidžia visas visuomenės ydas. Paauglystė yra pats sunkiausias ir sunkiausias iš visų vaikystės amžių. Jis taip pat vadinamas pereinamuoju amžiumi, nes šiuo laikotarpiu vyksta tam tikras perėjimas iš vaikystės į pilnametystę, iš nesubrendimo į brandą, kuris persmelkia visus paauglystės raidos aspektus: anatominę ir fiziologinę struktūrą, intelektinę, moralinę raidą, taip pat įvairios jo veiklos rūšys. Paauglystėje paauglio gyvenimo sąlygos ir veikla labai pasikeičia, o tai savo ruožtu lemia psichikos restruktūrizavimą, naujų bendraamžių tarp bendraamžių formų atsiradimą. Keičiasi paauglio socialinė padėtis, padėtis, padėtis komandoje, jam pradedami kelti rimtesni suaugusiųjų reikalavimai.
Nukrypimų tipai Deviantinis elgesys yra viena iš deviantinio elgesio rūšių, susijusių su amžiui tinkamų socialinių normų ir elgesio taisyklių pažeidimu, būdingu mikrosocialiniams santykiams (šeima, mokykla) ir mažoms lyties ir amžiaus socialinėms grupėms. Tai yra, tokį elgesį galima pavadinti antidisciplininiu.
Nusikalstamas elgesys, priešingai nei deviantinis elgesys, apibūdinamas kaip pasikartojantys asocialūs vaikų ir paauglių veiksmai, kurie papildo tam tikrą stabilų veiksmų pažeidimo stereotipą teisinius reglamentus bet nereiškia baudžiamoji atsakomybė dėl jų ribotumo visuomenės pavojus arba vaikui nepasiekus amžiaus, nuo kurio prasideda baudžiamoji atsakomybė.
Nusikalstamas elgesys apibrėžiamas kaip neteisėta veika, kuri sulaukus baudžiamosios atsakomybės amžiaus yra pagrindas iškelti baudžiamąją bylą ir yra kvalifikuojama pagal tam tikrus baudžiamojo kodekso straipsnius. Prieš nusikalstamą elgesį paprastai vyksta įvairios deviantinio ir nusikalstamo elgesio formos.
Fiziniai sutrikimai nuo normos pirmiausia siejamos su žmonių sveikata ir yra nustatomos pagal medicininius rodiklius.
Psichikos nukrypimai nuo normos pirmiausia siejamas su vaiko psichine raida, jo psichine negalia: sutrikusi psichinė funkcija(ZPR) ir protinis atsilikimas vaikų ar protinio atsilikimo. Psichikos sutrikimai taip pat apima kalbos sutrikimaiįvairaus sunkumo, emocinės-valinės sferos pažeidimai vaikas.
Pedagoginiai nukrypimai- tokia koncepcija neseniai buvo įvesta į apyvartą pedagogikoje ir socialinėje pedagogikoje. Pastaraisiais metais Rusijoje atsirado vaikų, kurie dėl tam tikrų aplinkybių negavo išsilavinimo.
Socialiniai nukrypimai siejamas su „socialinės normos“ sąvoka. Socialinė norma - tai taisyklė, veiksmų modelis ar leistino (leistino ar privalomo) žmonių ar socialinių grupių elgesio ar veiklos matas, oficialiai įtvirtintas ar išplėtotas viename ar kitame visuomenės raidos etape.
Šeima kaip sociokultūrinė aplinka asmenybei ugdyti ir ugdyti
Šeima Tai socialinė-pedagoginė žmonių grupė, sukurta optimaliai patenkinti kiekvieno jos nario savisaugos (gimdymo) ir savęs patvirtinimo (savigarbos) poreikius.
Šeima aktyviai įtakoja vaiko asmenybės formavimąsi. Santykių tarp šeimos narių ypatumai sukuria specifinę moralinę ir psichologinę atmosferą, kuri vaidina svarbų vaidmenį sprendžiant kiekvienos šeimos ugdymo uždavinius. Aukštas tėvų ir vaikų tarpusavio supratimas yra viena iš svarbių prielaidų, kad jie tinkamai suprastų vienas kito asmenines savybes ir užtikrintų normalų jų bendravimą. Tėvų ir vaikų bendravimo specifika ne tik formuoja jų tarpusavio santykius, bet ir turi didžiulę įtaką formuojant vaikų bendravimo su kitais žmonėmis įgūdžius.
Auklėjimas šeimoje - tai auklėjimo ir ugdymo sistema, kurią suformuoja tam tikra šeima tėvų ir artimųjų jėgos. Šeimos ugdymas yra sudėtingas reiškinys. Tam įtakos turi: vaikų ir tėvų paveldimumas ir biologinė (natūrali) sveikata, materialinis ir ekonominis saugumas, socialinė padėtis, gyvenimo būdas, šeimos narių skaičius, šeimos gyvenamoji vieta (namų vieta), požiūris į vaiką. .
Šeimos užduotys:
1. Sukurkite maksimalias sąlygas ir vaiko vystymąsi.
2. Teikti socialinę, ekonominę ir psichologinę vaiko apsaugą.
3. Perduoti šeimos kūrimo ir išlaikymo, joje vaikų auginimo ir požiūrio į vyresniuosius patirtį.
4. Išmokyti vaikus naudingų taikomųjų įgūdžių ir gebėjimų, skirtų savitarnai ir padėti artimiesiems.
5. Ugdyti savigarbą, savo „aš“ vertę.
Šeimos ugdymo principai:
1. Žmoniškumas ir užuojauta augančiam žmogui.
2. Vaikų kaip lygiaverčių dalyvių įtraukimas į šeimos gyvenimą.
3. Atvirumas ir pasitikėjimas santykiais su vaikais.
4. Optimistiniai santykiai šeimoje.
5. Nuoseklumas jūsų reikalavimuose (nereikalaukite neįmanomo).
6. Suteikite savo vaikui visą įmanomą pagalbą, norą atsakyti į jo klausimus.
Šeimos švietimo taisyklės:
1. Fizinių bausmių draudimas.
2. Draudimas skaityti kitų žmonių laiškus ir dienoraščius.
3. Nemoralizuokite.
4. Nekalbėk per daug.
5. Nereikalaukite nedelsiant paklusti.
6. Nepasiduokite ir pan.
Visi principai ir taisyklės susideda iš vienos minties: vaikai yra laukiami šeimoje ne todėl, kad jiems gera, su jais lengva, bet vaikams gera ir lengva su jais, nes jie yra laukiami.
Šeimos ugdymo turinys apima visas sritis: fizinę, estetinę, darbo, psichinę, moralinę ir kt.
Netolimoje ateityje religinis ugdymas su žmogaus gyvybės ir mirties kultu, pagarba visuotinėms vertybėms, su daugybe sakramentų ir tradiciniais ritualais ateis į daugelį šeimų.
Švietimo funkcijos šeimoje:
1. Šeimos įtaka vaikui yra stipresnė nei visos kitos auklėjamosios įtakos. Su amžiumi jis silpnėja, bet niekada nėra visiškai prarastas.
2. Šeimoje susiformuoja tos savybės, kurių niekur negalima formuoti, išskyrus šeimą.
3. Šeima vykdo individo socializaciją, yra koncentruota jos pastangų fiziniam, moraliniam ir darbiniam ugdymui išraiška. Visuomenės nariai išeina iš šeimos: kokia šeima yra tokia visuomenė.
4. Šeima užtikrina tradicijų tęstinumą.
5. Svarbiausia socialinė šeimos funkcija yra piliečio, patrioto, būsimo šeimos vyro, įstatymų besilaikančio visuomenės nario auklėjimas.
6. Šeima turi didelę įtaką profesijos pasirinkimui
Tarp labiausiai įtikinamų priežasčių, dėl kurių nepatenkinamas vaikų auklėjimas šeimoje, yra šios:
1. Žemas daugumos dirbančių šeimų ekonominis lygis.
2. Žema viešojo gyvenimo kultūra, dvigubi standartai, valdžios veidmainystė, socialinė įtampa, netikrumas dėl ateities.
3. Dviguba našta moteriai šeimoje - tiek darbe, tiek šeimoje.
4. Didelis skyrybų rodiklis. Skyrybos visada yra tėvų problema.
5. Vyrauja viešoji nuomonė, kad vyras tik padeda žmonai auginti vaikus. Praktiškai pažeidžiama įstatymų nustatyta tėvo ir motinos lygi teisė auginant vaikus.
6. Konfliktų tarp kartų paaštrėjimas (informacija apie šeimos žudynes neišnyksta iš spaudos puslapių).
7. Didinti atotrūkį tarp šeimos ir mokyklos. Mokykla beveik pasitraukė iš šeimos padėjėjo vaidmens.
Pagrindinės netinkamo auklėjimo rūšys šeimoje.
1. Apsileidimas, kontrolės nebuvimas.
2. Pernelyg didelė apsauga (vaiko gyvenimas yra prižiūrimas ir nenuilstamai prižiūrimas tėvų; įsakymai, draudimai).
3. Auklėjimas kaip „stabas“ (savotiška apsauga). Vaiko norai ir prašymai neabejotinai išpildomi.
4. Auklėjimas kaip „Pelenė“ (emocinis atstūmimas, abejingumas, šaltumas vaikui).
5. „Žiaurus auklėjimas“ (už menkiausią nusižengimą vaikas yra griežtai baudžiamas, jis auga nuolatinėje baimėje.) KD Ushinsky atkreipė dėmesį, kad baimė yra gausiausias ydų (žiaurumo, pykčio, oportunizmo, tarnavimo) šaltinis.
6. Auklėjimas padidintos moralinės atsakomybės sąlygomis (nuo ankstyvo amžiaus vaiką įkvepia mintis, kad jis būtinai turi pateisinti daugybę ambicingų savo tėvų vilčių, arba kad jam keliami nepagrįsti nepakeliami rūpesčiai).
Socialinis ugdymas: esmė ir turinys
Ugdymas yra kryptingas ir organizuotas asmenybės formavimo procesas (I. P. Podlasy); kryptingai sukurti sąlygas įvairiapusiškam žmogaus vystymuisi ir saviugdai, jo socialumo formavimui, kryptingam socialinės patirties perdavimo iš kartos į kartą procesui (L. V. Mardakhajevas);
auklėjimas grindžiamas socialiniais veiksmais, kuriuos, anot M. Weberio, galima apibrėžti kaip nukreiptą problemų sprendimą. Pastarasis yra sąmoningai orientuotas į abipusį partnerių elgesį ir suponuoja subjektyvų supratimą apie galimus žmonių, su kuriais žmogus bendrauja, elgesio variantus.
Švietimas yra socialinis reiškinys, tai yra, jis vykdomas visuomenėje, atsižvelgiant į jos interesus ir atsižvelgiant į jos išsivystymo lygį. Iš esmės auklėjimas yra jaunosios kartos pasirengimas gyvenimui. Vaikų, jaunimo ir suaugusiųjų prisitaikymas prie egzistavimo sąlygų ir šių sąlygų gerinimas (V.S.Selivanovas). Kadangi visuomenė nestovi vietoje, o vystosi, tada ugdymas taip pat yra besivystantis reiškinys.
Auklėjimas kaip procesas turi šias charakteristikas: diskretiškumas laike ir erdvėje, viena vertus, ir tęstinumas, kita vertus; nuoseklumas, tvarkingumas; jam įgyvendinti reikalinga aplinka.
Švietimas turi socialinės institucijos statusą. Kaip socialinė institucija auklėjimas yra istoriškai nusistovėjusi stabili forma bendra veikla visuomenės nariams sukurti sąlygas šiems visuomenės nariams augti visą gyvenimą. Tuo pat metu materialus, dvasinis, finansinis, žmogiškas
Socialinės pedagoginės viktimologijos samprata ir tikslai
Viktimizacija yra procesas ir rezultatas, kai žmogus virsta nepalankių socializacijos sąlygų auka.
Socialinė pedagoginė viktimologija (iš lotynų Victime - auka ir graikų logotipai - žodis, sąvoka, mokymas) yra žinių šaka, kuri yra socialinės pedagogikos dalis, tirianti įvairias žmonių kategorijas - tikras ar potencialias nepalankių socializacijos sąlygų aukas.
Tiksliau sakant, socialinė ir pedagoginė viktimologija gali būti apibrėžta kaip žinių šaka, kurioje: a) vystosi žmonės, turintys fizinių, psichinių, socialinių ir asmeninių trūkumų ir negalios, taip pat tie, kurių statusas (socialinis-ekonominis, teisinis, socialinis) psichologinis) tam tikroje visuomenėje iš anksto nustato arba sukuria prielaidas nelygybei, galimybių stokai „pradėti gyvenimą“ ir (ar) fiziniam, emociniam, psichiniam, kultūriniam, socialiniam vystymuisi ir savirealizacijai; b) kuriami bendrieji ir specialieji principai, tikslai, turinys, prevencijos, mažinimo, kompensavimo, taisymo aplinkybės, dėl kurių asmuo tampa nepalankių socializacijos sąlygų auka.
Taigi socialinė ir pedagoginė viktimologija, būdama neatskiriama socialinės pedagogikos dalis, išsprendžia tam tikras problemas:
- pirma, tiriant įvairaus amžiaus žmonių, turinčių fizinių, psichinių, socialinių nukrypimų, raidą, sukuria bendruosius ir konkrečius principus, tikslus, turinį, darbo formas ir metodus, skirtus šių nukrypimų prevencijai, mažinimui, niveliavimui, kompensavimui, korekcijai;
- antra, tirdamas Victimogeninius veiksnius ir socializacijos proceso pavojus, jis nustato visuomenės, valstybės, organizacijų ir socializacijos agentų galimybes sumažinti, kompensuoti ir koreguoti savo įtaką žmogaus raidai, atsižvelgiant į jų lytį, amžių ir kitas savybes;
- trečia, nustatant įvairaus amžiaus nukentėjusių žmonių tipus, tam tikros lyties, amžiaus, tipo žmonių jautrumą vieniems ar kitiems Victimogen veiksniams ir pavojams, rengiamos socialinės ir psichologinės bei pedagoginės rekomendacijos, kaip užkirsti kelią nukentėjusių asmenų transformacijai. socializacijos aukoms;
- ketvirta, studijuodamas žmogaus požiūrį į save, jis atskleidžia priežastis, kodėl jis suvokia save kaip socializacijos auką, nustato jo prognozę tolimesnis vystymas ir galimybė padėti koreguoti savęs suvokimą ir požiūrį į save.
Žmogaus viktimizacijos veiksniai
Victimogeniškumas reiškia, kad tam tikromis objektyviomis socializacijos aplinkybėmis yra būdingos savybės, bruožai, pavojai, kurių įtaka gali padaryti asmenį šių aplinkybių auka (pavyzdžiui, Victimogeninė grupė, Victimogeninis mikrosocialumas ir kt.).
Auka - asmens ar žmonių grupės virsmo vienokiu ar kitokiu nepalankių socializacijos sąlygų auku tipas ir rezultatas.
Auka apibūdina asmens polinkį tapti tam tikrų aplinkybių auka.
gamtinės ir klimato sąlygos tam tikra šalis, regionas, vietovė, gyvenvietė. Kaip minėta aukščiau, klimatas žmonių sveikatą veikia įvairiai.
Asmens aukos veiksnys gali būti visuomenei ir valstija, kurioje jis gyvena. Tam tikrų tipų nepalankių socializacijos sąlygų aukų buvimas, jų įvairovė, kiekybinis pobūdis, lytis ir amžius, kiekvieno tipo socialinės ir kultūrinės savybės priklauso nuo daugelio aplinkybių, kai kurios iš jų gali būti laikomos tiesiogiai nukentėjusiomis.
Įvairių visuomenių istorijoje yra nelaimių , dėl to tampa didelių gyventojų grupių auka: karai(pasaulis, korėjietis, vietnamietis, afganistanietis, čečėnas); stichinės nelaimės(žemės drebėjimai, potvyniai ir kt.); ištremti visas tautas ar socialines grupes(vadinamieji kulakai XX a. 30-aisiais, Krymo totoriai ir kitos tautos 4-ajame dešimtmetyje SSRS, vokiečiai iš Rytų Prūsijos, Čekoslovakijos Sudetų žemė iki 40-ojo dešimtmečio Vokietija ir kt.) ir kt. d. Dėl šių katastrofų aukos tampa tiesiogiai nukentėjusiais asmenimis, tuo pat metu jos daro įtaką kelių jų palikuonių kartų viktimizacijai ir visai visuomenei.
Konkretus tų gyvenviečių ypatumus, specifines mikrosociumas , kurioje jie gyvena.
Objektyvus asmens viktimizacijos veiksnys gali būti Bendraamžių grupė, ypač paauglystėje ir paauglystėje, jei ji turi asocialų, o juo labiau asocialų pobūdį. (Tačiau kitais amžiaus tarpsniais negalima nuvertinti galimo bendraamžių grupės vaidmens aukoms, nes, pavyzdžiui, pensininkų grupė gali įtraukti žmogų į girtumą, o kaimynų ar kolegų grupė gali prisidėti prie vidutinio amžiaus žmogus.)
Galiausiai, bet kokio amžiaus, bet ypač jaunesnio amžiaus, aukos gali būti veiksnys šeima.
Socialinis asmens elgesys ir jo reguliavimas
Socialinis asmens elgesys yra sudėtingas socialinis ir socialinis-psichologinis reiškinys. Jo atsiradimą ir vystymąsi lemia tam tikri veiksniai ir jis atliekamas pagal tam tikrus modelius. Kalbant apie socialinį elgesį, sąlygojimo, ryžto sąvoka paprastai pakeičiama reguliavimo sąvoka. Įprasta prasme „reguliavimo“ sąvoka reiškia užsakymą, kažko nustatymą pagal tam tikras taisykles, kažko kūrimą, kad būtų galima jį įtraukti į sistemą, išmatuoti, nustatyti tvarką. Asmenybės elgesys įtrauktas į plačią socialinio reguliavimo sistemą. Socialinio reguliavimo funkcijos yra šios: normų, taisyklių, mechanizmų, priemonių, būtinų reguliavimo subjektams, formavimas, vertinimas, priežiūra, apsauga ir atkūrimas, užtikrinantis sąveikos, santykių, bendravimo, veiklos rūšies egzistavimą ir atgaminimą, individo, kaip visuomenės nario, sąmonę ir elgesį. Asmens socialinio elgesio reguliavimo subjektai plačiąja to žodžio prasme yra visuomenė, mažos grupės ir pats žmogus.
Plačiausia šio žodžio prasme asmenybės elgesio reguliatoriai yra „daiktų pasaulis“, „žmonių pasaulis“ ir „idėjų pasaulis“. Priklausant reguliavimo dalykams, galima išskirti socialinius (plačiąja prasme), socialinius-psichologinius ir asmeninius reguliavimo veiksnius. Be to, padalijimas taip pat gali vykti pagal parametrą objektas (išorinis) - subjektyvus (vidinis).
Asmenybės savęs samprata socialinėje psichologijoje
i-koncepcija "yra dinamiška žmogaus idėjų apie save sistema, apimanti asmens supratimą apie jo savybes (fizines, emocines ir intelektualines), savigarbą, taip pat subjektyvų išorinių veiksnių, turinčių įtakos tam tikrai asmenybei, suvokimą.„Aš-samprata“ yra individo idėja ir vidinė esmė, nukreipta į vertybes, turinčias kultūrinę kilmę.
„Savęs samprata“ atsiranda žmogaus vystymosi procese dėl trijų procesų: savęs suvokimas(jūsų emocijos, jausmai, pojūčiai, idėjos ir kt.), savistaba(tavo išvaizda, tavo elgesys)
ir savistaba(jų mintys, veiksmai, santykiai su kitais žmonėmis ir palyginimai su jais)
„Aš-koncepcijos“ vaidmuo asmens gyvenime:
Vidinio asmenybės nuoseklumo užtikrinimas.
Gyvenimo patirties aiškinimo pobūdžio nustatymas.
Asmenybės nuostatų ir lūkesčių šaltinis.
